第二天，小虎子一家晨练结束后，带着小灵通去看环幕电影。中午过了，小灵通去化学粮食厂采访。他坐着飘行车与林老师来到人造淀粉车间。林老师告诉小灵通人造淀粉的由来：这个车间的墙壁和天花板上涂了叶绿素，那边的两根管道把水和二氧化碳源源不断地提供到这个车间里。叶绿素与水和二氧化碳发生化学反应，制成了人造淀粉。

第三天，小虎子陪着小灵通参观了未来市农厂。最终，小灵通乘着火箭回到了现在。

未来市在现在的地图上根本找不到，因为这是一座科幻的城市。未来市就像是一朵花，需要我们呵护它;未来市是一座大厦，需要我们建造它。只要我们努力，我们就会有像未来市一样美好的明天。

未来的鞋读后感篇2

对自传类的书籍，长久以来，我一直抱着一种怀疑的态度，我不认为一个人的成功事例会对我以后的成长有多大帮助，因为，被撵出校园的学生很多，却只有一个爱迪生。是否存在粉墨人生之嫌、是否能为自己带来有益的帮助，以上这两个疑问让我从上学时期就有些排斥名人自传类书籍。前几月，现在工作于中海油，当年的校报编辑给我打来电话闲聊，谈起韩国总统李明博的自传——《经营未来》这本书，大为推崇，叮嘱我一定要抓紧时间仔细阅读，7万字的自传，并不长，9月份，我读完了这本书。

李明博从一个清理垃圾卖苦力的工读学生，到敢于迎接挑战的学生会主席，到军事政权的反抗者，到打工者，到职业经理人，到首尔市长，到当选总统，铸就了“工薪阶层”的神话。是贫困教会了他善于学习、教会了他冷静地思考人生和社会的意义；迫使他执意进取，直面挑战，勇于变革；更让他懂得了把握未来、经营未来的重要。他的人生轨迹，我总结了六个字：理想、信任、节约。

一、理想

在李明博先生的字里行间透漏着挑战和奋斗的精神，这很值得我们学习的，但是在其小档案里，我看到他儿时的梦想是做教师或是消防员，就业后从事的却是的建筑工程，最终走向政坛，一路风雨，竞选为总统，这或许也属人生的正常现象吧。

关于理想，现在仿佛淡漠了对理想的定义，以至于我从不问我4岁的女儿诸如“长大之后想做什么”之类的问题，因为就我自身而言，童年、甚至是踏入社会之初对人生的理想，与目前的生活都有很大不同。相比理想，我更倾向于“想法”二字，每个人，每个已经能够对自己的人生完全负责的人，都应该有很多关于正面的想法，并有责任、义务去全力实现。

但是，如我一样的接近全部的普通人，在无力改变的环境中，想找到“如鱼得水”的成长感觉，绝对是一种奢望。这时候，就要重视“奋斗”的`意义，所谓奋斗，在国人的词汇里，往往和“艰苦”组合在一起，事实正是如此，不付出怎能奢求回报，而付出往往代表了一种被动的情感。办公室一直强调要有很好的逻辑思维能力，以上的逻辑可以得到的结论就是：如何调整付出时的心态，这一点，对任何人的人生成长，至关重要。

二、信任

李明博先生在其小档案中提出正直、诚实是根本的观点，我深表认同。李明博在企业工作时的领导对李明博的评价简短但异常深刻：凡事只要交给李明博，就没有办不成的。我认为，这是一种基于做人和做事基础上至高的信任

人际关系中，最重要的是信任，而团队组合的基础也是来源于成员之间的信任，补位不越位，补台不拆台，是在我工作环境中大家都熟悉的一句话，在前年流行一时的《士兵突击》里，对兄弟的定义是：“能够把后背露给对方的人”，以上两句关于信任的诠释，很好的形容了信任的两个层面。

我其实认为，能力过硬，能独挡一面，事情办不砸的职业能力仅仅是信任的一个层面。昨天晚上，盐化公司办公室领导来交流学习，和他们沟通月前“清华同学会”接待这项工作，大家都有感触，团队的基础就是“信任”，只有信任，才有无间的合作。放开来想，于每个人，如何才能在职场上获信与人呢，我想最重要的因素是“真诚”，站对位置，诚实待人，骗人就是骗己，真诚对人就是对自己负责，这就是我认为需要每时去坚守的重要信条。

三、节约

李明博在其担任首尔市市长的时候，最大的政绩我认为应该是其大力开发的清溪川项目，这一切和其在任期间提倡的节约是分不开的，改造清溪川项目斥资3，600亿韩元，如果没有其在当市长时提倡节约省下的预算，这个项目是很难完成的。节约不是不作为，而是提高效率，减少浪费，这一点是很值得企业学习的，尤其像我们三友这样一个大的集团公司，如果每个人在节约上注意一下，那么给公司省下的绝对不是一个小数字。为企业节约的立足点也应该是主人翁意识，真正的职场中人应当具有朴实的主人意识，而且首先应当成为“自己的主人”、“良心的主人”，以此才能成为“事业的主人”。

未来的鞋读后感篇3

2016年，ai人工智能几乎成了各行各业热议的“关键词”，在金融领域，fintech科技金融的热度也是居高不下。无论ai还是fintech，都是科技与人文的融合，都代表着科学技术进步与人类社会发展的必然方向。作为金融领域从业人员，面对科技兴盛之下的经济形势变迁以及随之而来的金融改革与创新，急需一种全新的视角与方法论去思索和解释这些新问题、新挑战的价值内核与应对之策。前段时间，总行开展“三长荐书”活动，行领导推荐了以色列青年学者尤瓦尔·赫拉利的《人类简史+未来简史》丛书，该丛书从历史入手，展开了一场关于人类文明进程从过去到未来的宏大叙事，人类如何演化而来、人类如何影响自然、创造世界，科技又将如何引导人类未来的方向等等，都在尤瓦尔生动丰富且融合了多重学科知识的记叙中娓娓道来。书中看似戏谑实则犀利的观点，为我们重新认识世界、思考人类价值以及未来方向提供了一种别致的分析角度。

常怀敬畏之心，顺历史潮流而上。按照尤瓦尔的记叙，在好几百万年的时间里，人类与任何其他动物没有区别：在智力或生存方式上与某匹狼、某个长毛象没有区别，都是野外活动、既追逐食物又被天敌追逐；在对自然的影响力上没有区别，好几个人类群落的聚集也不会在地球上留下任何印记，但一场自然灾害就可能让人类绝迹。但是从7万年前的认识革命开始，我们的人类祖先突然有了非凡的认知能力和智力，迅速地与其他动物拉开差距并占据食物链的顶端，成为“智人”，开始主宰自然和其他动物的生死;近现代的科技革命更是让“智人”不再满足于“人”，而向着永生的“神”奔去，“智人”中的一小部分精英分子看来又要迅速地与绝大多数普通“人”拉开差距并占据永生的地位，开始主宰同类的命运。尤瓦尔对这样的发展路径表达了不认同和担忧，力量的强大磨灭了人类对于自然的敬畏之心，历史应顺流而上，人类更应常怀敬畏之心。

敬畏之心能让我们对自己所处的环境怀有感念与尊重。无论是自然环境、生活环境，还是历史发展阶段与社会状态，都应常怀敬畏。对于前者，大到国家的森林保护与污水治理，小到个人的低碳环保与垃圾分类，一点一滴都是对自然的尊重与回馈;对于后者，则更加是人类社会发展的独有状况，我们每一个个体都处在特定的历史发展大潮中，每个人的社会状态都是独一无二的，要顺应历史而上，更要有敬畏之心。具体说来，在中国当下，社会变革加速、经济发展进入“新常态”，我党内部反腐加压，执政能力、执政水平不断面临新的挑战，党员个人觉悟与素质要求亦在不断提高。无论是作为金融从业人员，还是党员干部，我们都应当更为严肃、更为认真的'紧跟当下经济政治局势，积极地学习和适应最新的方针、政策，去了解和认同其中的原理和背后的动因，并积极地实践和落实。在此过程中，我们不仅应对心中的信仰保持敬畏和忠诚，还应深刻认识到个人在历史潮流中的作用，与外部形成良性互动，贡献力量、促进社会向更好的方向发展。就金融领域而言，新兴科技的对传统金融行业的影响是人类社会的必然结果，我们应秉持从业人员虔诚之心，正确认识科技带来的金融变革与业务升级，以自身的专业积极应对和适应，将负面影响降到最低，将好的一面发挥到最大，展示作为“智人”与众不同的一面。

如果“智人”成为“神”是历史的必然，我们应当顺势而为，但绝不能因为力量的强大而磨灭了自己的敬畏之心，唯有保持敬畏之心才能在历史的长河中保持正确的方向，在社会变革与金融改革的道路上发挥积极的作用。

未来的鞋读后感篇4

科学老师张佳楠由《未来学校》这本书引发了无限的遐想，对未来生活姿态的炫丽充满了憧憬与向往。他认为书中的未来学校完美解决了教育工业化的流水线育人的弊端囧状。为实现有教无类、因材施教、个性发展、自由发展、终身学习的至高教育境界提供了完美平台，但是我们还一定要注意优秀文化的传承，教师除了传授知识引导个体走向成功的作用，同等重要的是承担起人格典范和精神导师的作用。他确信：“此时此刻我们每个人，不管是要退休的老将，还是和我一样初出茅庐的小兵。一定都会在心里告诉自己要努力，不只是心潮澎湃时努力，不止是一切看似合情合理顺风顺水时努力。而是即使在工作中被曲解受委屈、遇到失败的沮丧、遇到小小的不公平时，依然不忘从教初心的坚持。我们可以因疲惫而休息，但绝不能因挫折而放弃。放手一博，大闹一场!”

刘敏佳老师仔细读完朱永新的《未来学校》，从刚开始的无所谓，到逐渐理解;从应付阅读任务，到带着书中出现的新有名词进行教育思考;从困惑挣扎，到逐渐豁然开朗。她认为书中的大胆设想，并不是凭空想象，而是对美好生活的积极追求，对以人为本的执着坚守。

她认为如果朱永新教授构想下的学习中心真的能逐渐成型，对我们的生活将会逐渐产生润物无声的影响。或许到了那个时候，我们所处的悬崖，不单是危险地带的象征，还是映衬优美舞姿的最佳观景台，而我们作为教育战线上的一员，悲观气质可能已经渲染出英雄气概，焦虑担心锻炼出探险精神，不断地撬动创新挑战的支点，推动着时代的进步。

正如朱先生在文中所说:“以未来照亮现实，是我们这一代教育人的使命。”因为任何事业都可以不谈梦想，唯有教育不可以。任何人都可以没有梦想,但孩子一定要有梦想。梦想是希望，梦想是创新，梦想就是未来。一个拥有梦想的孩子就有了无限可能性。一个拥有梦想的事业，也就会在未来有无限的希望和创新机会。

未来的鞋读后感篇5

看完未来简史后，我慢慢了解了很多。过往人类担忧的饥饿、瘟疫、战争三个历史难题正逐渐消退，这些已经不在是威胁生存的重点。人类新的烦恼，纠结于心的变成了健康长寿、快乐、神性。

第一点是技术问题，未来技术的发展可以慢慢的解决人类健康危害，以达到可以长寿的目的。后两者则是人类的心灵感受与心理素质。而后文则是将后两者也并为技术问题。即使人类的灵魂、自我、内心等问题，也可以通过人工智能、生物科技、能源技术去改变。让人类又看到了新的希望。技术可以改变的都不将是困恼人类的问题。

可作者通过本文也承认当前人类对与科技水平的提升、开发还是非常欠缺的。很多科技的提升也在无意之间破坏了自然生态。我们从旁观都的角度去猜想，作者列举的成果也是为了支持他的自我观点。

作者对与未来的预测，数据主义、人工智能、终极算法也都行得通。但作者也有负面的说法，当多数人成了无用阶级后，那些高层人士会如何对待普通民众。那些所谓的穷人怎么办?被富人所奴役?

当科技的发展，劳动力又有什么用呢?所有的`工作都不需要人类，机器人的发明会代替一切。无论种植、建设等所有一切的劳动力都将剩余，穷人也将变的更穷。但是在那时，富人的财富又有何用呢?因为穷人太穷，没有消费能力，富人的生意也越来越少，无论工厂还是任何工地都没有人操作。富人就算有财富那又有什么用呢?因为穷人的消失，那些所谓的富人也会论为是“穷人”。

长生不老，人类多少个世纪的愿望。就像在在电视里播放的一样，多少人类为了能够长生不老，不择一切手段去破坏环境，损害别人，但一切都是浮云。但在未来，技术的突飞猛进，也可能会让人类去实现。但人类全都长生不老了。那人越来越多，都动物一样，无法满足人类的日常所需时，人类会不会自相毁灭?

未来技术的提高，越来越多的东西被淘汰，机器人代替了操作工人，飞行器、无人机代替了运输人员等等，慢慢的人类也都被非人类所代替。那人类还有生活及生存的意义吗?

这些都是想像，就算科技在神速，演变与进化是一个非常漫长的过程。而支撑人类往前发展的者是——理想及信念。

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