而我对我父亲的爱，比对母亲的爱更为重要。自我懂事以来，父亲已是我生命中所不可缺少的一部分。在学习上他是我的好老师，在生活上，他是我的好朋友。如果我做错事了，他的第一反应不是打、骂我，而是心平气和地教导我。无论我做错了什么，他都从自身发掘问题后，再去教育我。他十分注重我的'一切，所以对我格外严格。但我不恨他，因为父亲是在关心我，怕我走歪路。

我以我父亲为荣。他在生活中十分注重形象。所以他的衣着十分整齐。他曾说过：“一个人的形象代表一个人的品质”。

十几个春秋已过去了，我对父亲的爱也加深了。我也很清楚，我这一生中，没有谁能取代他在我生命中的地位。

父亲，您放心吧，我一定会不负您的重望。长大后依然清楚记得归家的路如何走。

父亲的心得体会篇2

故事发生在鲁迅年轻时的绍兴城。那时候鲁迅的父亲患了水肿，已经很长时刻了，都无法康复。鲁迅的家人用重金请来两位“神医”给鲁迅的父亲看病。第一位“神医”开了不少的药方，用了不少奇特的药。

但是这些药对鲁迅父亲的水肿没有一点儿效果，结果鲁迅的父亲还是去世了。而且治死人的庸医却还在那儿坐着轿子洋洋得意呢，并且生活和健康都很好，谁听了都会怒发冲冠。他们明明知道了病人无药可治了还给将死之人开下看似灵丹妙药，其实那只是滥竽充数，以此来骗取钱财。

那位“名医”用了超多无效的药物来医治鲁迅的父亲，当他被鲁迅的家人看出破绽来的时候，却立马改口，说自我的知识已经用尽，将医治鲁迅父亲的任务推到另外一个“名医”身上。第一位“名医”为了名誉而不管病人的死活，而且事情过去了之后，他们就一如既往地过着生活，完全不用为自我治死人的后果负责。

另一位医治鲁迅父亲的“名医”也不是什么好东西，他的脑子里装的不是知识，而是借口，具有代表性的一个借口是“医能医病，不能医命，对不对”。再看看他用的药：河边的芦根、经霜三年的甘蔗、原配的一对蟋蟀、旧鼓皮制成的败鼓皮丸。看到这，我都十分气愤，这些要不是没用的就是找不到的，更别说是救人了。

当时的旧社会就像这两个庸医一样无能，剥夺劳动人民的劳动成果，官兵打劫老百姓的贵重物品，日本人在中国的土地欺负中国人等事情随处可见，但是当时的政府连眼睛都不眨一下，可见，当时的旧社会就像鲁迅父亲病的一样重。

父亲的心得体会篇3

鲁迅下面这篇文章《父亲的病》，现在已经是很出名了。但是再出名，也无法改变当年他的遭遇。就象文章中所提及的“名医”一样，也并非名气大就可以起死回生的。读鲁迅这篇文章，我为其之痛苦遭遇而感到遗憾，如果其言属实，更是为这些装模作样、故弄玄虚的“名医”感到愤慨。

鲁迅当年家庭败落，其父周伯宜从监狱放归之后，变得喜怒无常、酗酒、吸鸦片，脾气暴躁，脸色阴沉。先是咳嗽，然后是咳血，还合并全身水肿，最后严重到鼓胀发作，医治无效而亡，前后立时约三年。我们现在难以考证其父当年得的是什么病，不过从症状看来，初期有点象肺结核，后期就是明显的鼓胀。治疗类似肺结核的咳嗽、咳血，“名医”们往往是有法子的。但是要治疗鼓胀这种疑难病症，如果不是真正的大师，是很难做到的。

你还别说，生姜、竹叶、芦根、甘蔗这些东西对于清肺热去痰，治疗肺痈还是对证的。芦根始见于约汉末的《名医别录》，但是，这个药比较常用，应该在中药店里就有的，何至于要鲁迅到河边去掘，不解。倒是这“经霜三年的甘蔗”比较难得。竹叶、芦根、“经霜三年的甘蔗”，都是些甘寒之物，虽然可以清肺热而泄火，但长期服用而过于寒凉是会败坏中气，令患者病情更加严重甚至死亡的，而且这些药也不是非此而病不能除的，能够替代之药多如牛毛，而且都是数千年长期筛选出来的，为何非要张罗这些当时也并不容易取得的药物呢?难道“名医”非得以此才能显示出自己用药之非同一般，医术神妙吗?

说实在话，诸如“经霜三年的甘蔗”、“原配一窠的蟋蟀”、“平地木十株”这种以搜奇掠怪为能事，又让人难以备齐的用药法我是非常鄙视的，真正的大方之家是不会不考虑病患的疾苦的，真正的经典也是不会随便收录这种古怪的药引的。如果大家不信，可以去翻看经典的《神农本草经》、《伤寒论》、《金匮要略》、《中藏经》、《太平惠民和剂局方》等，是找不到这些东西的。这些东西的出现肯定是后世才有的。

“经霜三年的甘蔗”，大概是为了更寒凉些，因为甘蔗甘寒，入脾胃而泻热除烦，可清肺热，但患有胃寒、呕吐、便泄、咳嗽、痰多等症的病人不宜，会寒中下利，增湿起痰咳，经霜三年则更为寒凉，不但不容易找，而且于脾胃其弊端更甚。

至于蟋蟀，其性温，味辛咸，有毒，利尿，主利水肿、小便不通等症，是适合鲁迅父亲水肿病症的，但从来都没有听说过要用原配的。文中说要用原配一窠，如果不是作者虚构污蔑，就是该“名医”太过迂腐。

平地木是可以药用的，但我学医半年来也看了不少医书，却从来没见过这味药，开始还以为是纳音，谁知道经过查找，才知道它是植物紫金牛，也叫叶下红、老不大，始载于什么《李氏草秘》的书，多长在山谷里的树阴下，象小矮樟，自然难找。性平，味辛、微苦。归肺、肝经。治疗新久咳嗽，痰中带血，黄疸，水肿，淋证，白带，经闭痛经，风湿痹痛，跌打损伤，睾丸肿痛。即使它有治疗水肿的功用，却肯定不是什么常用药。

如果就泄水利尿，消水肿而言，可以替代蟋蟀、平地木的良药太多了，《伤寒论》里到处都是，如茯苓、猪苓、泽泻、滑石、海藻、大戟、甘遂等，而且大都容易从中药店里得到，“名医”又何至于以此为难早已焦头烂额的病人家属呢?只有迂腐不化，无真才实学之医生，才会出如此刁难的手法，所以可恨!或者是患者历来专权跋扈，“名医”终于逮着机会故意为难一下，也未可知。

但话又说回来，如果是真有水平的“名医”，非要用芦根、“经霜三年的甘蔗”、以及平地木，都是无可厚非的，这是人家用药的特色而已，你如果不喜欢也可以有选择其他医生的自由，但是真有水平的“名医”绝对不会死板到要“原配一窠”的蟋蟀，所以，有人怀疑鲁迅这么写是夸张杜撰出来以污蔑中医形象，以泄个人私恨的，也未可知。

让人有点不解和可笑的是败鼓皮丸，败鼓皮是有记载可作为药用的，但是却用来治疗蛊毒，而非治疗鼓胀。说败鼓皮能破鼓胀，这属于庸医“意淫”的糟粕之流，是牵强附会的说法，是庸医无能的表现。鼓胀的根源黄师已经分析得非常精妙，可惜数百年来，少有人识。

梧桐叶可入药，若经运用合理，自然有验。但药引子的说法，其实也多是迂腐之医糊弄人的手段而已。看看《伤寒论》、《金匮要略》等等经典，从来没有药引子的说法。这都是后世之愚妄凭自己的臆想而无端生出来的。所以，鲁迅也说“医者，意也”，其实说得不好听点，甚至带有臆想、意淫的成分。能达到随意挥洒境界的大师毕竟是极少数的，就如书法一样，“书意”是很高的境界，不是简单的随便随意可以做到的。看似不经意很平常的寥寥几味药，就可以治疗痼疾或重病，玩味《伤寒论》里的首首经方，你才能感觉到医圣意境之高远，平淡之中见神奇。药有主药、副药之别，所谓君臣佐使，也不过是主次之分，虽然药有善于引入血分、气分、经络等之分别，但很多都是可以替代的，主要还是靠精选主药以及众药合力才能起效，大方之家是从来不说需要某个药引子才能治病的。愚蠢的人多悟不通这个浅显的道理，以药引子要挟病患，好显示自己的与众不同，实在败坏之极。

事实上，心开窍于舌，所以说“舌乃心之灵苗”并没错，鲁迅不明白这句话的意思，以为“这就是中国人的‘命’，连名医也无从医治的。”但是，光靠把丹点在舌头上，是无法治疗当时的重病鼓胀的，只能是糊弄人的把戏，连“名医”自己都没有底气了。于是连“名医”也怀疑起是否有“冤愆”来。

“医能医病，不能医命，对不对?自然，这也许是前世的事”，看看这句话，多少有点推卸责任了。如果你真能医病，那病就真该好了，痊愈后的病人第二天不小心掉进河里淹死了，那才叫不能医命。治不好病人，却还固执地说“能医病”，真要“能医病”，病人又怎么会日益严重而病死呢?这分明就是一个悖论。所以，推卸为“这也许是前世的事”。

至于“因此无论什么，都只能由轩辕岐伯的嫡派门徒包办。”鲁迅这么写，实际上是无意中抬高了这些所谓的“名医”，轩辕岐伯的嫡派门徒怎么会是这样的水货呢?这绝对不是嫡派，见不到岐黄的真正影子，见不到扁鹊、淳于意的影子，也见不到医圣的任何影子，所见到的只有愚妄和迂腐，当然，人家是顶着“名医”的光环的，所以你很难追究和质疑。汉唐以后，这种非正统而曾经叫嚣、却也日渐没落之所谓医学，在经历数百年之流弊，杀人无算之后，终于又在日后成为大文豪的鲁迅身上发生了，所以才遭到鲁迅这位旗手日后有力的讽刺和挖苦，成为差点自取灭亡的代价之一。

巫医也许在早期是不分的，但随着中医的发展，它们彼此是分开的，而且可以区分得很清楚。医里有玄，但不是巫。扁鹊、仲景都是反对巫术的。扁鹊甚至说过信巫不信医者不治。仲景在妇人杂病里就明确说到“此皆带下，非有鬼神。”所以，鲁迅说的“也所以直到现在，他的门徒就还见鬼”，只能说明鲁迅所见并非真正的中医大师，这或许才是命吧。

父亲的心得体会篇4

父亲节的到来，让我瞬间就想到看我的父亲，这样的节日真的很棒，能够让我们记得父亲的好。今年的父亲节，我觉得特别的温馨，虽然远在千里之外，但是我只要打电话过去，父亲就会接我的电话，虽然两父女话都不多，但是心中对对方的爱和关怀都是一样的。

我格外的期待父亲节，因为这样就可以多跟父亲说说话，可以趁着这个节日去对父亲表达自己对他的爱。虽然父亲他不怎么去记这个节日，但是如果我记得并带去祝福，他一样还是会很开心。虽然他不记得，也并不怎么过，可是我想父亲他们都还是期待的，希望作为子女的我们去对他们说一声“节日快乐！”因为是独属于他们的节日。我的父亲如此，其他人的父亲亦是如此。

父亲节一到来，就会带动很多不怎么会去表达感情的人去对他们的父亲表达他们的情感。父亲是伟大的'，他亦是我心目中的榜样，小时候坐在他宽大和坚实的肩膀上，格外的觉得安全，大部分人对父亲或母亲都是有孺慕之情的，可是平时应该是很少去表达出来，但到了父亲节，他们应该都有了想要去表达的冲动。就我而言便是如此，这天我对父亲有说不完的话，希望他一直平安健康，他对我的疼宠，让我在今天长大之后，也希望他能够活的在肆意些，希望他顾好自己，每天都是开心的。

节日这天，总能听见很多人打电话给父亲祝福，也很容易勾着自己去这样做，这样的节日他其实是很美好的，不仅是对父亲的挂怀，更是一种很好的去表达内心对父亲的爱意的途径，开启了这条途径，大家也就能去开口讲出来了。我喜欢父亲节，喜欢这样的气氛，大家都是一样的，只想去珍惜现在所拥有的样子。这个节日给我带来更多的是对父亲的思念，毕竟在外工作，不能常去陪伴在他的身边，已经是一种遗憾了。节日当头却能去更深的体会到父亲对我的爱，更能去细品他以往对我的关心，这个时候感情格外的浓厚。

父亲的爱，让我更加懂得感恩，我想要去回报他的恩情，感谢能够做他的女儿，从小到大都是父亲扛起我的一方天地，让我无风雨的生活。现在我在父亲节这天只想祝福父亲开心快乐，身体康健，未来我会去守护你的。

父亲的心得体会篇5

每年6月份的第三个星期天是“父亲节”。父亲的角色在孩子的成长道路上有着不可或缺的作用，在现代家庭中，爸爸在孩子心目中的形象是繁忙、严肃的。但平时孩子与爸爸接触交流的机会却不多。

因此我们小班开展了“爸爸，我永远爱您”的主题活动，请小朋友们收集了爸爸们的照片，在介绍自己的爸爸活动中，孩子们回忆了爸爸和自己一起玩时的快乐情景。通过观看动画片《大头儿子小头爸爸》。孩子们回忆起了和爸爸一起玩的快乐。并用甜美的语言表达了对爸爸的感激热爱之情。

“爸爸，我永远爱您”主题活动的开展，让孩子亲近了爸爸，让爸爸了解了孩子。大家也都有共同的感悟，在繁忙的工作之余留点时间陪伴孩子，让孩子在成长的过程中留下更多美好的回忆。

父亲的心得体会篇6

自从有了母亲节，父亲们便有点愤愤不平起来，同样的养儿育女，为什么厚此薄彼?于是，不知从什么时候起，6月的第二个星期日便成了父亲节。商家们当然会趁这个时候大搞促销活动，我们呢，特别留出一块空间，让当父亲的倒倒苦水，让当儿女的说说父亲。

父权的旁落

因为我的一颗种子被保存并且长大，所以我成了父亲。

我和那些不育的或被称为光棍的男人相比，从本质来说没有根本的区别。

我是一个守法的男人，我在就职的公司里松弛而谨慎，我已经过了壮怀激烈的年龄，我在心理上处于守势，在许多需要表态的时刻，我决不刻意坚持自己的观点，我看到许多比我晚做父亲的同事，在业务上的幼稚和自负，像是在一个超大的家族里争夺父权，我大都在表明我的观点后保持默然，事实上我的某些放弃是明智之举。

我的家庭生活基本是钟摆式的，它在运行，节奏平稳而舒缓，我对此并无反感。我似乎没有感到父权在我身上的存在，我既没有为了确立某种规矩而显出家长的样子，也没有要求周围的人根据我的脸色行事。事实上，我的家庭角色在我儿子眼里是无足轻重的，他与我谈话时的.轻视与不屑，足以证明家庭里父权的旁落。我想这是一个自然的过程，我在他那个年龄里同样存在着严重的“弑父情结埂n掖永疵挥兄竿过我的儿子在望着我的背影之后写出朱自清那样的文章。

当然，在家庭生活的很多领域，我的太太取代了我。她有一份令人感觉良好的职业，许多时候，她的话语变成命令式的，我知道那是因为她就职的公司无意中赋予了她父权，她在一个领域里生杀与夺，这种情蔓延到我的家庭，从我的着装到选择旅游目的地，从购买保险到购买住房那样的大宗消费，她的选择往往是决定性的，不容置疑的。

父亲的心得体会优秀6篇相关文章：