尊重个体差异是多元智能的核心理念。重要的是一种多元地认识、理解和研究智能的方式。素质比智能更重要，一个人很聪明，但不用这些智能来服务社会，那是无益的。教师不应为智能而教，而是用智能理论来促进教学。儿童的多元智能是在他们掌握教学内容的过程中间接得到发展的。智能本身是中性的,智能不是人人多少都拥有的一般能力或潜能，而是解决问题或制造产品的能力，同时，每种智能都必须受到至少一种社会文化的重视。多元智能代表着每个人不同的智力潜能，这些智力潜能只有在适当的情境中才能充分发挥出来。人类至少存在七种以上的智能，即语言智能、数学逻辑智能、音乐智能、身体运动智能、空间智能、人际关系智能和内省智能。每一种智能在人类认识世界和改造世界的过程中都发挥了巨大作用，具有同等重要性，全面的应该是开发每个人身上的这些智能。

就而言，教师必须考虑想要解决的问题和教学内容是什么。多元智能只有几种，教学内容却千千万万，多元智能不是也不应该成为教学内容的本身，对学科的理解、公民意识、适应竞争社会的能力、形成批判性和创造性思维、培养艺术修养等才是的目的。

作为教师，我们应该用大量时间进行教学准备，如何从不同角度强调同一个概念，好比让学生从不同的门进入一个房间，这时你会发现有两件重要的事情发生：一是你可以从不同方面更多地理解学生，二是你可以帮助学生深入理解一个概念，让学生自己提出不同的看法。无论如何，教学要建立在儿童已有的知识基础上，没有必要创造全新的东西去教给他们，而这些内容却和他们的知识基础有很大距离，学生掌握教学内容即可，别让理论成为花花绿绿、热热闹闹的点缀。

语文课堂教学是在教师的组织和指导下，学生积极参与配合的过程，以学生为中心是这个过程的出发点。因此，组织课堂教学既要充分发挥教师的主导作用，又要切实体现学生的主体地位。学生的主动性和积极性是决定教学质量的关键，而教师的主导作用又决定着学生的兴趣浓淡、主动性和积极性的高低。假如按照传统的教学模式，教师垄断课堂，教师当演员，学生当观众;教师照本宣科，学生洗耳恭听;教师问，学生答;课堂气氛只会越来越沉闷，教师越教越吃力，学生越学越没劲，最终，学习兴趣被湮没，学习动机被窒息。教师的“教”是为学生的“学”服务的，教师要研究学生，要了解学生对课程学习的心理和需要。组织教学要从实际出发，按照英语教学的原则，“尽量使用英语，适当使用母语;精讲语言基础知识，着重培养学生运用英语进行交际的能力”;给学生创造各种语言环境，提供各种运用英语的机会，让学生充分接触英语，运用英语，力争最大限度地为学生创造显示才能、发挥才智的英语环境，使学生始终保持学习英语过程中的主动状态、主动观察、主动思维、主动回答，使教学过程本身成为学生听、说、读、写能力的发展和提高过程。此外，课堂教学要面向全体学生，通过教学使全班不同程度的学生都有所得;尽量让更多的学生冒尖，尽可能不让学生掉队。

理论阅读心得篇2

当张老师一再提醒要在考试之前读一本学专著时，我心中就一直在嘀咕，“学专著—-苦涩难懂的玩意儿”。然而当我从书柜中翻出在地坛书市淘的苏霍姆林斯基的《给教师的建议》这本书时，我的心不禁兴奋起来。

在网上搜索“苏霍姆林斯基”，可以看到“苏霍姆林斯基是一位具有30多年实践经验的理论家，他主张个性和谐发展。他的相信孩子、尊重孩子，用心灵去塑造心灵的思想是思想宝库中的瑰宝。”

为了解决中小学的实际问题，切实提高、教学质量，他专为中小学教师写了《给教师的建议》一书。书中给教师提出了一百条建议，每一条建议谈到一个问题，这中间有生动的实际事例，也有精辟的'理论分析，很多都是苏霍姆林斯基教学中的实例，娓娓道来，真让我感触颇深，受益匪浅。

在读到“教师的时间从哪里来”一段时，让我产生了很大的共鸣。特别是想想自己在几年后将作为一名年轻教师的身份走上讲台，肯定总会发现时间不够用，每天备课、上课、批改作业、写反思等，仰望时钟，一天时间却又过去。

?给教师的建议》这本书还给了我一个很好的建议：那就是——读书，每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊。他在书中举了一个例子：一天，一位老教师上了一堂非常精彩的公开课，她的风采吸引了在场的所有老师。当别人问她：“你花了多少时间来准备这节课”时，这位老教师说：“对这节课，我准备了一辈子，而且，对每一节课，我都是用终生的时间来准备的!”感动之余，我也豁然开朗。我们总在抱怨着时间的流逝如水似箭，可老天总是最公平的，它给我们每个人都是一天24小时，问题还是出在疲于应付上，整天是事情在后面追着自己而没有主动去做事。

想想自己更是如此，做事急于“抱佛脚”。有时为了应付作业，在网上和杂志上匆匆忙忙的搜索着相关的知识;有时为了写一篇论文也是绞尽脑汁，趴在电脑前浪费时间。想起来真是可悲!我想这就是平时不学习，急来“抱佛脚”的后果。书中提到：“读书是节约老师时间有效的方法之一。读书不是为了应付，而是出自内心的需要和对知识的渴求!”试问，从古到今，哪位成功者不是“读万卷书，行万里路”呢?俗话说：“活到老，学到老”，作为新时代的大学生，我们更应当主动地学习。因为只有不断丰富自己的知识，才能学会创造性地运用知识，才能赢得自身的发展，这是将来做一个‘真正的教师’所不可缺的“精神底子”。苏霍姆林斯基也说：“一个真正的人应当在灵魂深处有一份精神宝藏，这就是他通宵达旦地读过一二百本书。”

理论阅读心得篇3

让我感受最深的就是我国著名家陶行知的理论，他的主要理论是生活理论，这是陶行知整个思想体系的主体和核心，是对中国传统的反思与批判，更是陶行知对自己一系列实践的总结与提。

在陶行知看来，生活就是以生活为中心的。正如他所说生活是生活所原有，生活所自营，生活所必需的。的根本意义是生活之变化，生活无时不变，即生活无时不含有的意义。

细细想来，其实我们的生活中时时是、处处是。作为人民教师来说，在校园生活中、在教学过程中，跟学生相处的每一分每一秒、每一次接触，都是。因此，我们要抓住的真谛，不能只看到学生的成绩，而要从根本上出发，真正走进学生心里，与学生融为一体，为了学生的终身发展为目标，去努力。那样，我们的教学相长才可谓落到实处。

在《现代理论导读》一书中，除了大量的专家的不同理论外，还展示出许许多多真实的教学实例、案例。这无疑在教学实践方面，给了我们一些丰富的宝贵经。

比如有一堂数学课的教学实例在解决概率的计算上，教师鼓励学生尝试列表和画出树状图，让学生感受求基本事件个数的一般方法，从而化解由于没有学习排列组合而学习概率这一教学的困惑。整个教学设计的顺利实施，达到了教师的教学目标，学生对老师提出的问题通过思考、讨论、点评得到解决，对问题的认识由模糊到清晰，学生的课堂学习充满了成就感，课堂气氛轻松愉快，课堂效果好。

从这个实例我们不难看出，无论教学生什么知识，对于现代新型的素质大环境下，最忌讳的就是一板一眼直接讲授知识。而是要找到一个切入点，符合学生年龄、学生接受能力、兴趣导向等方面的关键点。只有这样，学生才会跟着老师走，也才会在老师的引导下有自己的创新、自己的办法。才能通过最最自然的方式走向自主学习的层次，自主不是完全自主，而是在老师引导下自然过渡而来。

学习了《现代理论导读》这本书，再一次丰富了我们的头脑，增强了我们下一步继续课堂教学改革的信心和力量。让我们共同努力，共创辉。

理论阅读心得篇4

?小学教学理论》一书中有关教学媒体的一节，印象非常深刻。

教学媒体能使给学生生动形象，给他们以更大的思维空间。学习兴趣增强了，学习也变得生动起来，运用教学媒体，可以从各个渠道，大大提高教学效率。教学媒体不仅给教学过程增添了色彩，更为学习效果创造了良好的环境。我从中懂得了教学媒体的重要性，在日常的教学过程中更应该更好的驾驭。

现代的素质要求面向全体学生，尊重每一位学生，发展每一位学生。课堂教学也要面向全体学生，为每一个学生的学生创造条件，最大限度地开发每一个学生的潜能。板书和投影也是教学媒体中很重要的一环，通过板书和投影，把教学内容很清楚的`呈现给学生，有助于学生更好的理解与体会。老师讲授的知识，刚开始会忘记，而好的板书可以让教学内容给学生留下很深的印象。对于有些稍难一点的知识，不容易的理解的知识，我们教师工作中经常遇到的问题作为出发点，用较通俗的语言对新理念进行了较全面的阐述，为我们教师提供一本具有全面性、启示性、解惑性和可操作性的学习用书。有关教与学的理念部分是更为具体、更具可操作性的理念，对指导我们教师开展日常教学活动，进行教学改革，具有直接的指导意义。通过阅读本书，可以站在社会发展的高度，以时代的特点为背景，以现有教学理念为起点，以国外先进的教学理念为借鉴。

理论阅读心得篇5

社会的发展、变革引起生活、生产方式的改变，而这些变化又势必影响到的改革。要革新，首先是思想观念的更新。

在《新基础理论》书中就提有这样的论述：新观念系统是实施“新基础”的学校之魂，是变革传统学校的理论武器。

基础的观念更新，就是价值观、学生观和学校活动观的更新。

具有着未来性、社会性与生命性。这些新观点的提出，就是针对现在中小学中普遍存在的重学科知识传授和技能训练，轻学生个体生命多方面发展价值的弊端。强调的“终身化”联系，体现了基础与个体生命关系上时间维度的变化。“不只是旧观念中个体生命里程的一个阶段，而是生命全程的重要组成部分。”就学生个体而言，须承担起为其终身学习和发展奠定基础，为其有可能创造有意义而幸福的人生奠定基础的责任。“人类最宝贵财富是生命的成长。”“在一定的意义上可以说，是一项直面生命和提高生命价值的事业。”

通过读《新基础理论》这本书，能使教师认识到：在教学工作中，自己的心里不仅要有人，而且要有整体的人，处处从发展、成长的角度去关心人，做好自己的教学工作。书中还强调树立正确的学生观，在学生观的更新上，教师要认识和关注学生的“主动性”，“潜在性”和“差异性”。在这样的认识上，开展学校的育人活动，是注重沟通理想“彼岸”与学生发展“彼岸”的具有转换功能之“桥”。活动最常见的形态是持续渗透，犹如春风细雨润物无声。“新活动观的核心是激活师生在活动中的生命活力，使活动真正成为朝着目标实现的方向而开展的师生积极互动。”

整本《新基础理论》从我国的人口、资源与生态到世界宏观变化、中国社会转型、古代中国的回溯与反思，侃侃而谈到当代中国变革的任务、策略，基础的重建论，甚至精细到日常实践（课堂教学、班级管理）等，详细地论述了的过去、现状以及面向未来的特殊意义，读来令人收获颇丰。

就是育人，以培养全面发展的人才作为目标而存在。所以说，的核心，在于一个“人”字。

如果说理论是书写这个“人”字的一撇，那么具体的方式方法，则是构成“人”的一捺。在理论的依托与指引下，行使恰当的方法，最终能使书写出的“人”字完整且美观。

针对以上述，恰如书中所谈：当前我国学校教学实践中存在生命价值的缺失。大部分教师对价值的选择还停留在“传递知识”上，其中有一些教师虽已关注到学生技能、技巧，甚至能力和智力的发展，但大多仅为点缀。至于认识范围以外的目标则更少涉及。然而，对于学生而言，课堂教学是其学校生活的最基本构成，它的质量直接影响学生当下及今后的多方面的发展和成长。美国著名家杜威提出“即生活”，他主张要从学生的生活出发来改造以书本作为出发点的旧。同样，每一堂课都是教师生命活动的构成，如果一个教师一辈子从事教学工作，就意味着他生命中大量的时间和精力，是在课堂中和为了课堂教学而付出的。由此可见，课堂教学的意义对于教师和学生的人生无疑是重大的。

为实现拓展现有学科的育人价值，“新基础”要求教师先认真分析、认识、把握本学科对于学生成长而言独特的发展价值。对知识进行重组，在教学的过程中将书本知识重新“激活”，实现书本知识与人类生活、学生经验、发现发展以及历史的沟通等。正是通过对统一制定的确定性教学内容的深度开发、重新组合和多向激活，通过把弹性因素和不确定性引入教学过程的设计，使教学设计为师生课堂教学的实践留出了主动参与、积极互动、创造生成的可能。

教师是课堂的设计和引领者，但学生是教学的重要资源。一堂资源丰富、同时具有开放性与互动的课堂，再加上适当的拓展或实践活动，将对解放学生、活跃气氛起积极作用，学生的学习兴趣、对课堂的情感态度定会发生明显变化。而“活”起来的课堂，如果教师不能有良好的驾御能力，可能还是会回到习惯的老路上去。所以，书中又提出了更深一步的建议，我认为对当今教师是十分有用的。一、加强课前“教学设计”的研究力度，使教师在设计中就有“结构”意识和形成“弹性化”方案。二，在上课时，要求教师学会倾听，把注意力放在学生身上，要提升及时做出合适应答，推进教学过程的能力。三，强调教师在教学角色中不仅是“呈现者”，“提问者”，“指导者”，“评价者”“管理者”等，更重要的是课堂教学过程中呈现出信息的“重组者”。然而，实际的教学往往并不会完全依照着理论的发展而发展，一个教师尽管教的是同一门课，面对同一批学生，但他在每节课上所处的具体情况和经历的过程都并不相同，每一堂课都是在向教师的智慧与能力提出一系列的挑战。

所以，面对现代社会求新求变以及知识日新月异变化对人的能力提出的要求，《新基础理论》不仅强调了教师对变化的认识和行为的改变，而且还要从变化走向新的教学能力和习惯的养成。这也是体现了一个“人”字。由此可见，以人为本，或者说是更加人性化的对育人的重要意义，也是这本书读来我最深刻的感受。

理论阅读心得篇6

在目前一些领域道德失范，道德愿望与行为、道德投入与产出相差甚远的情况下，怎样的道德才能让道德律走进孩子们的心灵呢？读刘铁芳教授的《守望》一书，令我们有了豁然开朗的感觉。

书中对道德的阐述，用的标题虽然是教化的困惑，体现了作者对道德沉重的忧思和对问题复杂性思考的审慎，但实实在在是以一个学者的思想为我们解了惑。

在关注我们时代的伦理觉悟、走向人对人的理解、道德：从尊重日常生活的德性品格开始等篇目中，我们看到了作者想要阐述的：道德是以人为本的，目标要下移、内容要贴近实际、采取的方式要适合孩子。特别是他提到的以美德故事唤醒孩子的道德情感的方法，值得我们借鉴。

每个人的童年，都应该是被故事浸润着的。阅读故事可以让孩子们掌握知识，获得日常生活中不一定能够拥有的情感体验，同时，他们也必然地从中获取人生的启蒙，教化的熏陶。

一个成年人，他可能不是文学爱好者，没有读过多少成人的名著，可是他不会不知道安徒生、格林兄弟、王尔德hellip；hellip；一代代儿童通过阅读童话完成了自己的精神成长，而这些大家的作品也在孩子们的阅读中成了经典，成了不褪色的永恒。

美德故事也许不如道学家的lsquo；道德推理rsquo；来得严密、系统、深刻，但却能够比lsquo；道德推理rsquo；更加直截了当、更简明易懂、更亲切可心。优美叙事的伦理是让人去体验、感受、关切于一种真实的伦理境遇，而不是如规范的伦理让人被动地接受道德律令。置身于多元时代中的道德，怎样走出现实的泥沼、在缺憾中不断前行，是目前急待解决的问题。

而其中的关键，应该是让德育从神坛走向下界，回到人间，走进孩子们的心灵世界。美丽温情的美德故事，应该是这路途中的一把钥匙。因为，任何一个人，或许会反感以讲道理为主的规范德育，但却无法拒绝美德故事对心灵的关照和沐浴。

就是爱，爱就是。爱心是人类的一种高级情感，但是又和人类的理智、道德、审美、人格相互关联。爱心育人不仅是一般的职业素养和职业要求，更是人道主义的体现。

是培养生命的事业，世界上还有比生命更重要的吗？作为教师，最可贵的是能够保持高尚的人道主义情怀。让我们把对孩子发自肺腑的爱寄托在故事中，让孩子去触摸、感受这个世界的美丽、快乐与芬芳，从而成长得更健康、更茁壮吧！

理论阅读心得6篇相关文章：