在这部革命教育片中，王二小有许许多多感人的事迹。在这其中最令我感动的是他不顾个人安危，拖住鬼子在山中转悠，为乡亲们转移争取到了宝贵的时间，并把鬼子引进了伏击圈。最后他顽强反抗，但还是被万恶的敌人残忍的杀害了。他不幸牺牲了，但是他身上的革命精神在代代相传。也正是有无数这样的中华儿女奋不顾身的与敌人战斗，才有今天的新中国，才能有我们今天安定的幸福生活。

看到这里，我被王二小的事迹深深感动了。可是，当英雄王二小被敌人杀害时，竟然响起了一阵刺耳的掌声。这是可恨的行为。可恨在那些人的良心何在!一个为民族自由，国家解放的人壮烈牺牲时，他们竟不难过，不落泪，反而还高兴的鼓起掌。这些人还是不是一个有良知的中国人!

我们要尊敬革命先烈，要感谢他们，没有他们的浴血奋斗，就不可能有如今美好的生活。

党故事观后感篇2

6月_日，中宣部、中央网信办、国家广电总局、中国记协组织开展第六届“好记者讲好故事”网络直播巡讲活动，省委宣传部、省记协组织我省各新闻单位和青海师范大学新闻学院在各自分会场认真收看，并进行了学习讨论。

为学习贯彻习近平总书记关于宣传思想战线不断增强“脚力、眼力、脑力、笔力”的重要指示精神，省委宣传部和省记协精心安排我省广大新闻工作者收看网络直播，把此次活动作为深入学习马克思主义新闻观、开展人员大培训岗位大练兵的重要举措。

在“好记者讲好故事”网络直播巡讲活动中，来自全国14家媒体的14名记者围绕《一家人一面旗》《为了心中的八步沙》《迟到十年的拼图》等不同主题，真情讲述一个个亲历、亲见、亲闻、亲为的好故事。一个个沾泥土、带露珠、冒热气的好故事，展现了新时代新闻战线“三项学习教育”和“走转改”活动的丰硕成果，展现了广大新闻工作者爱岗敬业、无私奉献，不断增强“四力”、践行“四向四做”，争当让党和人民信赖的新闻工作者的精神风貌。

通过收看网络直播，大家一致认为，作为新时代的记录者，好记者们的故事既动听又感人，深刻诠释了“不忘初心、砥砺前行”的精神内涵。大家纷纷表示，要担负起新时代的使命责任，在新闻采编实践中坚定信仰，锻造过硬素质、过硬本领、过硬作风，产生更多接地气、有温度的好新闻，用自己的坚守和使命，讲好青海故事，传播青海好声音。

党故事观后感篇3

故事的开始，可能是巧合，也可能是命中注定，小八公被遗落在火车站，不知是小八公找到了帕克教授，还是帕克教授找到了小八公，他们相遇了。

准备回家的帕克收留下了小八公，但帕克太太凯特却十分不乐意，但由于各种机缘巧合，八公还是被留了下来。

研究院的专家告诉帕克，八公是一只秋田狗，不愿与人亲近，所以即使帕克“以身试法”，也无法教会八公捡球。

后来，八公逐渐成为帕克一家的成员，帕克去火车站上班时，八公竟然在草地边缘的栅栏下刨了洞，钻了出去。在之后的日子里，八公每天都与帕克一起出门，像定了时钟一般，在帕克下班乘火车回来的前一两分钟便蹲坐在站台上，等待主人的回归。不幸的是，帕克突发心脏病去世，八公却一直在站台上等待，等到日落，等到小贩收摊。在之后的日子中，也始终等待着，四季轮回，春夏秋冬。

从花开到花落，从绿树成荫到白雪皑皑，日出又日落，无论是炎热的酷暑，冰冷的雪天或是寒风刺骨的雨天，八公的心从来没有动摇过。

狗的一生只有十三至十五年，但是它却为了等待主人的回归，等了十年。

恍惚中，它看到了帕克向它走来，紧紧将它抱在怀中，在这寒冷的雪天中与帕克一起离开了，它们活在了彼此的心中。

它只是你的一条狗，而你却是他的一生。

党故事观后感篇4

在中国，茶具有非常悠久的历史，并且已经形成了中国茶文化。与此同时，茶有益于我们的健康，因此受到许多人的喜爱。中国茶文化博大精深，不但包含物质文化层面，还包含深厚的精神文明层面。谈到中国的茶叶。可以追溯到远古时代，它是从唐代与宋代兴盛起来的。从此茶的精神渗透到了宫廷和社会，深入到中国的诗词、绘画、书法、宗教和医学。几千年来，中国积累了大量关于茶叶种植、生产的物质文化，而且丰富了有关茶的精神文化。

中国茶文化

中国茶文化是中国制茶、饮茶的文化。作为开门七件事(柴米油盐酱醋茶)之一，饮茶在古代中国是非常普遍的。中国的茶文化与欧美或日本的茶文化的分别很大。中华茶文化源远流长，博大精深，不但包含物质文化层面，还包含深厚的精神文明层次。

唐代茶圣陆羽的茶经在历史上吹响了中华茶文化的号角。几千年来中国不但积累了大量关于茶叶种植、生产的物质文化、更积累了丰富的有关茶的精神文化，这就是中国特有的茶文化，属于文化学范畴。

中国是茶的故乡，制茶、饮茶已有几千年历史，名品荟萃，主要品种有绿茶、红茶、乌龙茶、花茶、白茶、黄茶。

中国是茶的故乡，是世界上最早发现茶树、利用茶叶和栽培茶树的国家。茶树的起源至少已有六七万年的历史。茶被人类发现和利用，大约有四五千年的历史。依照《诗经》等有关文献记录，在史前期，“荼”是泛指诸类苦味野生植物性食物原料的。

中国茶的历史及其发展，不仅仅是形成简单的一种饮食文化的过程，而同样映射出一个具有上下五千年历史的民族的精神特质。

党故事观后感篇5

上初中的时候学过这篇课文《大禹治水》，讲述的是黄河泛滥成灾，大禹的父亲因治水不利被当时候部落联盟首领尧赐死，之后命令大禹接触父亲的职责去治理黄河。大禹在采取父亲之前堵塞的方法失效后，又采取了与之相反的疏导办法最终将黄河之水引向了大海。大禹最后也因治水有功而被推为部落首领，继承了尧的位置，最后还建立了中国第一个国家，夏朝。

在大禹治水期间，曾经三次路过自己的家却始终没有选择进去看下自己的妻子和儿女以及年迈的母亲，这就是历史上有名的三过家门而不入的典故。大禹的这种做法在很多拥有雄心壮志、心怀天下、志比天高的鹰男眼中很是值得推崇。推崇的理由大致是以下几点:好男儿就该心系天下，志在四方。男人就该以国为重，切勿恋家等等。

初中那会看篇文章之时也与诸多心怀天下的鹰男看法一致。现在回头来看这篇文章，反而觉得，三过家门只是那个时代特有情况，放在现在而说有些与时代不接轨。现在这样做不仅是在行为上错误，更是一种思想上的错误。古代圣贤总是说，没有国何来家?那么如果没有了家园，只是守着一个空国又有什么意义呢?

国家!国家!国与家是不可以分割的，我们在推崇爱国的同时也要兼顾爱家。一个国就是由众多小家庭组成而来的，没有了家，没有了人民，也就是没有了国之说。反之，国不在，家必亡。

党故事观后感篇6

农业农村农民问题是关系国计民生的根本性问题。党的-大作出了实施乡村振兴战略的重要部署，这是党中央着眼于推进“四化同步”、城乡一体化发展和全面建成小康社会作出的重大战略决策，是加快农业农村现代化、提升亿万农民获得感幸福感、巩固党在农村的执政基础和实现中华文明伟大复兴的必然要求。

实施乡村振兴战略，是我们党“三农”工作方针政策的继承和发展，是中国特色社会主义进入新时代做好“三农”工作的总抓手。我国幅员辽阔，南北贫富差异较大，实施乡村振兴战略，必须从实际出发，切实增强责任感使命感紧迫感，举各方之力，以更大的决心、更明确的目标、更有力的举措推动农业全面升级、农村全面进步、农民全面发展，努力谱写新时代乡村全面振兴新篇章。

要大力实施乡村振兴战略，产业振兴是基础。发展是第一要务。实施乡村振兴的最终目标,就是要彻底解决农村产业和农民就业问题,确确保当地群众长期稳定增收、安居乐业。而无论是解决农民就业还是确保群众增收,都都需要以产业发展为基础。农业强,产业必须强。产业旺,乡村振兴才有底气。要实现产业兴旺,首先要构建乡村产业体系,推动农村一二三产业融合发展,重点是通过培育农业品牌、增强科技创新、强化城乡融合,补齐农业发展短板,促进农村产业集聚。

人才振兴是支撑。“人才兴,事业方兴”。发展离不开人,乡村振兴自当不例外,实施乡村振兴战略,关键要解决人的间题。由于受前些年农村发展“钱景”不大的影响,大量人口外出务工,农村缺人特别是缺少能人的问题,已经成为振兴乡村的制约瓶须。因此,实施乡村振兴必须把人力资本开发放在首要位置,做好农村人才政策这篇大文章,完善人才服务机制建设。既重视本土人才的培育,培养一大批新型职业农民,使之成为推动乡村振兴的主要生カ军。也要广纳懂科技、懂市场、懂法律、懂管理的贤才能人到农村来创新创业,让农村成为贤才能人大有作为的广阔天地,建设一支懂农业、爱农村、爱农民的高质专业化乡村振兴队伍,增强农业发展的创新驱动力和农村产业发展以及经济社会发展活力。

文化振兴是灵魂。乡村文化建设是乡村振兴的源头活水。乡村文化作为我国社会文化体系的重要组成部分,凝聚着乡土人文之美。如果说没有乡村文化的传承与创新,更或是没有乡村文化的同步振兴,那那乡村振兴就失去了真正的灵魂。因此,实施乡村振兴必须抓住乡村文化这一灵魂根本。不仅要顺应新时代的要求,推进城乡文化融合,保护并传承好乡村文化,增加文化产品,促进文化供给,大力发展具有特色的乡村文化及其产业。还要打通农村文化服务的“最后一公里”,解文化服务难题,让社会主义核心价值观在乡村深深扎根,不断提高农村群众在文化成果上的获得感以及在精神文化生活上的幸福感。

生态振兴是根本。“録水青山就是金山银山”,生态是人类生存的基础,只有实现生态振兴才能体现文明和谐的乡村振兴目标,乡村振兴离不开生态振兴,绿色发展是乡村振兴的必由之路。由于前些年农村环境保护相对滞后,这无疑为农村生态振兴带来了更多的难题,需要花费较大的力气来解决。必须坚持绿色生态导向,改进农业生

产方式,推动农业可持续发展。持续攻坚农村环境污染防治,增加能源供应的良性循探索农村绿色发展之路。不断增强乡村振兴的恒久生命力。

树高千尺源于根深，大厦巍峨靠的是地基坚固，乡村振兴战略让国之基更稳，祖国必须将更加坚实屹立在世界洞东方，让我们信心倍增地撸起袖子加油干，在乡村振兴战略的牵引夏，为中华民族的伟大复兴贡献一番农村力量。

党故事观后感篇7

星期五的下午，我们在学校看了一部电影，电影的名字叫《一个独生女的故事》。是说一个独生女“张鸣鸣”，她的爸爸去世了，她妈妈本来就有心脏病，因为爸爸的去世，妈妈的病更重了，从此这个家就归她这么一个十岁还未到的小女孩扛起了沉重的生活担子。大家可以想象，一个十岁还没到的小女孩扛起的担子，她又要学习，又要做家务照顾病重的妈妈，这可能是一般大人都无法承受的。一天晚上，张鸣鸣和妈妈在睡觉，突然，打雷下雨了，妈妈叫鸣鸣去关窗户，她去了，窗户的玻璃已经碎了，她就用木块把窗户顶住。第二天，她发烧到39.8度，老师同学到她家来看她，老师说：“你要在家休息几天。”她说：“老师，我没事，我明天就去上学！”从这里可以看出她很爱学习。

有一天，她放学去医院给妈妈送饭，妈妈对她说：“鸣鸣，今天是你的生日，你去买个生日蛋糕吧！”鸣鸣说：“今天是我生日？”妈妈说：“对，今天是你生日，去买个蛋糕吧！”“不，妈妈，我不要蛋糕！”妈妈说：“鸣鸣，听话，哪怕买个小的都行。”在妈妈的再三催促下，她出去了。过了一会，她又回来了，她故意骗妈妈说：“妈妈，外面的蛋糕店有些没有，有些是放了好几天的，会吃坏肚子的，所以我没买。”这么小一个女孩，就这么懂事，真是太好了。我们看完这部电影，几乎全班人都被这个小女孩的精神所感动了。一般不到十岁的孩子还在爸爸妈妈怀里撒娇，而她却既要学习，又要照顾妈妈，而且她爸爸又去世了，她还要承受心理压力。在如此艰难的情况下，她却顽强地生活、成长。

党故事观后感篇8

帕克的朋友曾经说过，秋田犬是不会捡球的，除非有什么特殊的意义。如果有一种东西可以感天动地，我想那是爱；如果有一种东西可以创造奇迹，我想那也是爱。

从未想过他会离开我，但是就在那天，我突然有不好的预感，我想留住他，但他还是走了。从那后，我便一直在等待。或许在别人看来，这是极其愚蠢的事，但只有我知道，那时候的我是幸福的，因为每一天我都能重新期待，盼望着他出现在那个转弯口。八公眼里的世界是那样的纯洁简单，它知道怎样去忠诚于它的朋友，即使只是作为一只狗，它也懂得承诺的意义。

我还清楚地记得，在阳光明媚的早晨，他亲自用嘴叼球给我示范怎样去捡球；夕阳西下的黄昏里，他细心地抚摸着我为我按摩；当黑夜迎来了雷电风雨，他将我抱回房间一起吃爆米花一起看球赛。电影的前半部分，从他们在冥冥中缘分的安排下相遇到一起生活成为彼此最好的朋友，每一帧的画面都是温暖而又美好的，即使平淡但也不难发现幸福的影子，要是能永远都停留在那一刻该多好啊，但是生活总是不尽人意。

当十年后教授的妻子再次回到这个伤心地，她看到八公依然苦苦地坐在车站门口的一霎那，她简直不敢相信自己的眼睛。她哽咽地对八公说“你居然还在等”，“我陪你等下一班车”时，作为观众的我，内心也是五味杂陈。总有些东西，明知道不会有结果，但仍然想埋头执着下去，就如同在机场等一艘船，这大概也跟朝圣者的心理一样，让自己的期望有所寄托，在无力改变现状的时候，至少内心有了点希望，得以慰藉。

日复一日，春去冬来，从步子稳健到步履蹒跚，默默地守候在那，从人来人往的无数个过客中寻找他熟悉的身影，为的.只是等待帕克的归来。从期望到失落再开始期望接着又是失落，这漫无止境的等待，是痛苦的，但总会有人选择等待。这印证了梁秋实的一句话：“你来，无论多大的风雨，我都去接你。”

“八公”走了，生命的最后一刻，它终于等到了离别十年之久的教授。虽然只是幻觉，但也令人欣慰，这么漫长的等待与付出还是有回报，也不完全算是悲剧收场，相信这是大家都愿意看见的结果，期盼美好的事物终有一日会实现，这正是人性的光辉所在。十年，对一个人来说是生命中的一段时间，但对一条狗来说就是一生。八公用一生来等待，等待着永远不归的主人，它用的一生，向所有人诠释了什么是忠诚，什么是爱。

最终片尾以这句话来结束，“不要忘记你所爱的人。”

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