从小到大经常听老师讲起《论语》，在课文中也学到过它的片段，但是作为一个大学生，并且是文艺学院的学生，令我感到惭愧的是自己并没有认认真真地把《论语》看完过。这一次，即使是要写读后感，但是坦诚地说，由于自身原因，我至今还是没有看完它。因此，我不敢对圣人的思想妄做评论，我想探索一下对于《论语》的阅读方法，好让我在接下来的阅读中找到更好的定位。

?论语》是由孔子弟子及其再传弟子编撰，记录孔子及其弟子言行的传统儒家经典，是四书之一。《论语》之于中国，可能就相当于《圣经》之于西方国家。现在的许多年轻人不喜欢读《论语》，与现代文学作品相比，《论语》似乎离我们的生活越来越远了。而在我看来，它就像一个戴着面纱的女子，那若隐若现的清秀脸庞，让人想要走近她，一步步靠近，便越来越被她所吸引。那么，我们该怎样透过神秘的面纱，去窥视那女子的脸庞？

说《论语》神秘没有错，它的神秘是几千年的历史赋予的。然而我们不应该片面着眼于这历史，我们要把它放到现实中来，带着一颗平常心与它相处。或许就像谈恋爱一样，最真切的感受是在平常之中。古今的社会差异很大，但还是存在许多连接点。《论语》中有许多和执政有关的内容，比如为政中有言“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”，我们可以想到重视民主、关注民生是当代统治者德治的体现，也是他们受人民爱戴的重要原因。所以，在读《论语》的时候，我们要有意识地将其与现代生活联系起来，不然我们就只能看到枯燥无味的条条框框，那是很难读下去的。把它们放到现实中，或者做一个古今对比，便让那些文字拥有生命，变得灵动起来。

现在人们都喜欢看心灵鸡汤，为什么不看看《论语》呢？从某个角度讲，或许可以说它是古代的心灵鸡汤。所以，我们在读的时候，要善于去挖掘其中可以给予我们启示的前人智慧。《论语》中反反复复强调的忠孝节义看似平常，其实这就是许多现代人正在慢慢遗失的品质。就拿孝来说吧，孟懿子问孝。子曰：“无违。”孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”我想，如果是一个当代学生问孝，孔子会不会说：“放下手机，常回家看看”？《论语》是一面镜子，看到古人的言行作为，我们确实应该对自己进行更加深刻的反思。

?论语》是经典，孔子是圣人，但是关于这经典与圣人一直是饱受争议的。一味地盲从或批判都是不值得提倡的，我们应以辨证的眼光去看待。我确实在《论语》中发现了一些看起来比较极端的思想，比如“子曰：‘君子不重，则不威；学则不固。主忠信，无友不如已者。过则勿惮改。’”孔子说“无友不如己者”，那么“不如己”的判断标准是什么呢？尺有所短，寸有所长，朋友之间互相取长补短就好。其实我们都明白，孔子就是想告诉我们要多与优秀的人交朋友。只要我们心里有正确的价值标准就好了，过度地纠结于这句话并没有太大意义。读《论语》，是要带着自己的思想去读。

子曰：“学而不思则罔”，读书很重要，用合适的方法去读更重要。至今没有读完《论语》，我真的既惭愧又遗憾，我想继续带着思考去走进它，与这个神秘的女子慢慢地爱上一场，与属于她的那个时代来一次美丽的邂逅。

家读书心得篇3

孟子的理想人格体现于“大丈夫”，““得志，与民由之，不得志，独行其道，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”孟子将“富贵”、“贫贱”、“威武”作为考核人格的三种标准，“不能淫”、“不能移”、“不能屈”分别对应仁、礼、义三种道德规范。对于“大丈夫”人格的塑造，孟子提出“养浩然之气”，“浩然之气”是大义大德造就的人心修养，是面对外界的诱惑、权势仍然能够遵从内心的淡定与从容，是一种信念和意志相互融合的心理状态或者精神境界。孟子认为“大丈夫”的最高境界是“舍身而取义者”：“鱼，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也;义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”坚持自己的道义和做人的原则，不害怕死亡，不苟且偷生。

孟子的“大丈夫”思想无疑对后世有着重要的影响，但是在当今物欲横流、随波逐流、诘曲媚俗的时代，尚且不说“舍身取义”，仅说保有“浩然之气”，又有多少人能够做到呢?每个人的内心都有心魔，仇恨、贪念、怨念等产生、萦绕或藏匿在我们的内心，尽管很多时候我们不承认自己内心的阴暗面，但是它确确实实存在着。俗话说，心是一块地方，既生魔也生神。但心的主宰者在于我们自己，面对心魔，面对善与恶的抉择，我们首先应该放空自己，问问自己到底想要什么，对自己有一个全面清楚的了解。诚然在选择的过程中我们会面临很多的干扰、困惑和阻碍，但是最终的定力还是要看清楚自己。现在讨论一个重要的话题就在于我们能否遵从自己的内心，大家众说纷纭，可能即便高谈遵从内心，一面又不得不顺从显示，向世俗低头。就我看来，我认为与遵从内心相比，说服内心是一个更加困难的事情。面对旁人的冷言冷语，朋友们的腰缠万贯，自己如何说服自己，保持“浩然之气”，坚守内心的修为。举我自己的例子，从小到大，我的梦想都是当老师，后来本科去了上海，看到周围同学一个个转行做了金融，流连于各种社交产所，结识很多所谓的牛人和精英，自己慢慢开始思考我到底应不应该走学术道路，应不应该读博士。大三我纠结了很久，大四一年我选择了随波逐流，开始咨询证券实习，学会认识更多的人，备考各种各样的证件，但是一点也不快乐，即便是实习工作我明知我可以做得更好，但是也没有一点动力去做得更加完美。进入研究生的头两个月我继续着这样的困惑和迷茫。某一天我突然想明白了，我应该继续坚持我自己的梦想，做学术，当老师。选择正确与否就在于自己回想的时候会不会后悔，我想继续深造，想要出国见识更大的世界，想要做教育慈善，想要退休后开一家面馆，这就是我内心永远不变的定力。认清自己之后，我便退掉了兼职等，跟着老师好好做研究，我想说这两个月我过得很快乐，这才是我内心真正想要的。在我看来，或许我们不必要将孟子的“浩然之气”看得过于宏大，过于具有道德感，而可以从切合实际的认识自己做起。而且我相信，认清自己是保持内心修养的基础;静坐、冥想、内观、内醒，养浩然之气。在我们真正沉淀下来之后，“富贵”、“贫贱”、“威武”不足以改变、扭曲我们的心性。

家读书心得篇4

今天我读了一本书，书名叫《童年》，它的.作者是著名的作家高尔基。这本书是以高尔基的童年为素材。

我们的童年是美好的，是快乐的，想要什么有就会有，但高尔基的童年并不是那么快乐的，而是悲惨，凄苦的。在这本书中，主人公阿廖沙（高尔基的小名）的父亲在他的童年去世了，而且死的很悲惨，这给阿廖沙幼小的心灵造成了很大的伤害。失去了家庭的支柱，只的与母亲和外祖母相依为命，后来跟随外祖母来到外祖父的家里。

但在这，阿廖沙并没有过上好日子，他在这里看到许多丑是，舅父们为争财产而互相反目为仇，愚弄弱者，打骂儿童……但他却受到外祖母的同情，外祖母经常给阿廖沙讲许多好听的故事，阿廖沙受到外祖母所讲述的故事的熏陶，健康的成长，不像他的舅父们一样。

阿廖沙从小就喜欢读书，他渴望读书、拼命读书的精神使人感动，但他也为这吃了不少的苦头，经常为受到的屈辱、欺凌而落泪。但他始终没有放弃，依然坚持读书。与贫穷的劳动人民接触，深入社会，如饥似渴地从书籍中吸取知识养料使他真正成长起来，并最终成为一位文学大师。

从这本书中我觉得高尔基小时侯对小市民恶习的痛恨，对自由的追求，对美好生活的强烈向往，才会使他成为了伟大的文学家。

家读书心得篇5

学校举办教师读书活动，其中一本书为《把班级还给学生》——班集体建设与管理的创新艺术。由于我也正在如何做好班主任的道路上探索求知，所以抱着学习的态度，期待的心情，认真读了著名高级教师，山东省十大创新班主任，郑立平所着的这本书，本书记载了郑老师从教多年的经验,收获与心得，将自己的经历和方法一步步介绍给了我们。并且做法很具体实用。读后，使我受益匪浅。

郑立平的教育思想和智慧，对教育观、学生观、班级管理、学生思想工作等领域，都有其独到的方法和见解。他的观点，他班主任做法使我感动，折服。同时，使我从中找到了前进的方向，更看到了未来和希望。在这里我可以学到宝贵的经验和方法。从他的介绍中，我也找到了一些适合自己的方法。也让我明确了作为一名班主任的短期目标，那就是教育别人，先提升自己！

第一个故事：恶魔普洛克路斯忒斯有一张床，他守在路口，见到行人就把他们抓来放在床上量一量，太长久用斧子砍去脚，短了就拉长，以便符合床的标准。结果被他量过的人，没有一个不是一命呜呼。

这则故事是对教师极大的讽刺，它在隐喻我们的育人模式和人才标准，我们很多教师就是在用普洛克路斯忒斯之床衡量学生，也在衡量自己，我们要求的是标准，多一分就太长，少一分就太短，所有的人必须一样的长短。可是每个学生都有自己的特点，他们有自己的'思想，所以我们不能用同一种方法去教育每一个学生。

第二个故事：一个22岁的青年，在遭受人生的种种不幸之后，情绪低落到了极点，对生活失去了信心。无奈之余，他求助于算命先生为自己占卜未来。算命先生告诉他："你只能活到45岁。"谁知这句生命的预言，却改变了青年一生的命运。从那以后，他不再怨天尤人、消极颓废，而是积极乐观地面对生命中的每一天，并为以后的23年的人生做了合理的安排，确定了每一年要做的事情和要完成的目标，昼夜忙碌着，与死神赛跑，分秒必争地努力工作，丝毫没有倦怠之意，时时刻刻都在埋头苦干，执着于一生的追求，最终，他的每一项计划都实验了，他获得了巨大的成功。

45岁生日那天，他坐在床上静静地等待死神的来临，然而他没有死，谈及他成功的经验，他深有感触地说："如果每一个人都能预先知道自己的生偶那些命，人们就会知道自己还有哪些事情该做而没有做。这样从终点往回走，自己的人生一定会更好。"

多么朴实的话语：从生命终点往回走。可是，平时里，我们总觉得手里满满的都是时间，我们的生命经得起慢慢的消耗，早一天晚一天都无所谓，但，殊不知，就在这样的过程中，我们忽然发现自己走到了生命的终点。所以，我们千万不要等到"死"的威胁来临时，才去规划自己的人生，我们要早早地为生命做一个科学的规划，那样，我们定能拥抱成功。

书中说：班主任，应如星辰，远观，一盏引路灯；近看，一团燃烧的火。班主任，应如百合，绽开，一朵飘香的花；凝聚，一枚含笑的果。是啊，班主任的确有他不可取代的作用，它可以让班级成为学生的精神家园，所以我们更要做好班主任工作，学会自我管理，做好班集体建设，做好班级日常管理工作，做好学生个体管理工作，做好协调工作等。

在《把班级还给学生》中，也具体告诉我们该怎样做。如班主任要学会寻找幸福感；班集体建设中，要注意培养班干，建立良好的班风学风；班集体建设中要想办法建设自己有特色的班级；对待学生个体，要少一些批评，多几分宽容，多几分关爱；协调方面，要积极寻求领导的支持，让同事乐意与你合作，并学会教育家长等。做好这些极为不易，所以，我们要做一个乐观而智慧的班主任！

读过书后，对照郑立平的教育方法，我发现：自己在教育教学过程中，有着很多不当之处。例如：在对待学生的态度上，由于急于求成，年轻气盛，常常忍不住对学生发火，缺乏教育的技巧；在班集体建设方面，没有加强对班干进行耐心系统的培训，使有些班委摸不着头脑；班级管理上，只是一味的接受学校的任务，随波逐流，没有朝着与众不同的方向发展，更无特色可言。

通过读郑立平的《把班级还给学生》一书，我对比反思自己，深感愧疚，觉得自己与一个好班主任相差甚远。反思后才认识到：班主任的付出，不是为了达到一个目的而做出的一种姿态，它是一种思想，一种情感，它会把"爱"自然而然的贯穿于教育的某一个环节，也会不声不响的体现在教育的每一个细节，更会潜移默化的浸润着每一个学生的心灵。

作为一名人民教师，我决心以郑立平为榜样，做好班主任。争取做到：积极抓自己的学习，在学习中成长；自觉作反思，在反思中成长；敢于搞研究，在研究中成长；勇于寻支持，在引领中成长。希望多年后，自己也会成为桃李满天下的优秀班主任。

最后，借著名班主任郑立平的观点作为我的座右铭，"你把学生当成魔鬼，你就挣扎在地狱，你把学生看成天使，你就享受在天堂。"鞭策自己，激励自己，继续积极向上的做普通而又光荣的班主任。这就是我——一位普通班主任在学习中的心声。

家读书心得篇6

“当人类得知宇宙状态后，这个在篝火旁大喊的孩子立刻浇灭了火，在黑暗中瑟瑟发抖……”。这是我在?三体?这本书中感受最深的一句话，这里的孩子，指的便是人类文明。这本书的作者是刘慈欣，读者都亲切地称呼他为“大刘”。这本书的内容分为三个阶段，最开始人类还对太空充满了美好的憧憬，这时人类收到了一个来自外太空的警告，让地球人不要向太空里传输信息，可好奇的地球人却依然向太空发送了地球的坐标，导致了三体文明——太空中的另一个文明，想要统治地球，让地球成为三体人的殖民地。三体人制造了智子等一系列高科技控制地球，传播思想。当地球人类了解“黑暗森林”的游戏规则时，地球人恐惧了，但因为地球人类的疏忽导致了“黑暗森林”的打击降临了——另外的文明发现了地球，并毁灭了太阳系。三体文明早已逃之夭夭，故事以宇宙重新坍缩进入田园时代为结尾。

在小说中，“大刘”把他笔下的星球一次次的摧毁、重塑，他笔下“有道德”的地球人类在“零道德”的宇宙中终究无法生存。在情节中，我看到的是人类为了生存，一次次为理想付出，一次次改变自己，一次次的为自己的行为忏悔。可终究无法弥补自己的过错，遭到无情地毁灭。难道是还不够努力?不，是因为人类自以为经历了千年的文明，可以掌控所有。其实人类的进步才算得上蹒跚学步;自以为懂得了生存竞争的法则，其实远没有竞争的实力。“大刘”在文章中设计出一套“社会宇宙学”，我认为宇宙中的规则：第一，生存是文明的必需;第二，宇宙中的文明在不断进步，但是竞争无处不在。

在生活中，也可以把学习想成“黑暗森林”法则，你不努力，骄傲了，离你的失败就不远了，你将会被竞争对手比下去。在人类思考问题，努力进步这方面，我想起一句话：“虽说人类一思考，上帝就发笑，可人类如果不思考，上帝连发笑都不屑。”

家读书心得篇7

初二的暑假里，我为了打发无聊的时光读了几本书，让我在书中找到了假期的乐趣，生活也因此变得有趣而充实。也因此对读书产生了很多的兴趣。本次暑假我读了《西游记》、《童年》等书籍。读了这些书，让我有了很大的收获。

以往对于《西游记》的认识只限于电视上，这次暑假我读了这本书后，我对它有了更深的认识了。而且书中对师徒四人的，描写更加的细腻和有趣，里面对他们四人的取经之路描绘的有声有色。整本书看下来，花了我一个月的时间，虽然读的是简版的，但是书里面也还是有一些比较难理解的地方，所以花费的时间就多了。但是这本书读完，我觉得我受教了。书里师徒四人的经历，让我明白人生从来都不是事事都是顺利的，总是会遇到挫折和困难，但是对于挫折和困难，我们不应该屈服它们，而是要去勇敢的克服。人生的大道总是会有一些小石子散落，我们不可能把它们全部清除掉，我们能做的就是踏过去，不停的往前走。只有经过打磨，我们的人生才算比较完整。

最后一个月我读完了《童年》，在这本书里，我能知道高尔基的童年是不怎么好的，在那个时代里，他的童年生活经历了很多苦难，亲人的离去，生活的流浪，让作者对生活有了不一样的理解，面对苦难也有了自己的认识，对当时的社会有他自己独到的见解。所以童年生活的境遇让他写出了这样一本书。这本书记录的是高尔基的童年，我在看的过程中，回去跟他对比自己的童年，我觉得自己真的是幸运和幸福的。我生活在和平时代，生活也那么的好，有父母朋友的陪伴，没有经历过什么苦难。这样一对比，让我更加的珍惜现在的生活，我想我没有经历书中的生活，对社会的理解没有高尔基那么的透彻，但却让我知道不管未来的生活是什么样子的，我都一定要去珍惜当下，维护好自己每一天的美好生活。

暑假结束，我的书页读完了，从我读的这两本书里，我体会到很多，不管是对生活，还是对人生，我想我一定能迎接未来的挑战，我可以让自己的生活过的好。已经开学，我对自己的初中生活也抱了很多的期待，我知道初中的学习还将会遇到很多挑战，但我会勇敢的去面对的。

家读书心得篇8

一天，张老师安排一些同学出黑板报，我被选中了。我高兴极了，我早就盼望着能为班级出一次黑板报。

开始画黑板报了。首先就是擦黑板，我和其他几个人先把抹布拧干，站到桌子上，往黑板上一擦，字没擦掉。我们惊讶得吐出了舌头，这是入木三分啊。字真的有那么牢?我又擦了一竖，还是没擦掉。我就不信邪了，便左一横右一竖，一连使劲擦了好几个“十”字。结果把我累得额头上都渗出密密的汗珠，可黑板上，还是留下了淡淡的印记。没办法，再用水洗，擦了好半天，终于把黑板擦干净了。我已经累得快瘫坐在地上了。

第二步更吃力——画黑板报。我比较矮，只能帮点小忙。我这儿看了看，那儿瞧了瞧，终于盼来了一声：“田万青，过来帮忙。”我一看，原来是桂艺嘉，我急匆匆地跑过去。“来，你把这几朵花骨朵儿画上。”桂艺嘉对我说完，就去画气球了。我看了看，拿起粉笔一笔一画地画了起来。这用粉笔画画，还真的不一样，笔头粗，不好控制。你睢，画出的花骨朵儿，东倒西歪的，有的大，有的小，有的.粗，有的细，一点儿也不好看。唉，真不知道该怎么向桂艺嘉交代。

“田万青，过来帮忙。”又有一个人叫我。我朝那个方向跑去，是夏肇铠。他已经把书柜画好了，要我把书柜上的书画上。好吧，画书应该是简单多了。我先画了几本直靠在书柜上的书，画的不够直，擦了重画;再画，还是画的不够直;再擦，再画。最后擦了好几次，才把书画好了。再添上一些填充物，但填充物该画什么呢?“就画一些文具吧。”我自言自语道，我先画了一支铅笔，不太好看，擦了重画。又画了一把尺子，这次总算画的有模有样了。十分钟过去了，我终于把填充物画完了，书柜大功告成。

此时，其他几个人也画好了黑板报。整个黑板报虽然不是很好看，但是看着大家齐心协力画好的黑板报，心里就像吃了蜜一样，甜滋滋的。

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