面对生命的不幸，作者的态度这是一种怎么样的豁达，但是我相信拥有这种豁达的背后是无尽的痛苦，也正是那段地坛的岁月。但是一旦拥有了它，这世间又有几分玩笑可抹杀我？坚强，可能是层层伤疤的堆积。“希望的星光永远闪耀在最黑暗的微茫”，正如书中所说“丑弱的人和圆满的神之间，是信者永远的路”。以至于后来作者身患尿毒症，终日治疗，也能坚强的活好自己的每一天。正如那句“我在地坛，后来，地坛也在我”。地坛所给予作者的，将伴随他一直走下去。

我不曾希望每个人都拥有作者那种人生的豁达，但更加希望每个人都能在自己的生活中找到“地坛”，伴随自己一直一直走下去，面对人生路上的“厚重之礼”。

“此一处陌生的地方，不过是心魂之旅中的一处景观、一次际遇，未来的路途一样还是无限之问”。万事浩浩荡，未来皆可期。

我与书的读后感篇2

?我与地坛》是史铁生散文代表作，是他是五年来摇着轮椅在地坛思索结果，文章中饱含作者对人生感悟，对亲情讴歌，朴实文字间洋溢着作者心灵深处情感，是一部不可多得优秀作品。

史铁生在二十一岁时因腿疾回北京住院，从此他再也没有站起来，在人生最狂妄年龄忽地失去双腿，这对一个年轻生命来说如雷轰顶。在经过一次次心灵与死神斗争之后，他最终拒绝死亡。是母亲爱唤起他意志，他坚定把自己心变成一片沃土，而母亲已在这片沃土上洒第一把种子。

文中，作者朴实一句话应当成为名言：儿子一切苦难，在母亲那儿都是要加倍。难道，我们母亲天生就是来为我们承担苦难?难道，你真忍心自己母亲成为这世上最痛苦母亲?难道，你真愿意让你母亲在夜深人静时肚子哭泣?母亲深深地爱着我们，她们为自己儿女默默地奉献着，而我们又该为自己母亲做些什么呢?

史铁生没有放弃自己生命，顽强地艰难地一步步走过来，因此，文坛上多一名新秀。当他第一篇文章被发表时候，他想与母亲分享快乐，但已是“子欲养而亲不待”。母亲没有留下过什么隽永誓言，或是恪守教诲，她只想让儿子活下去，简单快乐地活下去，此时此刻，作者也感受到母亲坚忍一直和毫不张扬爱。

?我与地坛》给予我们警示—要勇敢面对挫折，珍惜亲情，正确对待人生，不要轻言放弃，要懂得理解，坚强等等，有很好引导作用。

史铁生文章让人学会感恩，学会坚强。也让我们进行一次心灵搜索和对生命诘问，对生命意义又加深理解。

我与书的读后感篇3

?我与地坛》是一位身残者在一座废弃古园中对自己所见到人生百态所发出感悟、思索。作者以地坛作为寄托自己情感与发泄情感地方，同时也是思考人生佳境。

由于作者在“活到最狂妄年龄忽地残废双腿”，他体验到更多人生痛苦，但他依然在命运中挣扎时，找到一片古园，在这里度过一个又一个春、夏、秋、冬轮回，深刻地感受每一个季节特点，体会每种人生价值。

他思考死与生。死是必然归宿，当我们感到累，上帝会自然安排我们休息。而活着，是我们一生都需想问题，即使活着是饱经苍桑，世界仍然在运转，古园依旧是古园，我们不能逃避，只能欣然接受，改变现在自己。当我们能拥有一片属于自己净地，应理去心中一丝杂绪，认识真实自我，进行自我完善。思考人生是每个人必备之路，不同人，思索结果、内容不一。

史铁生不仅思考着自己逆境，他还在思考自己亲人所受痛。“时间能证明一切”，作者始初并没考虑到母亲所感到痛苦，只沉浸在自己忧伤中，经时间酝酿，他感知到母亲忐忑与无奈。与此同时，也鸣响我心中警钟，母亲对孩子爱意志坚韧、毫不张扬，而我妈妈正顽强地与病魔抵抗，同时还要承受不成器我给她带来巨大痛苦。我应庆幸我母亲还在，我有机会能让妈妈摆脱苦恼，并且除去我那一丝倔强与羞涩，不至于到时后悔莫及。因此，我感谢史铁生经历警醒我。

在课本未节选部分中，还有作者从各个方面诠释所感受到春夏秋冬;在园中曾经出现人们及对他们人生思索;对逆境人生理解，差距是必然;作者对自己生涯理解;许多美好事物只可意会不可言传。

人生是如此复杂但却纯真、质朴，以至于我们要用一生时间去思考，作者在十五年思考中，逐渐成熟，认识更清晰，从失落、烦躁转变为稳重、深情。

如此大千世界，还需一片净地，细细地品味人生。

我与书的读后感篇4

?我与地坛》这本书应该算是畅销书吧!其实我很早就接触到这本书，只是一直没有机会看，这次也算是缘分，又与它相逢。它在我脑海里，应该是一本励志书，因为作者史铁生是一个有着励志故事的残疾作家。

本以为这本书会有很多鸡汤，会有满篇的大白话，可读完这几页发现自己先入为主的理念根本站不住脚。我着实为作者笔下的文字所动容，一种对生命的敬畏之情从内心深处喷薄而出。作者的心思细腻入微，对景物和人物的描写都很到位，平和但不如俗套的语言风格深得我心，就像一-位老朋友沐浴在在冬日暖阳里跟你聊天一样，那种温情触碰到了我内心的柔软。

也许一一个人久了，真的会慢慢获得独处的力量，也许过程很痛苦，但还是勇敢地一次次和真实的自己对话，在认识自己的路上踽璃独行，终和自己达成和解，实现黑暗中绚丽的突围。因为孤独，作者对人事物有着更加深沉的思考，对物的一草一-木，对人的一眼一语，一颦一笑都更加观察入微，才能在最卑微的尘土里，看到那些盛开的花儿。

作者独特的人生经历也让我看到了他文字里不一样的色彩，“人生”、 “生命”和 “坚韧”三个词，是我读罢此书脑海里自然浮现出的，让我想起来力克胡哲的一本书《人生不设限》，讲的也是他个人的励志故事。一对比，就可以明显看出中西方的'文化差异下的个人观念的不同。史铁生更温和也更朴素,胡哲则更加热血与释放，尽管他们不在同一个国度，不在同一个时间相遇过，但他们还是在这场人类共同的人生旅途中，用行动阐释了生命的超脱，完成了华丽的逆转，给自己，也给别人带来了更多活下去的希望!

生命不息，奋斗不止!

我与书的读后感篇5

“活到最狂妄的年龄忽地残废了双腿。”本是最青春的年华、大展宏图，却被上天的冷水泼得透心凉；汹涌澎湃的大海被定海神针镇住，动弹不得。

被上天赋予了与众不同的东西，可恨？却不可违。不可违便面对罢。从古至今，无一名震华夏内外的人不如此。并非是顺从，只是适应。生与死，是一个定数。谁不曾想过，死后是何等的凄凉——世界诞生了你，你有没有为世界作一份贡献。

死，可不是必然的吗？“人从出现那一刻开始，就已经在逐步走向死亡。”我们的生命的长度，不由我们控制，哪怕神童曹冲、算无遗策的郭奉孝。但宽度，是可以控制，延长的`。

谁说不是，只要贡献出了，哪怕微小，在生生不息的历史长河中，也会有一席之地。但若有了那般思想，怎会再贪图功与名？

曾几何时，人们在官场，生活中彷徨，迷失方向，他却是比彷徨更加的阴郁。寂寥的日子，寻到了地坛。地坛啊，荒芜却不衰败。如同在漫漫雨夜中失了眼睛，无目标、没了希望，近乎绝望。地坛的模样，就似把伞，尽管不能完全遮风挡雨，却也能为心中觅得一片宁静。

宁静得，快要忘了那个日日担忧儿子的母亲。煎熬的最后——应该说是没有最后吧，她还是将爱继续，给儿子宽容。累就累吧，儿子好就好。被上天过早的赠送了成熟，他懂了。黎明的到来，地坛万物光辉。不再需伞，因为，心已懂得在暴风雨中飞翔。

莫再道，嘤嘤而泣，只因缅怀之后，理解了一切。一切后，是对世人的告诫与希许，一页页笔墨，是他生命长道上横着堆积的一生之感。那是有些许忏悔，也有许多的深情。

月上檐角，唏嘘了他的离别。跨越两届的宽度停止了延伸，人们漫漫品味，回廊踱步。那灯火明灭，宽度延长了多少人的心。

我与书的读后感篇6

我与地坛——原来每样人生，都殊途同归。

扶轮问路，那么好手好脚的人，你们可曾向前方迈出过脚步？

不是想说他对生有多么繁密的念想，也不是想说他对死有多么透彻的眺望，更不是想说他对命运有多么不屈不挠的挣扎，那些语句太泛、太虚，对每一个曾被上帝无情摆弄的人都适用。我只是从他身上看到一次又一次真实的起伏，心灵的生生死死，生而复死，死而复生，每一次复苏，都是对“生命零度”的叩问，叩问之后的“生如夏花”，在他的心里，有一片桃源，一片春天，始终弥足珍贵的一隅，那是他越来越乐观、越来越向上的源头。就算是跌倒一百次，都能第一百零一次站起，扶着轮椅，也要站起。因着爱，因着情，甚至因着对下一世的“白日梦”，虽然这“白日梦”是我等健康人种所不能苟同的，但正如他所说，“希望”又有什么用呢？“希望是不是在证明必可达到的前提下才成立呢”？“希望”只是“白日梦”的冠冕之词，其实两者一样可笑可悯，但给人安慰，给人愉悦，无须消耗，实是人生之最大精神。

我并不认为他是多么坚不可摧的“钢铁人物”，你以为谁都是保尔柯察金？现实的刀片一般的人生，就总是要人痛了，流血了，结疤了，又复痛，复流血，复结疤，只要这血还是温的，还能流动，那么便不必在意它会痛，会流出，这样孤勇，直至最后平静接受它的冰冷与枯竭。

正是由于这“写”，这比言语更为私密，更为透彻，更为生生不息的能力，才使得他的这生，在死的对立面上，永远存在。永远无力，但永远坚韧。

人老了，多靠回忆活着。可是还是一种情况，像他这样的情况，因着回忆随时有无可延续的悲哀，才需要这样提前透支回忆，透支情感，透支热情，若无足够幸运，幸运得不被亲友遗弃、淡忘，那么必将是春水东流的万劫不复。

其实这幸运，未尝不是取决于自己。这生，值得死来敬畏。这生，真实得让每一个健康的人震撼，不得不拷问自己：健康的自己，是否向前方也迈出过脚步？

那前方，便是路远山高，人亡马遥的“零度”。

他的勇气，是不畏惧这“回”，是迎向这“回”，拥抱这“回”。

原来每样人生，都殊途同归。

他思考了死与生。死是必然的归宿，当我们感到累了，上帝会自然安排我们休息。而活着，是我们一生都需想的问题，即使活着是饱经苍桑的，世界仍然在运转，古园依旧是古园，我们不能逃避，只能欣然接受，改变现在的自己。当我们能拥有一片属于自己的净地了，应理去心中的一丝杂绪，认识真实的自我，进行自我完善。思考人生是每个人的`必备之路，不同的人，思索的结果、内容不一。

史铁生不仅思考着自己的逆境，他还在思考自己的亲人所受的痛。“时间能证明一切”，作者始初并没考虑到母亲所感到的痛苦，只沉浸在自己的忧伤中，经时间的酝酿，他感知到母亲的忐忑与无奈。与此同时，也鸣响了我心中的警钟，母亲对孩子的爱意志坚韧、毫不张扬，而我妈妈正顽强地与病魔抵抗，同时还要承受不成器的我给她带来的巨大痛苦。我应庆幸我母亲还在，我有机会能让妈妈摆脱苦恼，并且除去我那一丝倔强与羞涩，不至于到时后悔莫及。因此，我感谢史铁生的经历警醒了我。

在课本未节选的部分中，还有作者从各个方面诠释所感受到的春夏秋冬；在园中曾经出现的人们及对他们人生的思索；对逆境人生的理解，差距是必然的；作者对自己的生涯理解；许多美好的事物只可意会不可言传。

人生是如此复杂但却纯真、质朴，以至于我们要用一生的时间去思考，作者在十五年的思考中，逐渐成熟，认识更清晰，从失落、烦躁转变为稳重、深情。如此大千世界，还需一片净地，细细地品味人生。

我与书的读后感篇7

夜幕降临，一切喧嚣归于平静。寂静的夜里，淡黄灯下，品香客，细细体味：史铁生先生的《我与地坛》。

天道沧染，人世芳华，本为意气风发的男儿，一颗心勇往无前，还未开创一番事业，失去了双腿。他彷徨，暴躁，自弃，不安，抱怨上天的不公，在地坛中，他孤芳自赏，深深的无助与几近崩溃的茫然要压垮他。

整日在地坛，默默逃避，心中有怨可却无意中伤害了自己的母亲。时间的推移，使他渐渐学会冷静、放下，学会思考。地坛的沧桑，花开树荣，悲欢离合，他从中得到人生的智慧。母亲的去世，于他来说不易于天塌下来，难以忍受，当头一棒，史铁生放下，跌跌撞撞闯出了一条路。“树欲静而风不止，于欲养而亲不待”道尽多少辛酸，遗憾。

一个人的身体如若无法行走，那么他的灵魂必然走的很远，人生实苦面对残忍的现实，该何去何从？史铁生给出了答案“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日”“就命运而信，休论公道，我们只能去寻找一切不幸的救赎之路”

他并未多少英勇，却坦然，他珍惜生的，亦有活下去的'勇气，这大多来自他的母亲，一个苦难的母亲，承担生活的重担，承受了儿子的

苦难“反正我不能不让他出去，未来的日子是他自己的，如果他真出了什么事，那苦难也只好我来承担”她情愿截瘫的是自己而不是儿子，可这事无法代替；她想，只要儿子能活下去哪怕自己去死呢也行，可她又确信一个人不能仅仅是活着，儿子得有一条路走向自己的幸福；而这条路呢，没有谁能保障她的儿子终于能找到——这样一个母亲，注定是活得最苦的母亲说到底，爱是根本的希望；爱，才需要诉说。

一直到尘埃埋没了时间，时间到存了往日的波澜。地坛见证了太多的风霜，那份沧桑，那份温柔，无法言语的存在，史铁生用文字唤起生命真正的色彩，给了同样绝望的人希望，孤独之前是迷茫，孤独之后是成长。

我与书的读后感篇8

这篇文章没有花篇幅来写到自己与母亲之间的事，却十分别致地描写了四季在作者眼里的形象。作者的眼光无疑是长远的，他以一天中的时间，乐器，园子的声响，景物，自己的心绪，艺术形式以及梦来比喻四季，一看是一段十分优美的文字，再一看，仿佛都是作者的心绪。

园中的声响，园中的景物，都是作者所亲身经历过的，是独特的却又不失季节的特性。春天是哨声，响亮而长远;夏天是蝉声和取笑声,聒噪而热烈；秋天是风铃声，清脆而空灵；冬天是啄木声，空旷而单调。春天是摇荡的串串杨华；夏天是阴凉的苔藓石凳；秋天是古老的生锈大钟，冬天是暮年的麻雀。尝试着将这声音与画面组合起来，我发现最为消极的不是那个被人挂了“萧瑟”招牌的秋天，而是这个单调而又无聊的夏天。蝉的鸣叫，现于炎热的夏天，代表着身心的疲惫，蝉声自带单调，聒噪得让人厌烦，而树叶的取笑无疑是在嘲弄蝉的单调及无趣；苔藓石凳现于无人来往，寂寞而孤独，苔藓给人的一种沧桑而单调被突出了，阴凉的树荫又庇护这这个寂寞而又孤独的石凳，古老的苔藓，对应古老的大树，大树下的树荫更是久远的。

纵观这一副画面，处处对应着作者在盛年时的情绪。他作为蝉，只能自己嘤嘤叫唤，旁却满是树叶的嘲笑。它叫的聒噪，单调得让人乏味，或许是故意唱给树叶们听的。作者瘫痪时的生活无疑也是单调的，乏味的让人让人厌倦，甚至以为他是在跟生活作对。生活嘲弄他，他却偏偏要在这十面埋伏下，毅然地活下去。即使这人生是冗长单调而乏味的。而他作为一个石凳，凳上的苔藓是他饱经岁月洗礼的`标志，同时，他也开始变得麻木了。而凳下的果皮，我认为象征着被遗弃，他被生活所遗弃；凳上的被坐皱报纸，象征着被无视，被这个时代所无视，被周围的人所无视。而在更外面的，是一层树荫，一层无论石凳怎么被打击，怎么被遗弃，怎么被无视，都依然在的树荫。作者的隐喻在这里已经很明显了，树荫，则是母亲；一片笼盖这无视，嘲弄，遗弃的树荫，则是母亲包容，无私，宽广的大爱！这石凳之所以“耀眼而灼人”，是因为有树荫的庇护，使石凳散发出更加璀璨的光芒！

我还注意到了作者“以心绪对应的四季”。乍一看，似乎都是些消极的东西。春天人卧病，夏天人失恋，秋天人发霉，冬天人麻木。为什么作者是这样了？再看看，这是心绪，不是别人的心绪，而恰恰是作者的心绪！作者认为春天卧病，为了让人们发觉春天的残忍与渴望，夏天的失恋为了对得起爱情，秋天的发霉使人们整理往事，冬天的麻木是为了适应死时的生活。作者处于春夏交替的年纪，他似乎也是发觉了春天的残忍，成为对生命的渴望，对生死无情残忍的领悟。而夏天，这个“失恋”，我认为不单单指爱情，更是作者与母亲分开的痛苦，只好用“失恋”来表达！可是，即将迎接作者的，是只能默默地整理发着霉的东西的秋天，秋天，是成熟与收获的季节，而作者所收获的会将它变得成熟，纵观作者一生，“发过霉”的东西，也无非是疾病的折磨，失亲及失恋的痛苦，以及自己消极的想法说造成的之后一系列生活上的不幸。

四季交替，周而复始，而生命却只有一次，这也表达了作者想要从头再来的想法，意味深长。

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