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道德是金的作文篇1
我想,你们常常会听到道德两个字,那么你知道它是什么意思吗?不知道的话,我就解释给你听吧。道德,在字典上的意思是:社会意识形态之一,是人们共同生活及其行为得准则和规范,道德通过社会的或一定阶级的舆论对社会生活起约束作用,不同的阶级有不同的道德观念。其实,做一个有道德的人简单点来讲,意思就是说要做一个文明有礼的`人,做事要为他人着想。
道德是非常重要的,而且一点也不难,要做一个有道德的人其实非常简单,只要你做每一件事都用心仔细想一想,多为你身边的人考虑以下,这样,道德自然会伴随在你的身边了。道德其实是文明。一分文明就像一滴水,许多文明就是一片无边无际的大海;一分文明就像一盏灯,许多文明就可成燎原之势;一分文明就像一根小草,许多文明就是一片辽阔无垠的草原;一分文明就像一朵小花,许多文明就是一个花的世界。
古人说:“不学礼无以立,人无礼则不生,事无礼则不成,国无礼则不宁。”记得上次,我坐火车的时候,由于人比较多,我们大家都在排队,我们在火车门外等了很长一段时间,轮到我们的时,突然,有一位老人无精打采地走来,说:“可不可以让我先上车,我有点事。”我听了这话,心里很气愤,难道他连先来后到都不懂吗?可是妈妈却说:“那您先上吧。”那人上完车后,我就把我想的事告诉她。妈妈顿时的脸拉了下来,带着生气的目光对我说::“我们做人要有道德,再说,人家是老人,我们要尊重老人啊。”我听完后,连忙点了点头,这样,妈妈的样子又回来了。不久,我们在车厢里又见到了那位老人,一见面,他就说:“刚才真是不好意思啊。”我马上说:“没关系,没关系。”妈妈在旁边看了,微微地笑了笑。我从这件事中学到了要尊敬师长,互帮互助,关心集体。
还有一次,我正在和爸爸散步,突然,有一个小孩子在草地上拉小便,爸爸见了,立刻跑过去说:“你这样随地大小便是很不卫生的,记住,以后不要这样了,啊。”那小孩点了点头,然后就跑进了公厕。
道德是美丽的花朵,存在人们的心中,时刻为我们而开放,并且五彩斑斓,渲染一切。道德是人生道路上最严厉的警察,无处不在,永远提醒着我们,应该做什么,不应该做什么,使我们能正确的做好每一件事,问心无愧!
道德是金的作文篇2
清伯发来微信说:“今天火车买的硬卧下铺,一个中年人带着父亲说用中铺的软卧给换,我没同意,我觉得来来去去不方便。刚才一个中年人带着孩子很理直气壮的要用旁边的中铺和我换方便他照顾孩子,我也没换。从中国传统美德的角度来说我应该换给他们,但是我跑了半天到火车站去专门买的下铺为什么要换给你们直接网购票的呢?要照顾老人和小孩就得提前做好准备,花点心思去买票,不是到了车上因为你带着老人或者小孩我就理所应当的要给予你方便。“
我立即回复了四个字:你是对的!
而这很自然的让我想起了前不久不太愉快的一次经历。
和伙伴们去乐山,站点上车后,定好的座位有几个已被霸占,部分人很主动的让了,当然也有毫无自觉的人,比如,小妹的座位被一对中年夫妇中的男人坐了,而当我们核实的时候,中年妇女却颐指气使的说:“我们的座位就在前排靠窗,你坐我们的位置!”话说谁同意要交换了?
ok,我们都是知书达理的孩子,与人方便嘛,让她得了!可是剧情一般都不太按脚本走,小妹换座的时候,坐了靠近过道的座位,成都站,这个座位的新主人来了,于是大家又要开始一轮换座大挪移。然而该名中年妇女却又用一种谴责的口吻说:“我说了我们的座位在前面靠窗,你坐我们的座位!”我们一群姑娘那叫一个七窍生烟,这句话在我们听来就是:我告诉你了我的位置在那儿,你不坐,看吧,搞得这么麻烦都是你的问题,因为你没按我说的做。结果当然就是所有的人都不太高兴,小妹说:“不管你的位置是哪里,我现在就要坐我的位置,我买的哪儿就坐哪儿!”
最后,各归各位,可以说是一个不欢而散的结局!
事实上,换座好歹也是有求于人,征求一下对方的意见也是起码的尊重。当然,也许今天换座未遂的两人心里也正腹诽着:现在的人真是自私,只是换一下座位而已,太不通情理了!
然而,谁又来保证我们原本就应该享有的权利呢?仅仅因为你带着老人又或者小孩,我就不得不牺牲自我权利来满足你?我惊讶于人们竟如此习以为常的去牺牲别人享有的权利,只为自己小小的方便。
也许,从中华传统美德来讲,尊老爱幼、重德贵义、助人为乐、礼貌谦让……一切的一切都是应该的!但是施予人的公平又应该由谁来保障呢?正如清伯所说,如果是真的爱自己的老人和小孩,那么,在出行之初就应该好好计划和安排,以保证他们有一个相对舒适的出行,而不是寄希望于现场向他人索取善意。把自己原本应该付出的时间成本,亦或其他什么成本转嫁无辜的他人。
同样买票上车,为什么你就可以优于我的权利呢?所以我特别不能理解那些因为对方没有让座就打人的老人?不过倚老卖老。可以让座,前提是我愿意放弃自己享有的权利,传达了我的善意,那么,你可以选择接受,当然也可以选择不接受。
而关于此,印象特别深刻的是电影《搜索》中,叶蓝秋因为没有让坐,被人肉而导致整个生活的ben盘,事实上却根本没有人关心过她当时在生命线上孤寂的挣扎。虽然都说艺术源于生活而又高于生活,唯独在这部电影上,我认为他并没有一丝一毫的夸张,互联网世界就是这样的赤裸裸。再比如,时常看到的因为没有让座被老人打的各类新闻,正如所见,也许有些片面,但这个社会,为自我而随意牺牲他人权利的人其实比比皆是!
当我们对老人的关爱,对小孩的照顾,或者其他一切善意的表达,被道德绑架后,变成必须要或者应该要做的事情,就意味着所有的`善意都将成为单向付出,所有传达善意的人都必须要背负这样转嫁而来的成本,否则就将面对被谴责或被诟病的局面,谁来为善意的成本买单?善意者吗?
而接受善意的人们,似乎总习惯忘记,善意是来源于别人的自我牺牲。无论什么样的善意一定都有某种程度的牺牲,只是或大或小,或轻或重的区分而已,并不是毫无成本。而当我们接受别人善意的时候,就是把原本应该支付的成本转嫁他人,而接受善意的人若还如此理所当然,支付的人当作何想?
我们其实都害怕冷漠,也不愿被别人漠视。所以,如果你希望的善意并没有得到,不要谴责别人,因为别人付出了你没有付出的成本,那是别人的权利,请你尊重!如果你得到了别人的善意,请知道别人为你做出的牺牲,心存感激就好,不要理所当然!
道德是金的作文篇3
在记忆里我发现了一种高尚的,闪闪发光的东西。
就餐逸事
中午,太阳暖洋洋的。我们排着有序的队伍走向餐厅。“请让一下。”“对不起。”“小心啊,别洒了。”同学们轻轻地相互提醒着。我盛好饭,正想美美地享受午餐,却看见座位上洒满了菜汤,油腻腻的,真叫人恶心,不知为什么,我拿出纸巾擦了起来,咦,这就是人们说的道德吗?顿时,我的心里对道德有了全新的认识:道德就是在细节上关心别人,为他人着想一点。
路队,也有道德
伴着动听的出操音乐,我们以“静,齐,快”的标准迅速排好了队伍,精神饱满地走向活动场地,遇见老师,送上一个甜甜的微笑。路队,就要走出精神,走出风范。看,前面的同学走歪了,后面的'同学连忙小声地提醒,多么和谐的画面啊!
我们背上书包,和老师亲切地道别,怀着一天的愉快心情,走出校门。这也是一种道德,对老师的道德。
道德是什么?道德就是美丽的花儿,隐藏在人们的心底,散发出它那迷人的清香;是一种爱心,当别人在需要帮助时,给予最真诚的帮助。道德有时就是诚信,踏踏实实地生活。哪怕多做一个动作、多说一句话,你就已经获得了道德。
可能有的人认为,道德只有在与别人相处时才表现出来。其实,在我们独自一人时,面对我们的内心,道德同样存在。自强、自律、自爱,这都是道德
做一个有道德的人,让道德不再稀有。
秋日,黄叶纷飞,落叶飘舞,记忆中那闪闪发光的东西,是——道德。
道德是金的作文篇4
在车来车往的马路上,远远望去,两边的人行道上十分拥挤,大家都在接连肩之中匆匆的走着,而沾点边则更是人山人海。
在那里有学生上车处、普通上车处。但最为显眼的还是用大大的黑体字刻出的“母子上车处”。但说它最特殊吧,还真是与众不同:其他的上车处啊,都被人群堵得水泄不通,而“母子上车处”人却非常稀少,顶多也就有五六个人吧!
而有人呢,偏偏看中了这一点好处,违背了道德心,径直走到了母子上车处,面不改色的站在了那里。不一会儿,就来了四个“文盲”的`大男人。他们穿着都十分整洁,一点也不显得凌乱:第一个大男人穿着铮亮铮亮的黑皮鞋,身穿长版的棉大衣,双手伸进里暖和的不能在暖和的棉衣兜里;第二个大男人同样衣着大衣,手也投到了暖和的衣兜里;第三个大男人显然没有前两个人高,他还戴着一顶帽子,穿着羽绒服,直直的站在那里;而第四个大男人戴着口罩,身着大衣,不羞愧的望着前方。
突然,第三个大男人拿出了手机,拨出了号码,听他说:"您好,李总,您看到桌子上的u盘了吗?。文件都在里面呢,要是有什么疑惑,等我到了公司再说吧!我现在马上就要坐上车了。嗯,再见。"只听一声“噔”,电话挂掉了!偶然间也能听到第一个男人说:“唉,我真佩服我自己,实在太聪明了,谁会到那种拥挤的地方呢!看这儿多好,既方便又省事,省着排那么长的队,哈哈!”这时便有人挖苦的说“他们肯定是不懂做人的基本吧!”有人应和说“肯定不懂。"“对,对,对!”而旁边却有着真正的母子被排挤在外,她们一直注视着这四个大男人,终于,这对母子忍不住说活了:“几位先生,请让开,这里是母子上车处!”听了这番话,男人们羞愧的低下了头,并主动走开了。
道德是多么重要啊!它承载着人的灵魂,他是我们身边必不可少的成分。离开了它,我们就变成了一只没有教养的野马,不管遇到谁都会乱踢乱撞。从今天开始,我们必须做一个品德高尚的人:不随地吐痰,比践踏草坪。现在想一想,难倒我们不应该敬重道德吗?
道德是金的作文篇5
安徽师范大学食堂打饭使用文明用语可以享受优惠的做法,在我看来并不值得点赞褒奖。一句小小的文明用语,体现的是国人素质水平的基本要求,竟需要物质的诱使鞭策才说得出口,这对于以礼仪之邦自居的中国人岂不是莫大的讽刺!五千年文明历程的道德礼仪积累,是金钱利益不能衡量的。当道德建设与利益相挂钩时,很可
能会因此弄巧成拙,因为这与道德的本质是相违背的。很多时候,体现我们的道德水平、文明素养的恰恰是我们能够无私地抛却自己的利益,而去奉献给别人;或者,至少也是能够以自然而然的文明言行表达对他人的.尊重。试问,以利益金钱为动力建设起来的所谓道德文明是真正的道德吗?
“孔融让梨”的故事家喻户晓,而它的价值正在于它蕴含了我们中华民族传统中对于高尚的道德品质的正确认知。故事中的孔融将大的梨让给了兄弟们,他本可以凭小孩的天真无知选择大梨,但他却选择了相让,而这也正是他作为小孩让大人们都会为之汗颜的弥足珍贵的道德闪光点。试想,身为学子的你我他,能够放弃自己的利益而为别人着想的,有几人欤?
由此可见,道德无价,是不该被金钱利益所左右。所以,该校让特价菜来铺设建设道德之路,是很不可取的。如此建设,培养出来的有“道德”者将自己的利益放在首位,怎么敢称自己是有道德的人,怎么敢说建设了高耸稳固的道德大厦!
即使不是礼仪之邦,道德也应该是任何地方任何人所应具备的基本人格,但从“特价菜”中我们却并不感觉到如此。说出一句文明用语还需与利益好处挂钩,道德素质本质内核体现在哪里?这个事件应该给我们敲响警钟,我们传承的道德文化正在逐渐丢失,而如何正确的重建,发人深思……
悠久、渊博的历史文化告诉我们,道德无价,它是不能与金钱利益所挂钩的。在利益驱使下建立的道德是不牢固不可靠的,倾覆只不过是一瞬间,在利益之前便显现出来。想方设法进行道德建设是正确的,但无论多行之有效的方法,如果诱之以利,都是不可取的,因为正是超越了物质的诱惑,道德才成为道德,文明才体现修养!
道德是金的作文篇6
“夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”这句话是大名鼎鼎的诸葛亮先生说的。中华民族历来崇尚道德,可有多少人真正做到了讲道德呢?
什么是道德?道德,是随手把垃圾扔进垃圾筒;道德,是在别人有困难时伸出援手;道德,是在别人帮助你后你的一声“谢谢!”;道德,是你文明的一举一动。要做好道德,首先要讲诚信。
诚信乃立身之本。道德要先从诚信做起。北宋词人晏殊,素以诚实著称。在晏殊十四岁时,有人把他作为神童举荐给皇帝。皇帝让他与一千多名进士同时进行考试。晏殊发现试题竟都是自己十天前当做练习做过的',便向皇帝提出了更换试题的要求。后来,因为晏殊的诚实,宋真宗把他提升成了辅佐太子读书的东宫官。讲诚信,是道德。
文明对于我们是很重要的,许多中国人就是在外国做出了不文明的举动,而遭人唾弃。宋代有个叫杨时的人,是理学家程颐的学生。他在四十多时去拜访程颐。当他另一个学生来到程颐家时,程颐正在午睡,但此时天上下起了大雪。他们为了不吵到程颐午睡,就站在门口静静地等候,直到程颐醒来。但这时,雪已经下了一尺多深了。这个故事就是流传至今的“程门立雪”。讲文明,是道德。
讲道德还需要做到公正。所罗门王就是一个很好的例子。有两个妇女抱着一个婴儿到所罗门王面前争辩。两个妇人都说婴儿是自己的。所罗门王机智地骗她们说:“不如将这孩子劈成两半,一人一半好了!”一位妇人马上就点头说好,而另一位妇人哭着摇头,说:“不要!孩子,我给她吧!求您不要伤害孩子!”所罗门王立刻就把孩子判给了哭着的那位妇人。讲公正,也是道德。
道德是做人基本的素质。讲道德就从我们做起,从身边的小事做起,让我们与道德同行!
道德是金的作文篇7
道德,是我们自身都拥有的一种品质,这种品质使周围的事物都变得美好。在任何场合下,一个人的举止中往往就能体现出一个人的道德修养。
在家中,尊老爱幼的家庭氛围,让人天天处在和谐的环境中,会使人身心变得健康,如果在一个家庭里,整天充满了怨恨的目光,报复的心理,怎么和谐的起来?家庭的和谐,关系到家里的'每一个成员。不管是爷爷奶奶,还是弟弟妹妹,都要以尊敬和爱护的心态来面对。我从来都不会因为一件不愉快的事,而从此对家人产生一种要报复的心理。因为,这种做法是最不理智的,而且,家人,必定是在你一生中最了解你的人,也许会因为你的一个小小的举动,而牵涉到整个家庭的幸福。所以,不仅要养成文明的生活习惯,也要具备乐观的心态在这个家中生活。
学校里,同学便是你的家人。同学与同学之间难免会有一些小碰撞,然后你踢我打地,不仅伤害同学之间的感情,也会埋下很深的怨恨。进入初中,周围的同学将会陪伴你走过这三年,谁也不希望有同学对自己产生厌恶,讨厌自己。所以,在校园里的自己,更要以道德为本,对同学也好,对老师也好。
德,是一个非常令人向往的品质,往往会有人,因为一些小事而失去控制,做出出乎意料的举动,就是因为这样,我们才要做一个有道德的人。自古以来,中国一直被称为礼仪之邦,身为中国人,德,是必备的,有道德的人不会因为一些小事儿斤斤计较,遇见他人,主动问好,一声你好,声声谢谢,都会让人觉得美好。
做一个有道德的人,让道德成为人之本。
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