先说奇幻。小说通过大胆丰富的艺术想象，引人入胜的故事情节，创造出一个神奇绚丽的神话世界。《西游记》的艺术想象，奇特、丰富、大胆，在古今小说作品中都是罕有其匹的。孙悟空活动的世界，天上地下，冥府龙宫，七十二般变化，十万八千里的筋斗云，无所不至，无拘无束。第六回写孙悟空与二郎真君斗法，孙悟空一会儿变作一只麻雀，一会儿变作一只大鷀老，一会儿变作一条小鱼，一会儿又变作一条水蛇，最后变作一座土地庙，只有尾巴不好变，竖在后面，变作一根旗杆。第七十五回，写孙悟空钻到青毛狮子怪的肚子里打秋千，竖蜻蜓，翻筋斗。第八十四至八十五回，写孙悟空在灭法国与妖道作斗争，充分展现他的智慧和武艺，用铁棒变作剃刀，用毫毛变出无数理发匠，一夜之间使得国王皇后嫔妃宫女五府六部的官员，全成了秃子，因而使唐僧安全通过。又如第四十四至四十六回，写孙悟空在兴道灭僧的车迟国与三大怪进行合法斗争，各显神通，充满奇思异想。先是比求雨，他用毫毛变一个假悟空站在那里，真身却出了元神，到天上去命令管风、管雨、管雷的神，不准帮助道士，致使道士做法失败。后又写虎力大仙与唐僧比坐禅，行者变成一条蜈蚣去叮那道士，又取得了胜利。随后又进行隔板猜枚，孙悟空又将袄、裙（不是一般的袄和裙，是国中宝物山河社稷袄，乾坤地理裙）变成一口钟；将仙桃吃了只留下一个桃核；将道士变成和尚，又取得了胜利。最后又赌砍头能安上，剖腹能长完，下油锅洗澡不会烫伤，黄毛怪的头，被悟空变成一只黄犬衔去丢到河边，最后现出原形原来是一头无头的黄毛虎。如此这般的笔墨，真是神奇莫测，匪夷所思。

不过这些想象都并不单是纯技巧的运用所能成就的，而与作者开放无拘的艺术思维方式分不开。只有灵妙的文心才能衍生出奇幻的文笔，全书飞动的艺术想象，与孙悟空那种天马行空、无拘无束的形象所传达出的意气精神，正相一致。

?西游记》奇异的幻想具有两个值得注意的特点：一是奇幻的描写并不只是为了眩人耳目，博取读者猎奇心理的满足，而是为了塑造人物形象，特别是创造出孙悟空这样一个理想化的英雄形象。二是幻想虽然奇异，看似异想天开，实际并非随心所欲的胡思乱想，而总是有生活的依据，无论从全书或是从细部来看，都能在奇幻中透出生活气息，因而让读者能够理解，乐于接受。举一个小例子，如果无限夸大孙悟空的神通，可以写他略施小技，像变戏法一样，就使灭法国全国的各色人等在一夜之间都变成秃子。但作者并没有直接了当让孙悟空变戏法，而是让他用铁棒变剃刀，用毫毛变剃头匠，然后才分头去将那些人的头发都刺得精光。为什么不怕麻烦，要这样绕着弯子写？这就是要照顾到现实生活的依据，要让生活在现实世界中的读者也易于理解和接受。《西游记》的幻想，总是这样在奇幻描写中透出常情常理。这就是它的高明之处。

次说奇趣。《西游记》的艺术魅力，除了它的奇异想象，就要数它的趣味了。在中国古典小说中，《西游记》可以说是趣味性和娱乐性最强的一部作品。虽然取经路上尽是险山恶水，妖精魔怪层出不穷，充满刀光剑影，孙悟空的胜利也来之不易，但读者的阅读感受总是轻松的，充满愉悦而一点没有紧张感和沉重感。

?西游记》的奇趣，首先跟人物形象的思想性格有关。孙悟空的形象有一个显著的特点，就是乐观主义，所谓人间喜仙，具有一副天生的喜剧性格。他以斗妖为乐事，以斩魔作耍子。他修成正果时的名号叫斗战胜佛，真是名符其实。战斗成了他人生的一种追求，一种境界，一种享受。因此，再艰苦的战斗，他都能举重若轻，当作一场游戏。第二十二回，写猪八戒在流沙河岸边与那个一头红焰发蓬松，两只圆睛亮似灯的狰狞妖怪作战，孙悟空在一旁看得技痒，小说有这样一段描写：

那大圣护了唐僧，牵着马，守定行李，见八戒与那怪交战，就恨得咬牙切齿，擦掌磨拳，忍不住要去打他，掣出棒来道：师父，你坐着，莫怕。等老孙和他耍耍儿来。被行者抡起铁棒，望那怪着头一下，那怪急转身，慌忙躲过，径钻入流沙河里。气得八戒乱跳道：哥啊！谁着你来的？那怪渐渐手慢，难架我把，再不上三五合，我就擒住他了！他见你凶险，败阵而逃，怎生是好！行者笑道：兄弟，实不瞒你说，自从降了黄风怪，这个把月不曾耍棍，我见你和他战的甜美，我就忍不住脚痒，故就跳将来耍耍的。那知那怪不识耍，就走了。

你看，他视战斗为耍耍，竟能从中品出甜美之味来。可见，孙悟空与妖怪战斗，实在是兴味无穷的。《西游记》的作者，正是以与孙悟空同样的兴味无穷的态度来描写西行路上一场接一场的险恶战斗的。第四十六回写车迟国斗法，甚至比砍头剖腹、下滚油锅洗澡，这样令人惊心变色的较量，在孙悟空的眼中，在作者的笔下，竟也视作儿戏。看看孙悟空是这样说的：砍下头来能说话，剁了胳膊打得人。斩去腿脚会走路，剖腹还平妙绝伦。还满不在乎地说：我当年在寺里修行，曾遇着一个方上禅和子，教我一个砍头法，不知好也不好，如今且试试新。说得何等轻松！等到头真的被砍下，却又从腔子里飕的一声长出一颗头来。斗完后，走过来道一声师父！唐僧问他：徒弟，辛苦么？他却回答说：不辛苦，倒好耍子。类似这样轻松愉快的战斗场面，在《西游记》中是很多的。孙悟空是这样兴味无穷地斗妖斩怪，作者也这样兴味无穷地描写斗妖斩怪，读者读起来自然也会同样地兴味无穷。

猪八戒形象的性格特征也是充满谐趣的。他有农民式的憨厚朴实，却又自私懒惰、贪吃好色，取经没有坚定性，动不动就嚷着要分了行李再回高老庄去当女婿。常常好耍点小聪明，却又常常弄巧成拙。作者以一种善意调侃的态度描写这个人物，时时让他出一点洋相来博取读者的笑乐。但猪八戒可笑，却也很可爱。他那种猪似的本分老实以及猪似的笨拙和聪明，就都相当讨人喜欢；何况他能劳动，能吃苦，取经路上都是由他挑行李，过八百里荆棘岭时由他开山，过稀柿同时他用嘴拱上开路。在与妖魔作战中，虽多次被捉，始终也不向妖怪屈服。如第四十一回，写大战红孩儿时，他受骗被捉，被装到一个口袋里吊起来，准备过三五日蒸熟了赏给小妖下酒。八戒听说，在里面骂道：泼怪物！十分无礼！若论你百计千方，骗了我吃，管教你一个个遭肿头天瘟！这报复的心思和骂语，都是猪八戒特有的，妙趣横生，令人忍俊不禁。

行者闻言，沉吟不答。八戒道：哥哥，怎么不言语？行者说：兄弟，实不瞒你说，若是踢天弄井，搅海翻江，担山赶月，换斗移星，诸般巧事，我都干得，就是砍头剁脑，剖腹剜心，异样腾那，却也不怕；但说坐禅，我就输了。我那里有这坐性？你就把我锁在铁柱子上，我也要上下爬蹅，莫想坐得住。

猪八戒是个猪身，具有现实生活中猪的一些属性，比如好吃、偷懒、愚笨等，这又跟猪八戒的呆子性格和小私有者的落后意识完全一致。试看第八十五回中猪八戒贪吃的一段描写。孙悟空明知前面云遮雾罩的村子里有妖精，却偏用吃食来诱骗猪八戒：

行者道：前面不远，乃是一庄村。村上人家好善，蒸的白米干饭，白面馍馍斋僧哩。这些雾，想是那些人家蒸笼之气，也是积善之应。八戒听说，认了真实，扯过行者，悄悄的道：哥哥，你先吃了他的斋来的？行者道：吃不多儿，因那菜蔬太咸了些，不喜多吃。八戒道：啐！凭他怎么咸，我也尽肚吃他一饱！十分作渴，便回来吃水。行者道：你要吃么？八戒道：正是，我肚里有些饥了，先要去吃些儿，不知如何？行者道：兄弟莫题。古书云：父在，子不得自专。师父又在此，谁敢先去？八戒笑道：你若不言语，我就去了。行者道：我不言语，看你怎么得去。那呆子吃嘴的见识偏有，走上前，唱个大喏道：师父，适才师兄说，前村有人家斋僧。你看这马，有些要打搅人家，便要草要料，却不费事？幸如今风雾明净，你们且略坐坐，等我去寻些嫩草儿，先喂喂马，然后再往那家子化斋去罢。唐僧欢喜道：好啊！你今日却怎肯这等勤谨？快去快来！（待到被众妖围住，扯住衣服时）八戒道：不要扯，等我一家家吃将来。

为了吃，他真是要尽了小聪明，却也出尽了洋相。在这里，充分展现了他作为猪的贪吃和愚蠢的特性。妙的是形象的自然属性，亦即动物性，同形象的人性，亦即社会性，是十分巧妙自然地融合在一起的。这就不仅使人物的性格鲜明，而且也使得人物形象十分生动有趣。

许多魔怪的形象也具有这种鲜明的动物属性的特征。如蜘蛛精的肚脐里冒出丝绳织成大丝篷罩人；金翅雕一扇九万里，会飞起来拍人；玉兔精跑得特别快；白老鼠精住在三百多里深的地洞里，性格刁钻狡猾，等等。人物形象的动物特征，使得《西游记》具有童话的性质，得到从老人到孩子们的广泛喜爱。

?西游记》的童话性质远不止于艺术形象的动物特征，它的童真童趣还有更丰富的思想文化内蕴。孙悟空的形象和《西游记》全书所传达的乐观情调，正是童真童话精神的生动表现。林庚先生说：童话中的乐观情调便是这人生初始阶段上健康的精神状态的生动写照。因为童年并不知道什么真正的悲哀，它陶醉在不断生长着的快乐中，为面向无限的发展所鼓舞，这是个体生命史上不断飞跃的时期。而在真正进入社会之前，童年的世界又是自由的、未定型的，显示着无限发展的潜力与可能性，这里正有着无尽的快乐。同时，童话的思维方式，又反映了儿童的心理、兴趣、眼光，通过艺术的想象力和拟人化的方法，展现一个天真活泼的充满生机的世界。《西游记》所创造的世界，正是一个充满童趣的世界。而在这世界里，我们可以听到明中期以后特定时代的社会思潮的回声。林庚先生说：《西游记》以儿童的天真烂漫的情趣讲述着动物世界的奇异故事以及它所赋与孙悟空的活泼好动、富于想象和轻松游戏的乐观性格，都正暗含着当时社会思潮中寻求精神解放与回到心灵原初状态的普遍向往。《西游记》中的童话性与李贽的童心说，分别在文学与哲学的不同领域中体现了这共同的向往。这样看来，《西游记》的产生以及它独特的艺术风貌与艺术情趣，在那个特定时代出现，都不是偶然的。

我读书了作文篇2

我爱书，更爱读书，书中的内容使人充实，使人快乐。

古人说：“书是人类进步的阶梯。”我喜欢看各种各样的书。

我喜欢看童话书，喜欢听灰姑娘与白雪公主的故事，童话的结局永远是美好的，坏人得到了惩罚，好人则永远幸福的生活在童话中，世界的一切那么美好，使人情不自禁的说：“童话要是能成为现实，那该有多好呀！”古人云：“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。我认为书中有快乐相伴。

我喜欢读古诗文我喜欢与朋友一起分享欢乐；遍游徐州，与徐霞客一起周游列国，看奇山异石，与古代学者一起看朝代兴盛衰败。

读书，是一件很有趣地事情，但是我们现在地人都不想读书，一心只想玩，更本没有在乎读书那是因为他们没有明白理解读书地乐趣，当他们明白理解读书地乐趣时，可能已经后悔不已了，所以现在拥有眼前地一事一物一分一秒地人都要懂得去珍惜他们，不要让他们从我们地眼前悄悄溜走。

我喜欢看各种各样地书，因为书中地内容丰富多彩，并且使人充实，使人快乐。所以我们要像冰心所说地：“读书好”“读好书”“多读书。”

我读书了作文篇3

伟大的文学家高尔基有一句名言：书籍是人类进步的阶梯。确实，在生活中，我们不能没有书，读书是让我们一生受益。

儿时的我，躺在妈妈温暖的怀抱里，安静地听她讲着《大灰狼》和《小红帽》的故事，然后迷迷糊糊地进入甜蜜的梦乡。

后来慢慢地认识了一些字，我开始自己翻看一些图画书，书上那些图文并茂的生动故事深深地吸引着我。爸爸妈妈也给我买了很多图书画册，什么《葫芦兄弟》、《哪吒闹海》，什么《看图识字》、《幼儿百科》等等，我都很爱看。

再后来我上了小学，爸爸妈妈又给我买了更多的书，于是我每天放学后都会拿起我的书，如：《西游记》、《三国演义》等四大名著青少年版、《十万个为什么》、《木偶奇遇记》《一千零一夜》什么的，我还订了《当代小学生》、《发现号》等书刊杂志，从中学到很多的知识。常常是一回到家就拿起书如饥似渴地读起来，有时妈妈叫吃饭也听不见，总是被妈妈拎着耳朵拉起来。

现在我读的书就更多了。像《伊索寓言》，通过一些小寓言故事的描述，让我们懂得了很多做人的道理；读《探索发现》，让我知道了宇宙的诞生、地球的`奥妙；读《水浒传》，看到武松打虎、三打祝家庄的时候热血沸腾，被梁山好汉的侠义精神深深打动……。

书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。臧克家说过，读一本好书，就像交了一位良师益友。一本好书就像一块磁铁，深深地吸引着我。我喜欢读书，我从读书中得到快乐。

我读书了作文篇4

“书籍是人类进步的阶梯”。读书，可以让我们在知识的海洋中尽情地遨游；读书，可以让我们开阔视野；读书，可以陶冶我们的品德情操。

有书伴随的日子总是快乐的。再睡之前，我总喜欢看会儿书，《岳飞传》中的岳飞是一位精忠报国，誓死抗金的民族英雄，令我由衷佩服。《三国演义》中的诸葛亮，神通广大，神机妙算，令我赞叹不已。书教给我知识，教我做人的道理，还叫我们分辨世间的`善与恶，美与丑。有人称书是人类文明的长生果，对我而言，它是我心中知识的娱乐天地。

“读一本好书，就如同一个高贵的人谈话”，一本好书给我的心灵上了一堂堂非同寻常的课，读书，点燃了我心中的激情，插上我青春的翅膀，推动我向未来奋飞。暮然回首，书已伴我度过天真的幼年，纯真的童年，又迎来我人生中最美丽的少年。书带我一步步走向成熟，我想它终将伴我度过完美的一生。享受读书的乐趣何尝不是在享受人生的乐趣呢！

“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”。这句话对我启迪很大，所以，朋友们，趁自己青春年少，珍惜时间，品味读书，为你的人生添上一片光彩吧！

我读书了作文篇5

一间陋室，一张书桌，一本好书，对我这书虫而言，足矣！读书，无丝竹之乱耳，无琐事之劳形，让我身心愉悦。所以，在我心中，读书的滋味永远是甜的。

读书的滋味是甜的，是因为坐在家中便可知天下之事。置身于书中，不禁为盛唐的兴旺而叫好，为满清的腐败而扼腕。读书，让我回到了苏联火红的十月和中华人民抗日的前沿；让我重温了共和国成立时的幸福每当这时，我都心潮澎湃，热血沸腾。读书，让我领略到今日中国的风采；科技发达，国力强盛更让我由衷地为自己是一个中国人而自豪。读书，让我知晓了这上下几千年的故事，我的心里怎么会不甜呢？

读书的滋味是甜的，因为读书可以获得丰硕的果实。一摞摞的书堆在书桌上，今日读一点儿，明日读一点儿，日复一日，一摞摞的书在你的眼前消失了，但它已不再是纸上的知识，而是自己用心血打印出来的心书。当你需要时，无需再翻，只缘书中的内容已了然于心，难道你心里不甜吗？读读诗文，写作时适当地用之一二，便使文章锦上添花；走上演讲台，你渊博的学识，使演说激动着人们的脉搏，征服了人们的心，时间都为你驻足，你的心里难道不甜吗？

读书的滋味是甜的，因为读书可以让人疲惫的身心得以放松，体味那静谧的快乐。闲暇时，捧上一杯清香四溢的茶，看看刘墉的淡雅、张爱玲的高洁，品品琼瑶的缠绵、金大侠的豪放，让自己的心在快乐中畅游，难道这不甜吗？

如果有人问我：读书的滋味怎么样？我一定会告诉他：是甜的，是永远令人心醉的甜！

我读书了作文篇6

书似一片宽广深遂的海洋，让我这艘无知的小船在里面闯荡；书似一位慈祥的母亲，让我吮吸它那甘甜的乳汁；书似一股幽幽的芬芳，陶冶着我幼小的心灵。

如今，书已成了我生命的一部分。在婴幼儿时期，我就是听着妈妈的故事入睡的，当我醒来时，总是缠着妈妈给我讲故事。我为《卖火柴的小女孩》中那位善良的女孩而感到悲哀，我为《长发公主》中的巫女而感到恼火；我为《白雪公主》中的白雪公主获得幸福而感到快乐……在我上幼儿园时，就开始学一些拼音，不再缠着妈妈给我讲故事。然后，我又认识了一些新朋友，比如；《新华字典》、《十万个为什么》、《三字经》等系列图书让我身临其境，是他们让我的生活丰富多彩，让我如痴如醉！每当我看了一本书，我就多了一份信心，每当那是到来，我就会为我交的朋友而感到高兴。在我上小学时，我的朋友也就越来越多，他们的内容也就越来越深奥！《水浒传》，《三国演义》，《红楼梦》，《西游记》等。经典图书都成为我最喜欢的书！我每天都会见到它们，只要看到它们，我的烦恼就烟消云散。随着年龄的增长，我的课程一大堆，但是我总会抽时间去看我的朋友，这样我才能感觉到快乐。

有喜有忧，有笑有泪，有片有段，有字有词，既须动脑，有长见识，这就是读书的乐趣。

我读书了作文篇7

书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。这是文人古人对于读书的意义。其实，书中却是有许多许多的乐趣，我就很喜欢读书，无论是什么历史研究的、文学经典、神话传说、还有就是一些奇怪的书籍，像《山海经》等这些上古书籍，我也是时常读一读的。

我喜欢读书是因为读书能带给我很多的乐趣，书里的内容可以让我深入其中，让我感受到当时人物的感受，也能让我感受到当时环境是是那么样子的，读书能让我置身于书中的世界，摒弃现实世界，书中的世界是美好的，因为写书的人毕竟是对于美好生活的向往。

我最喜欢的一本书就是讲述陶渊明的自传，书中讲述了陶渊明的一生，他做过官，也曾经人前显贵，可是后来他与当时的官场格格不入，“不为五斗米折腰”所以离开官场，自己过起了田园生活，也正是陶渊明这样的人生经历，才有了后来的“采菊东篱下，悠然见南山”的自得，我很欣赏他，我也希望能像他一样，过上那样的日子，以及他对于生活的态度。可是当今社会不允许。

?山海经》也是我喜欢的一本书，好多人都读不懂它，因为书里边记载了许多的上古年间的事情，在当今看来，里边的东西不复存在，其实这是一部讲述历史的书籍，当然里边也有编造的成分，但是还有许多的信息是值得我们采用的，包括里边的一些地理位置，在目前看来是十分准确的，可以看得出古人的智慧。

读书不仅可以增长我们的知识量，还可以丰富我们的生活，陶冶我们的情操，简直是一举两得的事情，何乐而不为呢？

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