到了现当代，我们的文化信仰，我们的主流文化精神也在不断的更新。这一点，云杉先生在其文中也有类似归纳，经过不断发展的主流文化大致可以分为三层：中华优秀传统文化、马克思主义指导思想是我们文化和党领导人民创造的革命文化。而随着经济的快速发展，国人的物质生活得到了极大的满足，但其精神生活越来越贫乏了，有些国人渐渐开始不太看重我国的传统文化，反去追捧西方国家的文化信仰，甚至一味的崇拜西方国家的文化：西方的圣诞节、万圣节等等节日在现在很多青年人眼中比我国的传统节日例如春节或是中秋节还要受热爱正是一个典型的例子。

罗伯特·奥克斯顿·博尔顿说过：“信仰不只是一种受头脑支配的思想，它也是一种可以支配头脑的思想。”正是因为我们渐渐失去了我国传统的文化信仰，所以才会有那么多崇洋媚外的人的出现。

当然，并不是说西方文化就一定不好，我国的传统文化就一定正确。毫无疑问，传统文化是不可摒弃的，但其中必定会有不适合现代实际的，我们需要在实践中探索到适合现在社会的文化信仰，抓住传统文化的精髓，保持我们在五千年历史的沉淀中最精华的部分，如克己复礼的人生态度、天人合一的宇宙观、天下为公的政治理想、和而不同的共同生活原则和思想原则、义利之辨的道德理念、己立立人与己达达人的淑世情怀、四海一家与天下太平的世界愿景等，这些无疑都是深深刻在我们中国人的骨子里的文化信仰。而对于西方文化，相比很多人的全然接受，“择其善者而从之，其不善者而改之”才是正确之道。

正如鲁迅先生说：“我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。”

信仰的作文篇2

信仰的力量，信仰是一种力量，信仰是追求内心世界的力量，好比我们都知道的神话故事，如“愚公移山”，“精卫填海”，“夸父追日”，“后羿射日”等等，他们都是内心世界的展现者，为自己所要战胜的事物，不管可不可能都努力去尝试，说不定就有奇迹浮现，我有自己的理想，他好比一盏明灯照亮前方的路，为我们指明光亮通向成功的节点。

我从小就喜欢跳舞，我认为这是很有意义的一件事。但是我上的第1节舞蹈课，我自己都不敢想象，我练得我哭了好几个小时。我在心中问我自己还能坚持下去吗？但是我瞟了一眼站在透明玻璃外的妈，又咬牙坚持了。我不断奋斗，直到有一次站在舞台的聚光灯下，展现我的舞姿，展现我舞蹈的美，观众的掌声让我有了坚定的信仰。

信仰是追求内心世界的力量！

从小我认为学习是为了父母，如今我发现我错了，学习是为了自己。努力学习，可以考上自己理想的大学；努力学习，可以找到自己感兴趣的事物；努力学习，可以实现心中未完成的梦想！

你必须好好学习，为了妈妈曾经和我说过那些话，在妈妈的指引下，我努力为自己学习。我知道学习关键是靠自己，其他人的鼓励都是推动你学习的因素。我知道我的成绩很不尽如人意，为了不让我的妈妈失望，我奋斗了一个月，然后我的成绩就有了明显进步。妈妈看到我的成绩后，欣慰地笑了，看到妈妈的笑脸，我觉得比吃了蜂蜜还甜。

信仰是为自己奋斗的指明灯。

在那个炎热的午后和妈妈去医院的途中，遇见了一个老爷爷停留在红绿灯下，他那孤独的背影深深的刻在了我的脑海里，迟迟不消。于是我连忙跑去扶着老爷爷的胳膊，一步一步的走过斑马线。他小心翼翼的，绿灯亮了也没人按喇叭。妈妈在后面紧紧的跟着，帮助老人，看到他喊着感激的泪水的眼睛，我的心里像吃了蜜一样甜。

帮助别人快乐自己，这便成了我一生的信仰，信仰是为别人做贡献的力量，信仰是一种力量，它是梦想朝着成功的路途中前进，他是自己变得更加优秀，它使社会变得更加和谐，这种力量值得我们每一个人学习。

因为有了信仰，我开始努力学习，让妈妈开怀喜悦，我也开心。因为有了信仰，我在生活中努力帮助他人，听到被我帮助的人说着感激的话，我更开心。这就是信仰的力量。

信仰的作文篇3

爱因斯坦曾说过：兴趣是最好的老师，那么信仰便是一生最好的陪伴。但当信仰碰上了饭碗，毋庸置疑很多人会选择后者，这也是情理之中，然而就有那么一个人偏爱前者。

你说过人活着就要有信仰，没了信仰，犹如鸟儿折翼，人没了魂。记得那晚狂风骤雨，电闪雷鸣，威马逊的登陆，对这座尚未开发的小岛来说，无疑是一场天灾，你自己筑造的小木屋更是在所难免。其实那就是你的家，因为那里藏满了你喜爱的书籍，你的一切。当左邻右舍在逃命时，你在救书;当别人在收拾灾后的烂摊子时，你在挖书;当别人在担心灾后的柴米油盐时，你在列书，擦书，晾书;当所有人都在哭天喊地、唉声叹气时，你却从容不迫的沉浸在自己的世界里。灾后那几晚，你一直在抄那些字迹模糊的书籍，视如珍宝。你说它们是你这一生的信仰，是它们支撑你到现在。

你还说人生最大的幸福就是找到自己这一生的信仰，一个除了拥有现实之外，还拥有另一个更浩瀚更丰富的世界。也许是因为这世间存在诸多的不公平，就你高三那年，父亲的病逝让成绩拔尖的你不得不辍学，让本来穷困潦倒的家庭雪上加霜。作为兄长的你，毅然弃书从农，却不忘身边带本书，只要有点空闲，都用它来品书，忽略身边众多嘲讽耳语。你好学，有一次经过你的窗前，看到你在偷偷自学英语，此时的我不禁潸然泪下。还有一次我把觉得无用占空间的书卖掉了，你却跑回去给卖家双倍的钱赎回来，你并没有责怪我，而是说：“你让我又一次有机会成为超乎个人生命体验的幸运人。”后来我才懂得你说的，一个人的一生，只能拥有自己所经历的那份喜悦，一种面向未来伸开双臂奔跑的冲力，一种能进入他人遥不可及的无限的世界，它是大雨过后比下雨还要澄莹得多久远得多的美酒。因为你的这种信仰，让你更明事理，拥有旷达洒脱的胸襟和于苦难中坦荡从容的非凡气度。是的，世间有财富的不公，有权力的不平，然而有些公平是可以靠自己争取的，比如读书的信仰，一种面向字自己未来世界的精神信仰。

你对自己的信仰守了半辈子，活到老学到老，离校多年，你依然能奋笔疾书，在书的海洋中驰骋千里。宁静致远，淡泊明志，你用自己的行动把璀璨的人生发挥得淋漓尽致。托尔泰斯对道德的信仰奉献了它的一生，歌德对诗句的信仰谱写了他的人生。父亲，你不就是伟人的化身吗?

信仰的作文篇4

人生如同一个舞台或者是独角戏，自己还没准备好，就已经被主角，当我们开始有自我存在意识的那一刻起，我们就身不由己的自导自演自谋经费不能退出的演起这部百态悲欢离合嬉笑怒骂疯癫快乐的悲喜剧。人生也如同一个老板交给员工一份工作，不得不接受，不能退出不能拒绝，唯有硬着头皮不管困难多大都要上去。人生就是这么一个单行道，不管前途再塞车再拥堵，退不了，转不了弯，更没有人听你按喇叭，狂按喇叭的发泄收获的不是罚单就是旁边人的拳头。

这就是人生的小缩影吧。每个人的人生都有不一样的开场，性格的不同，天资的不同，家境的不同，亲友健全与否，家庭和睦与否都是不同的。有人不能接受自己的贫寒，有人不能接受自己的外貌，有人不能接受自己的过去……因为凡此种种不能接受，才使我们努力去做另外一个自己，外表可能很光鲜，内心其实最脆弱。

生命是造物主赐给我们每一个人的礼物，我们空空的来，空空的去，接纳那个原本的自己，我身体有缺憾又有什么，我家境贫寒又有什么关系。造物主既然给我这些有限的人生资源，他也必定按我本来的面貌我的本相接纳我。

关于信仰，人人都有自己的思考能力和辨识能力。父母的信仰不会遗传给孩子，信仰是个人自己的事情，没有谁能灌输别人什么，也没有人不加思索接受别人所讲的，不加思索盲从，那是迷信。

如同修造一个高楼大厦，人生就如同一个大楼，暂不论盖楼的材质，大楼的设计，施工，避雷防风上层之物。首先我们不得不打一个坚实的地基。这个地基是什么?这个地基就是生命的智慧，借用上文的比喻，就是接纳自己有限的资源，认识到自己什么都不懂，谦虚学习舞台经验。我觉得这根基是人性本来善美纯真的那一面。人性原本所应当所发的光辉，生命的道路。

放下脑子里那些烦恼，忧虑，让自己的心安静下来，你自己的心会指引你当有的信仰。

信仰是让人得建造，得生命，如同小羊来到水美草肥的溪水旁，而非落入任何教条，也非落入违背人性而盗窃毁坏杀害的光景。

这是我一个同你一样有着美好人生盼望，也有着很多可烦恼可困惑的事的人的心声。愿你平安。

信仰的作文篇5

清晨，我悠闲地漫步在居民区的小径。小径两旁被黄草覆盖着的土地上，杏树高高耸立。瞥视间，一片耀眼的金黄将我吸引住——那是一颗郁璧郁璧的丝瓜藤，自杏树的梢垂下，宛若绿色的秀发。粗细不一的藤蔓紧紧缱绻，大大小小的绿叶层层叠叠铺展开去，黄色小花在绿意的映衬之下，光彩夺目。风轻轻吹拂，藤蔓盈盈漾动，自然洒脱，大有君子之风。啊!这是多么旺盛的藤呀。

这里没有红叶，没有秋菊，似乎唯一可以欣赏的就是这丝瓜藤了。每一条藤都在竞发向上，在阳光的哺育中茁壮成长。这里时近金秋，没有蜂围蝶阵，丝瓜花门前洞若凉亭，显得卑微了许多。“不打紧!”它仍然默默地孕育着新的生命。它不像菊花那样开得泼泼洒洒，也不如紫藤萝花一样开得张扬无忌，更不同于君子兰那般鄙视流俗，孤傲清高。它是质朴的，质朴中带着乐观，乐观中显着坚强，坚强中透着信仰。它来得悄然，去得悄然，之后于这悄然中化作了春泥，留下了可口的丝瓜。

一天，我听到楼下传来了“哗哗”的声音，开窗一望，原来是园林工人在刈草。下午，我路过丝瓜藤，——它变了，萎缩的藤蔓上，残留着几片干枯的叶子。我难过极了，从此之后，我就再没有关注过丝瓜藤了，直到有一日，我又路过那儿，欣喜地看见枯藤上抽出了新芽，如刚落地的孩子，向着那温煦的阳光，恣意地生长，重复往日的容颜。我很高兴。

后来，我突然间又发觉，那新芽不见了，也不知道哪里去了，只余下一条憔悴的蔓逶迤在地上，还有几片老叶在月叶柄的撑托下伶俜摇摆。我一下子对它近乎绝望了，但我还天天去观察，希望能在这藤上寻得生命的迹象。终有一日，一条鲜活的嫩藤攀附上了杏树，翘起油绿的新叶，金黄的花朵向天空演奏着生命之歌。随着时光的流逝，它一天天长大，慢慢地，再现了昔日的风采，甚至比先前长得更茂盛。

丝瓜藤之所以能够顽强地生长，是因为它对生活有着无限的追求，永不放弃生的希望。它每一次的重生都是带着生命的信仰出发。

理想是石，敲出星星之火;理想是火，点亮人生的那盏明灯;理想是灯，照亮前行的路;理想是路，引领你走向黎明。

实现理想，就要我们学会坚持;有理想，而不为之努力，那就成了水中望月，雾里看花，可望永不可及。对于我们学生来说，坚持是支撑理想的主干骨，信念是理想的灵魂，有了信念和坚持，我们就不会被困难打倒。即使一两次的失败又何妨，我们终将能踏过那一道坎、越过那一座山。

有一次，我阅读了一篇文章《山的那边》。作者对山的那边充满了好奇，便不断地问母亲，山的那边是什么?母亲回答说是海。作者为了看见海，就向山的那边走去。殊不知，山的那边依旧是山，山连着山，可是作者并没有灰心丧气，更没有放弃。在山的那边虽然是山，然而终究是有尽头的，海依然在山的那边，只要翻过那一座座巍峨的大山，就能看见山那边的海。现在的我们又何尝不是一样的呢?为了自己的理想而努力，但是在我们的学习和生活中，遇到了一点点困难、一点点挫折，就气馁。试问，我们可曾想到了坚持?我记得有一句话，失败者与成功者最根本的区别在于多坚持一会。坚持与信念分不开，没有信念，我们又能坚持多久呢?我们只有更加坚定自己的信念，永不动摇，才会取得让父母和老师满意的成绩，才会不辜负自己付出的辛劳。

坚持是蕴藏在心中的一团永不熄灭的火焰，信念是保证一生追求目标的内在驱动力。只要信念越强，坚持越久，离我们的理想就越近。

信仰的作文篇6

爱国，是一种信仰，是一种力量，是一个源泉。

当我看到教室黑板报上面的这句话时，我的眼前便浮现出这样一个身影——他就住在我们村口的一间破瓦屋里，微驼的身影，一身皱巴巴的旧衣服，一张被太阳晒黑的老脸。

他是我们寒梅村里捡垃圾的老大伯，每天我们都能看见他走在村里的小路上，提着一个旧麻袋，边走边弯下腰将路边旧瓶子以及被我们随手扔在路边的废纸捡起来扔在旧麻袋里，甚至好多次我们看见他站在垃圾堆里，用那双黑乎乎的手，挑拣着被人们扔掉的破矿泉水瓶。每次我们这些孩子走过他身边时，都要把鼻子捂起来，用来阻止他身上散发的阵阵异味。

然而就在前几天，地摧山崩，雅安地震的消息传来了。许多人的心都揪了起来。第二天，我们村委会组织为灾区捐款的活动。妈妈带着我赶过去时，大队部门口挤满了村民，大家五块十块地捐着钱。刚要向人群中挤时，我看到了村口那个捡垃圾的老大伯，他拎着平日捡废品的旧麻袋向这边走来。我默默地想，这人不识趣，大家在献爱心，他还来捡拉圾！没想到，他径直走到了募捐台前，拨开人群，将袋口一顿，一桌子硬币、纸币顿时呈现在人们眼前！这些一毛的、一块的零钱堆满了募捐桌，大家都呆住了。或许是因为他的不小心，一张皱巴巴的一元钱纸币掉在了地上。上午刚下过一场雨，地上还是湿的，那张一元钱的纸币立刻沾满了泥水。他连忙把它捡起来，用自己的衣袖把那张沾满泥水的纸币擦干净，原本沾满泥水的国徽立刻变得清晰起来。那一刻，我分明看到了一种信仰透过那国徽直冲入我的心灵。

老大伯小心翼翼地把拾起来的那张纸币放在了募捐台上，然后一言不发地走了……傍晚，才听邻居说，老人捐掉了他捡垃圾所得的所有钱，供灾区同胞走出困境。

老大伯只是一个普通的捡废品的老人，但是他却用自己的实际行动来为祖国做贡献。从他的身上，我受到了不小的启发。虽然我们尚未成年，不能像周总理那样，为人民而鞠躬尽瘁，死而后已；不能像革命烈士那样，用鲜血和生命去换取光明；不能像运动健儿那样，用汗水谱写祖国的光荣与梦想。但我们可以从身边的小事做起，以实际行动去爱国：每天节约一度电，一滴水甚至一粒米，缓解国家日益紧张的资源危机，这是爱国。我们每人都多植一棵树，多栽一株草，多参加一次环保活动，祖国的环境定然会更加美丽，这是爱国。关爱家长，关心集体，热爱家乡，崇尚团结互助的和谐氛围，这也是爱国。当然，努力学习科学知识，心系国家的前途与命运，做一个尚礼明志，博学善思之人，这更是爱国。

是的，爱国，是一种信仰，是一种力量，是一个源泉。

信仰的作文篇7

我叫娃娃鱼，但我不是一只漂游在山谷溪水中的真的娃娃鱼，我只是一个喜欢娃娃喜欢鱼的女孩。

我突然发现自己的灵魂正在与身体分离，但我只能看见一个模糊的影像，看不见自己灵魂的表情。

我回望，那时的自己有娃娃般天真纯净的笑容，有游鱼般自由灵动的姿态，这一切显得与世无争。

我的灵魂在对我招手，说她要回归往昔与世无争的生活，我抓住了她，欲言又止。

这样可能吗?我明白自己早已距离陶渊明诗中的南山很远了。灵魂要逃离，从这个喧嚣的尘世中逃离，从追名逐利的竞争中逃离，这怎么可能做到呢?

我没有放她走，但当夜晚到来时，我读懂了她的表情：那张落寞的脸上，写满了青春的忧伤。她的双眸好像历经世态炎凉，她仿佛看透了人性的自私与丑陋。她似乎太累了，于是我紧紧地抱住她。她的身体很冷。

整个世界都沉睡了，只有我和我的灵魂清醒着;即使我和我的灵魂都沉睡了，我们的心依然清醒着。

可这又能如何?我分明听见汨罗江的涛声中有屈原的低吟。清醒者的坟墓，也该位于江底吧!昏庸糊涂的人，是一定会苟活在世上的。

我戴上眼镜，拿起笔，在纸上临摹世界的样子。

我必须做个循规蹈矩的好孩子，做很多与兴趣相去甚远的习题，考个牛气冲天的第一名，赚永远也赚不完的钱，奉承永远比自己高一级的权贵……

我快喘不过气了。人生非要如此吗?为什么我说出真话后却仍要自我否定，一味维护所谓的大道理?

她——我的灵魂，终于哭了，毫无顾忌地哭了。她看到周围的人冷漠地走过，去做他们奔波一辈子也不会满足的事。

我想起村上春树的诗句：“鱼说，你看不见我的泪，因为我在水中。水说，我能感觉到你的泪，因为你在我心中。”

我想，除了自己，没有谁会理解我的灵魂，哪怕给她一点勇气让她坚强。于是，我默默地抱起她，告诉她余秋雨的话：“我坦然，于是我心美丽;我心美丽，于是我的人生跟着美丽。”

我会永远支持自己，拿起笔，坚定不移地走下去，哪怕有人说我不是循规蹈矩的好孩子，哪怕我丢掉了耀眼的第一名，哪怕我学不会巴结奉承，哪怕没有人给我温暖理解的怀抱。

我依旧是娃娃鱼，拥有信仰、思想自由的娃娃鱼。

我希望有一天，自己能用文字来拯救苦难中的人类，唤醒无数麻木的灵魂。

信仰的作文篇8

“生，我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍身而取义者也。”由是观之，信仰，是人们所必须的。人生有了信仰才会拥有前进的动力，才会拥有奋斗的目标，才能实现自己内心所想。即使肉体被毁灭，灵魂也不会感到空虚。

文艺复兴时期的乔尔丹诺·布鲁洛为了坚持科学真理，进一步的发展了哥白尼的太阳中心论，然而科学并没有战胜愚昧，并且遭到了天主教人的追杀，被钉于十字架前，誓死不屈的他烈火焚身却没有放弃信仰，任高呼科学真理。他言道：“火并不能把我征服，未来的世纪会了解我，知道我的价值的。”他用生命坚定了自己的信仰：愚昧不会永远战胜真理！

“新沐者必弹冠，新浴者必振衣，安能以身之察察，受物之汶汶者乎，安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎。”这是屈原的信仰。面对饥寒交迫的老百姓，面对昏庸的统治者，追求信仰的他，纵身跃入的滔滔不绝的江水中，成为后世可歌可泣的人物。与之相反，渔父没有信仰，只能成为苟活于乱世之中的蝼蚁，肉体活着，灵魂已死，尊严以失。即使有生之欢愉，也是可悲的。所以他只能被用来衬托屈原，为后世的人所唾弃，这就是没有信仰的结果。

信仰对人有很大的作用，文天祥有爱国的信仰而名垂青史，屈原追求内心的信仰而名扬后世，哥白尼信仰“日心说”而成为科学革命之父，亚瑟信仰骑士精神而成为骑士王……

威廉·詹姆斯说过：“信仰是人类赖以生存的众多的力量之一，若是没有它，便意味着崩溃。”当下，我们的生活是多么疲乏，单调与无味，我们的心时时刻刻被各种痛苦所掩灭着。但是，我们可以做出选择，我们应留住最初的信仰，重新审视脚下的路。那样，我们会坚定地正确地跨出每一步，并且是充满着快乐的。

云层之上，一只追求信仰的鸟儿扶摇直上……

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