第一，郭老师有一双“千里眼”。我们自习课上和同桌小声嘀咕两句或嚼两下口香糖都难逃她的法眼。无论我们当中的谁，无论我们在哪里，受了伤或犯了错误，郭老师都会第一时间赶到，或送去校医室或抓去批评教育。一个周三的自主管理晚修，班级的纪律非常不好，同学们特别吵闹，第二天早晨，郭老师满脸乌云地走进教室，生气地说：“昨晚违反纪律的同学主动站起来！”我们都大吃一惊，天哪！昨晚她不是在家里吗，怎么能看到班级的情况？难道真的是千里眼不成？

第二，郭老师还有一对“顺风耳”。每当郭老师转身在黑板上写字的时候，调皮的同学就会趁机说几句小话，郭老师也不转身，也不停笔，一边写字一边喊出说话同学的名字，每次都惊得说话的同学出了一身冷汗。

第三，郭老师还是一部神奇的“写作机器”。郭老师很喜欢写“下水”作文，而且写得既快又好，好像所有的字词和句子都存储在“电脑”当中，用的时候就“吧嗒吧嗒”地出现在屏幕上。她写的人物个个活灵活现，她笔下的小动物个个栩栩如生，这一点令我们佩服得五体投地。

我们是一株株小树，郭老师就是修剪树木的园丁，我们是一颗颗小苗，郭老师就是照耀我们的太阳，“神奇班主任”我们永远爱你！

写作文的作文600字篇2

小时，妈妈对我讲，他们的电视机是黑白的，耕种全靠人力，村中放电影，十里八乡的人都会赶来观看。现在呢?电视机是液晶的，频道千奇百怪，有线电视，数字电视愈发新颖。田中耕作机械化。看场电影可以去电影院，也可在家用多媒体察找。这说明了什么?科技在进步，时代在进步。

处在大时代，大跨度的我们。无疑是幸运的，我们脱离了世俗，躲过了战乱。迈进了新世纪的春天。在这百花竞相盛放的季节，我们在风中激荡，激荡出文化的内含，科技日新月异，带給我们的是生活的便利与反思，科技是否是一把双刃剑?当它在生活中越发重要我们应怎样解诀与之带来的文化冲突?我们应怎样运用科技来更好的造福后代等都是我们将面临的问题。

科学技术的进步，給我们带来的福音，来自方方面面，生活中，各种家用电器的发明，洗衣机，吸尘器，冰箱，微波炉，电饭煲、、、、、的应用使生活变得简便又快捷。防盗门，指纹锁甚至瞳孔锁让我们的生命财产越发牢固。工业生产中，各式的机器层出不穷，形成了工厂的统一流水线，创造出了更多的社会财富。医疗领域，治疗技术的一次次革新，让以前的绝症疑难杂症有了可治之法，天花，鼠疫在以前都视为不治之症，正是有了医疗技术一次次的发展，科学技术的一次次创新，才给人民的康复带来希望的曙光。

当然科技也有些许弊端，如伴随工业的发展随之而来环境污染问题日益严重。废水废料的倾倒使水资源以及土地资源污染。化工厂和冶炼厂的浓烟排放到空气中，酸雨，沙尘暴雾霾天气随时威胁人类健康，这些迫在眉睫的弊端，急待解决，刻不容缓。

科技的作用是以民族文化为基础。建立在社会和谐发展的文化内容之上。不可为了发展科技而丧失自我。一个民族一旦失去自己的文化传统，就无法立足于世界民族之林，终究要被淘汰出局，但科技也不可停滞不前，发达的科学技术是驶向大海的方舟。让我们携手扬起文化的风帆，让你让我，让我们的国家驶向更远更美好的明天。

写作文的作文600字篇3

我国有个起源于春秋战国的节日，叫端午；我国有个防疾病的节日，叫端午；我国有个运动的节日，叫端午！端午节又叫端阳节、重午节，在农历五月初五，是我国的传统节日，历史十分悠久，传承了几千年！

关于端午的来源，人们有许多说法，但其中流传最远、史书也有明确记载的就是为了纪念屈原。相传，屈原本来是楚国的三闾大夫，因为当时的国君十分昏庸无能，百姓生活在水深火热之中，秦国又蠢蠢欲动，准备攻打楚国。屈原向国君进谏，却被罢了官，放逐到了乡村。后来秦军攻破了楚国国都，楚国灭亡了。屈原听到消息后，悲痛欲绝，在自己生活下的茅屋里写下《怀沙》后，望着楚国国都，向滚滚的汩罗江中跳去。大家见了，有的拼命打捞，有的用粽叶包着糯米往河里扔，还有的在用雄黄驱赶蛟龙。为了纪念他，人们把这天叫端午节。

端午节是春夏交际之时，蚊虫众多，疾病易发。所以，每到端午，人们都要驱五毒、吃五黄、插艾草、菖蒲。大家还会从街上买来蛋，把它放进锅里和艾叶一起煮，把蛋吃掉后，再用煮蛋的水洗脸，传说一年也不会被蚊虫叮咬。小孩儿还会把自家煮的蛋拿出来，和邻居玩“碰蛋”，看谁的蛋结实。赢家据说一年都不会被病魔困扰！

端午节这天，人们都会组织去划龙舟。江边聚满了人，他们瞪着眼珠子，不停地喊着“加油加油”，为龙舟上的人呐喊助威。而龙舟上也挤满了人，他们双手拿着浆，使劲地划啊划。当有一只龙舟最先划到终点时，观众就会热烈地鼓起掌来，有的甚至跳了起来。整个场面热闹非凡，充满了喜悦！

这就是端午节，这就是我国的端午节！我爱端午！

写作文的作文600字篇4

走在迪拜的街头，首先映入眼帘的是鳞次栉比的高楼大厦。它们高耸入云，外形各有千秋，但每一座都富丽堂皇，像一位位巨人。接着，你就会看见宽阔的柏油马路四通八达，一直延伸到远方，似乎要与大海相见，无边无际。各种各样的汽车从柏油路上奔驰而过，川流不息。没等你看清它，它早已消失得无影无踪了。柏油路两旁的绿化带内种满了花草树木。街道上干净整洁，没有一片落叶，更不见有垃圾纸屑。来来往往的人群中有各种不同肤色的人民。他们有的边走边谈笑风生；有的脚步匆忙，好像有什么急事；有的愁眉苦脸，想遇到了什么烦心事……

走进中心公园，只见这里绿树成荫，小草遍地，像一片绿色的海洋。每一棵大树都高大挺拔，像一位位士兵在看守着公园。地面上除了供人们行走的道路以外都是绿茸茸的小草，仿佛给公园铺上了一层绿地毯。在这里还有许多姹紫嫣红的鲜花。有的花含苞欲放；有的花刚刚开放；有的花早已怒放，娇艳欲滴。它们红的似火，白的似雪，粉的似霞，五颜六色。这儿到处都是一派生机勃勃的景象。

在中心公园内，还有一些喷泉。这些喷泉有的造型像银花盛开；有的造型像明珠散落；有的声音洪大，听起来如虎啸狮吼；有的声音低细，听起来如秋雨潇潇……

在公园里，你可能会看见园林工人穿着黄马甲，拿着大皮管。只见一阵雨雾从空中洒落下来，转眼间树叶更翠，鲜花更艳，小草更绿。在这里，看不见有人攀树枝，摘鲜花，或是在草地上行走。让我情不自禁地感叹道： “迪拜的人素质真高，真文明啊！”

迪拜的街头风光美不胜收，公园内生机勃勃，是个旅游胜地。同学们，如果你对迪拜的风光感兴趣，你也可以来这里游玩，亲眼目睹这美丽的风光。

点评：小作者凭借课文内容，想象了沙漠中的绿洲——迪拜街头风光。文章不仅词汇丰富，还运用了多种修辞手法，让人感觉仿佛行走在美丽的迪拜街头。

写作文的作文600字篇5

没有男人，世界是不堪设想的。写谁呢？想想来，噢！原来是我到小舅家的姐姐玩。那是姐姐的孩子。他们俩夫妻本来不愿要孩子，他的出生完全出乎不得已。因此，生下他后，他年轻的父母便逃跑似的跑到了荷泽市，把他留在家里。从此，我的这个寒假几乎全抱着他。他日益沉重，日益地不安于在怀里，而要走一走，于是便牵他走。等到他不用牵也能走的时候，他却珍惜那两条腿儿，不愿多走，时常要抱。真是大思路的螺旋形地上升。这是一个男孩子，这是一个男人。当他满了两周岁的时候，我们决定把他送到托儿所了。

去的那天早上，他一声不响，很镇静地四下打量着。当别的孩子们哭的时候，他才想起来哭，哭的声音很高，并且无伤感，似乎只是参加一个仪式。每天早上，送他去托儿所都不容易，问喜欢托儿所？他说不喜欢。可他明白了自己不得不去，也就坦然的接受这个现实，不做任何的无效挣扎。据老师说，他吃饭很好，睡觉也很好，唱歌游戏都很好，只不过还有点陌生。然而，他迅速地适应起来，开始交朋友，打架，聚众闹事。每日里去接他，都要受到老师几句抱怨的话。在他四岁的那年，他要去荷泽了，他是极不愿意去的。他的父母对于他更像是老师，严格有余，亲切不足。并且，亦喜亦怒，全听凭他的情绪。走的前一天，他对外婆说：“外婆你不要我了，把我扔出去了。”几乎外婆都摇头了，想把他留下。

这就是我们家的男子汉。有他那一点一点的长大，他的盘脸的轮廓，他手掌的细纹，他的身体他的力气，他的智慧，他的性格，还有他的性别，那样神秘的一点点鲜明，突出，扩大，再扩大，实在是一件最奇妙的事情了。这些事真的比文学还要文学，任何艺术还要艺术。写到这里，简直不想写小说；既不想写女人，也不想写男人。唉，让男子汉们好好的成长吧！

写作文的作文600字篇6

生活中，我们处处可以感受到中华传统文化。我们有精美的民间工艺，如：剪纸、陶瓷；我们有古老的民间艺术，如：戏剧、国画；我们有独特的风俗习惯，端午节赛龙舟，元宵节闹花灯等等。今天，就让我给你介绍一下中国的传统文化节日——端午节吧！

农历五月初五，是我国传统的端午节，又称重五、端阳、端午节。早在周朝就有“五月五日，蓄兰而沐”的习俗。这天，家家户户吃粽子，南方各地举行龙舟大赛。人们在这天还要悬菖蒲、洒雄黄水、挂艾枝、喝雄黄酒，杀菌防病。传说端午节源于屈原。他是楚王的大臣，他倡导富国强兵，联齐抗秦，遭到反对，被流放。公元前278年，秦军攻破楚国，屈原悲愤，写下了绝笔之作《怀沙》后，投汨罗江身亡。他死后，有人打捞他的身体，有人投饭团，后来怕饭团被蛟龙吞食，就用栏叶抱起饭团，投下汨罗江，这就成为今天的粽子。

我家也有过端午节的习俗呢！因为要吃粽子，所以妈妈要包粽子。首先把糯米用栏叶包成一个三角形，角要尖，然后放入3-4颗大红枣，用栏叶裹紧，系上五彩绳，一个粽子就做好了。妈妈一个个地做着，汗水无声的落着，终于，把粽子都做好了。接着就开始煮粽子，一般要煮一、两个小时才会又香又糯。粽子煮好了，我迫不及待地打开锅盖，阵阵粽香向我袭来，我尝了一口，啊多么美味的粽子啊！这是妈妈用辛劳的汗水为我制作的美食，我永远都不能忘怀。这就是我家的端午节！

祖国的传统文化像一座宝库，我像只小蜜蜂在这宝库里尽情采集。

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