通过精心设计教案，教师们可以有效地提高学生的学习效果，一份详细的教案可以帮助教师在教学中更有条不紊地进行，确保进度不拖沓，下面是写作模板网小编为您分享的蝉获奖教案5篇，感谢您的参阅。
蝉获奖教案篇1
教学目标
1、学习藤野先生正直、热情、治学严谨的高尚品质和重视中日友情、毫无民族偏见的精神。
2、学习抓住人物的典型事例和特征来表现人物思想品质的写作方法。
3、学习鲁迅先生的尊师好学的高尚品德和强烈的爱国主义精神。
教学过程：
一、导入新课。
1、鲁迅生平介绍(同学们讨论回忆。教师归纳明确)
老师板书课题
2、指名一学生读有关注释，要求学生考虑，注释告诉我们哪几层意思。
学生回答，由教师归纳明确：
(1)交代了文章的出处，选自《朝花夕拾》。“朝”读zhāo，早晨的意思。早晨的花到晚上拾起来，说明这个集子的文章都是回忆性的。我们学过的《从百草园到三味书屋》也是这个集子的。
(2)说明了文章的体裁——散文。
(3)介绍了文章的写作年代、作者生活的背景和所写的对象——藤野先生的全名和籍贯。
3、介绍时代背景。
二、初读课文，思考完成：
1、划出文中生字词。
2、给题目添加修饰词，感知理解藤野先生的思想品格。
(正直热诚)(治学严谨)(工作认真负责)(对学生严格要求)(具有求实精神)(没有民族偏见)的藤野先生
3、想一想，文章是按什么顺序来组织材料的，记叙的线索是什么，变换了几个地点，根据地点变化，将课文分成三个部分。
4、本文写了作者作者与藤野先生先生交往的哪四件事，从这四件事中，可以概括出藤野先生什么样的性格特征?
三、阅读完毕，检查学生对上述问题的思考，教师进行归纳，提示要点。
(正直无私，真挚诚恳)(治学严谨)(工作认真负责，一丝不苟)(对学生热情关心，严格要求)(具有探索研究，实事求是精神)(没有民族偏见)的藤野先生
(1)文章是按事情发展的时间先后顺序来组织典型材料的。
(2)以作者的思想感情变化为线索。
(3)变换了三个地点：①“我”在东京;②“我”在仙台;③“我”离开仙台后。
(4) 段落层次的划分以“我”活动地点的变换为标志。可分成三个部分(全文共有38段)：
第一部分(第1—3段)写“我”在东京的见闻及感受以及转到仙台求学的原因。这为与藤野先生的相识埋下了伏笔。
第二部分(第4—35段)，这是全文的主体部分，写“我”在仙台结识藤野先生，受先生教益，赞扬先生的崇高品质，以及“我”弃医学文的原因。
第三部分(第36—38段)写“我”离开仙台后对藤野先生的怀念之情，以及先生的崇精神品德对我的激励与鼓舞。
写作者在跟藤野先生的交往中的四个典型事例。从四个方面来表现藤野先生的崇高品质。
(1)写藤野先生检查并从头到末地修改“我”抄的讲义。表现了先生认真负责，一丝不苟的工作态度。
(2)写藤野先生指出“我”绘的解剖图中的错误。表现了先生热情关心，严格要求的工作作风。
(3)写藤野先生为“我”不信鬼神，敢于解剖尸体而感到高兴和放心。表现了先生的正直无私，真挚诚恳的工作精神。
(4)写先生向“我”询问，了解中国女人裹脚的情形。表现了先生的探索研究，实事求是的精神。
这四件事，(1)(2)两件是详写，(3)(4)两件是略写。通过这四个典型事例的记叙，赞颂了藤野先生认真负责、从严治学、热情关怀、正直诚恳、毫无民族偏见的高尚品质。这些也就是藤野先生为什么要满腔热情地教育鲁迅的原因。
四、引导学生理解文中没有直接写藤野先生的内容与写藤野先生的内存联系。
本文的题目是“藤野先生”，但课文中却有一半以上的篇幅没有直接写藤野先生，请同学们认真读课文，完成：
1、想一想，这些没有直接写藤野先生的语段都写了什么内容
2、这些内容与写藤野先生的有没有联系?有什么联系?
3、这些内容对鲁迅先生有什么影响?
学生讨论后，教师引导学生归纳：
1、课文除了写作者在跟藤野先生的四件事外，还写了在东京的清国留学生赏樱花，学跳舞(第一部分)，日本“爱国青年”的挑衅，课堂上看电影，鲁迅弃医从文等事(第二部分)
这些事从表面上，与写藤野先生没有直接联系，但实际上处处是写藤野先生(板书)：
清国留学生 交代了作者离开东京去仙台见到写藤野先生的缘由;
有联系 日本“爱国青年” 反衬日本藤野先生正直无私，没有民族偏见的品质;
(社会背景) 弃医从文 写鲁迅与藤野先生先生告别的直接原因。
五、齐读第三部分课文，讨论藤野先生对鲁迅的影响
1、在藤野先生诸多美好的品格中，作者认为哪一是他最为敬佩的感动的?从课文的哪些语句中，可以感受到?
(没有狭隘的民族偏见，正直无私。从第37自然段中)
2、对于这样一位使鲁迅敬佩和感激的老师，鲁迅怀念他吗?鲁迅有哪些具体的怀念行动呢?
(1、一是装订收藏他改正的讲义(即讲稿)来作为“永久的纪念”，但因丢失，非常惋惜;二是把藤野先生的赠照挂在书桌对面的东墙上，时时可以看到，以此来激励自己，增强自己的斗争勇气和力量，用自己战斗的笔“继续写些为‘正人君子’之流所深恶痛疾的文字”。)
3、最后一句话中的“良心发现”“正人君子”分别是什么意思?这句话表现了作者什么样的情感?
(“良心发现”：作者热爱祖国、勇于斗争的思想受到了触动;
“正人君子”：那些为军阀政客等统治阶级服务而又自命为“正人君子”的反动御用文人;
全句意思：决心以笔作武器，与反动御用文人所代表的反动势力斗争到底，为自由、民主、光明的中国继续奋斗)
六、讨论鲁迅弃医从文的思想含义
1、在本文中，除了着重描写藤野先生、清国留学生、日本“爱国青年”外，还多处叙述了鲁迅在日本留学的经历，谁能说说都叙述了鲁迅在日本留学的哪些经历?
(先在东京留学，后到仙台学医，最后离开仙台，弃医从文。)
2、鲁迅为什么要离开东京?作者是怎样抓住主要特征来描写清国留学生的形象?比喻和反语修辞手法的作用是什么?
(作者对东京“清国留学生”不是去逛上野公园，就是在会馆里学跳舞这种空虚、无聊的生活的感到憎恶、失望和不满。带到这儿不是探求救国救民之道的作者的栖身之所，因此决心离开这个乌烟瘴气的环境，而“到别的地方去看看”。这也就是作者要离开东京去仙台的原因。)
(用两个贴切的比喻，“形成一座富士山”和“宛如小姑娘的发髻”，加上“油光可鉴”，生动形象地描绘与讽刺了清国留学生的奇特打扮。“还要将脖子扭几扭。实在标致极了。”“实在”是“的确”的意思，“标致”是“漂亮”的意思，用“实在”修饰“标致”，说思想腐朽的清国留学生“的确漂亮”，这是反语，强有力地讽刺了这些顽固维护清王朝统治的“遗少”，强烈表达了作者对他们的极端憎恶、失望和不满的感情。)
3、鲁迅为什么要学医?是什么原因使鲁迅决心弃医从文?
(“匿名信”和“看电影”这两件事深深地刺激了鲁迅。匿名信事件使作者深感弱国弱民倍受岐视的悲哀，激发了作者强烈的民族自尊心和为拯救民族、富国强民的愿望。“看电影事件”使作者深感医学只能解救病人肉体上的苦痛，要真正解救自己的民族首先要医治中国民众的愚昧、麻木人的精神，唤醒民众的觉悟。)
4、这表现了鲁迅什么样的思想感情?表现了他什么样的精神?
(鲁迅的将个人的志愿与祖国的前途命运紧密的结合在一起的精神，这是强烈的爱国主义精神的充分体现。)
板书：
去仙台学医 寻求强国强民道路，强壮民族体质
弃医从文 改变国民的精神、唤醒民众的斗争觉悟
七、总结全文，请学生归纳中心思想，概括本文写作特点。
1、脉落分明，记叙有序，按照表现人物品质的需要组织材料。
2、抓住特征和选取有典型意义的细节来描绘人物。
蝉获奖教案篇2
一、教材：
1、蹲踞式跳远;
2、篮球比赛;
3、篮球基本技术练习;
4、足球比赛;
5、足球基本技术练习。
二、教学目标：
1、理解跑得快、跳得远的概念。
2、发展体能，掌握运动技术。
3、培养学生独立、自主、合作的精神与拼搏进取的精神。
三、课开始的`做法：
1、上课响铃体育委员会与体育教师集合队伍与整理队伍。
2、体育委员或教师通过队列报数或点名了解学生出勤情况。
3、教师导入语。
4、体育委员带领学生慢跑，教师场地上移动或随队跑，鼓励提醒学生不掉队。
5、学生模仿教师做几节徒手操。
6、以上练习用时10分钟。
四、学习教材的做法：
1、蹲踞式跳远：
a.四路纵队按顺序轮流做蹲踞式跳远，练习内容有：
5米助跑、0.5米起跳点、蹲踞式跳远;
10米助跑、1米起跳点、蹲踞式跳远;
20米助跑、2米起跳点、蹲踞式跳远。
b.练习次数为每项内容各一至二次
c.练习用时10分钟
2、足球与篮球：
(1)学生选项足球进行全场比赛或半场比赛或抢截游戏;
(2)学生选项篮球进行全场比赛或半场三对三、四对四、五对五比赛;
(3)学生选项足球进行基本技术踢接球练习;
(4)学生选项篮球进行基本技术练习有：投篮、运球、传接球练习;
(5)学生选项分组以兴趣、友伴、能力等几种形式组合;
(6)教师引导学生分组练习，进行场地巡视，了解与解决学生分组练习所出现的问题或与学生一起练习。指导学生练习。
(7)此部分练习用时18分钟至20分钟。
五、距下课铃响两分钟，教师集队与讲评，或督促与提醒学生离开场地。
结束本课。
蝉获奖教案篇3
活动过程：
一、找五官
(出示布娃娃)
t：今天老师给你们带来了一个布娃娃。你们看，它脸上有什么?
c：眼睛、耳朵
t：有几只?
c：2只眼睛。2只耳朵。
t：还有什么呢?
c：鼻子、嘴巴、脸
t：那你们的眼睛、耳朵、鼻子、嘴巴、脸在哪里呢?(它们还有个共同的名字呢，叫五官。)叫什么?声告诉我(五官)五官有哪些?(眼睛、耳朵、鼻子、嘴巴、脸)对，它们统称五官。
t：还记得我们学过的一首五官歌?(记得)那我们一起来一遍。(配班弹琴)
t：师唱前面问的部分，幼儿唱回答部分。(一遍)
总结：你们记性真好唱的都很好听，拍拍手表扬自己。
我们知道眼睛、耳朵、鼻子、嘴巴、脸叫五官。那它们又有什么本领呢?
二、认识五官的位置以及它们的作用。
t：鼻子有什么本领呢?
c：鼻子可以闻气味
t：那它长在脸的哪里呢?
c：脸的中间。
师：小小鼻子本领，长在脸的最，鼻子可以闻气味。
t：那鼻子的上面是什么?
c：眼睛
t：眼睛有什么本领呢?
c：看东西
师：鼻子上面是眼睛，眼睛可以看东西。
t：鼻子下面师什么?
c：嘴巴
t：嘴巴有什么本领?
c：嘴巴可以说话、吃东西
师：鼻子下面是嘴巴，嘴巴可以说话、吃东西
t：那耳朵有什么本领?
c：听声音
t：那它在头的哪里?
c：两边
师：耳朵耳朵听声音，长在我们头两边。
t：刚才小朋友们说的真好。老师把你们说的还编了一首儿歌呢!想听
(小小鼻子本领，长在脸的最，鼻子可以闻气味。鼻子上面是眼睛，眼睛可以看东西。鼻子下面是嘴巴，嘴巴说话、吃东西。耳朵耳朵听声音，长在我们头两边。)
t：想学吗?那老师慢一点我们一起来说一说?(和幼儿一起说一遍，边说边动作)
总结：说的真好，拍拍手表扬表扬自己。我们知道了五官的位置和它的们的本领。那么我们能不能没有五官?又如何保护它们呢?
三、保护五官
t：眼睛如何保护?眼睛进了灰尘怎么办?
c：少看电视，看电视离电视远一点。不要揉眼睛
t：鼻子如何保护呢?
c：不抠鼻子、不把东西塞到鼻子里
t：有了鼻涕怎么清理干净?
c：用手帕擦-
t：嘴巴如何保护?
c：不把脏东西、小手放嘴巴
总结：人的五官都很重要今天宝宝们知道。眼睛不要揉、耳朵不要挖、鼻子不要抠、脏手、脏东西不要放嘴巴。(一起告诉我怎样保护我们的五官?眼睛不能--放嘴巴说的真好)。拍拍表扬表扬自己。
四、游戏《指五官》
下面我们来玩歌指五官的游戏。玩法：我说眼睛，你们就指眼睛。我说鼻子你们就指鼻子。会玩吗?
t：眼睛
c：幼儿指眼睛。--老师变换口令。(老师不断变换口令，速度不断加快)
结束总结：
今天我们知道了五官的位置，还知道了它们的本领，还知道怎样保护我们的五官。回家后和爸爸、妈妈说一说，再和它们玩一玩这个游戏，好不好?
蝉获奖教案篇4
教学目标：
1、有感情朗读课文，感悟课文内容。
2、通过指导学生朗读，体会詹天佑的杰出才能和爱国热情。
3、激发学生学习主人公坚忍不拔的毅力和崇高的爱国主义精神。 教学重、难点：
1、了解詹天佑是如何克服一系列困难来开凿隧道和设计“人”字形铁路。
2、引导学生感受“杰出爱国工程师”詹天佑的事迹，激发学生对祖国母亲的热爱之情。 教学准备：多媒体课件。
教学流程：
一、创设情境，导入新课。时空转换，带领学生进入清朝末年光绪年间，师出示光绪帝的一道手谕。(生读)
二、自学引导。
(一)来看看老师有那些不懂的吧，出示自学提示：
1、詹天佑是在什么情况下接受建筑任务的?
2、在修筑的过程中，詹天佑遇到那些困难?他是如何想的?如何说的?如何做的?画出来读读。
(二)学生自主学习，同桌交流讨论，师巡视指导。
(三)反馈学习情况。
1、詹天佑是在什么情况下接受任务的?
2、詹天佑毅然接受任务，你有什么体会吗?
3、他开修筑铁路过程中遇到了什么困难呢?他怎么想的?怎么说的?怎么做的?你能试着有感情读一读吗?
(四)学习最后一自然段。
1、过渡：就这样，詹天佑出色完成任务，给藐视中国的帝国主义一有力的回击。作为一个中国人真是自豪啊!
2、朗读最后一段，注意语气、感情。
3、说一说本段在全文中的作用。
三、强化训练。
1、光绪帝看见詹天佑出色完成任务，十分高兴。于是，他准备下一道诏书来奖赏詹天佑，你能帮皇上写好吗?(课件出示诏书)
2、生动笔自主写作。
3、指名汇报。
四、归纳总结。
第二课时
教学内容：
人教版语文一年级上册课文第二课《四季》
教材分析：
这是一首富有童趣的诗歌。通过对春天的草芽、夏天的荷叶、秋天的谷穗和冬天的雪人这几种代表性的事物的描述，表现四季的特点。诗歌采用拟人的手法，排比的形式，语言亲切、生动。读起来琅琅上口，能唤起学生对生活的感受。四幅插图色彩明丽，形象生动，便于学生观察和想象。
教学目标：
1、知识与能力方面：扫除生字词障碍，正确、流利地朗读课文，背诵课文。
2、过程与方法方面：培养学生发现问题、解决问题的能力。
3、情感、态度和价值观方面：了解课文内容，知道一年有四季及四季的特征，产生对大自然的喜爱之情。
教学重、难点：
有感情的朗读课文，背诵课文;体会大自然的美。
设计理念：
?语文课程标准》强调：“拓宽语文学习和运用的领域，注重跨学科的学习和现代科技手段的运用，使学生在不同内容和方法的相互交叉，渗透和整合中开阔视野，提高学习效率。”本设计力求体现把学生放在学习的主体位置，着力培养学生自主、合作、探究的学习能力，为学生设计形式多样的求知活动，让学生在积极主动的活动中理解课文、积累词汇、拓展思维空间。激发学生课前搜集材料的兴趣，整合音乐、美术学科的方法，使静止的语言符号流淌出音乐的旋律，图画的意境。使语文课堂变得“充实”、“厚实”起来，唤起一年级学生对语文的学习兴趣，从而真正喜欢我们的语文教学。
教具准备：
生字的卡片 《四季》的课件 草芽、荷叶、谷穗以及雪人的头饰
教学过程：
一、歌曲导入
师：今天啊，老师带来了一首动听的小儿歌，小朋友们，你们想不想听听看啊?好，现在就让我们一同听歌。听歌的 时候老师有一个小问题，那就是一年有几个季节?(播放歌曲)
师：歌曲好听吗?那现在谁来说说歌里面有几个季节啊?你有什么想对大家说?(指名回答)
师：四季的景色可真美丽，今天我们就来学习一首描写四季的小诗。(板书：2、四季)老师读一遍课文。
二、 复习生字
师：上节课啊，我们认识了一些生字宝宝，今天，它们调皮的从课文里面跑到了老师的手里。现在我来看看你们还认识他们吗?
(出示生字，复习所学偏旁)
师：同学们你们读的真棒。你看，这些调皮的生字宝宝有一蹦一跳的回到课文里面，你们还认识它们吗?现在翻开课本，轻轻的读一遍，读的时候要读准字音，把课文读流利。
(同学自由读课文，指名读课文。)
三、 自主选择喜欢的季节，指导朗读，感悟四季的美
师：通过刚刚的朗读，我相信你们一定找到了自己最喜欢的季节。现在，大声的读一读自己喜欢的季节。读一遍之后就坐好了。
(找同学来说说自己喜欢的季节，并读一读，按照学生选择的顺序进行讲解。)
(一) 春天部分
师：小朋友们，让我们一起郊游，走进美丽的春天。(板书：春)
师：通过读课文，老师有一个小问题不明白。小草芽是什么啊?它是什么样子的呢?你能做个动作吗?我们知道草芽是尖尖的，这是它的形状，那小草芽的颜色呢?请你想象一下，小草芽摸起来是什么感觉呢?那这么嫩的小草我们读起来应该怎样读啊?(轻轻的)
师：那小草会对小鸟轻轻的说什么啊?(我是春天)为什么它说自己是春天呢?因为我们知道，春天来了，小草就从地里钻出来了，它是春天的象征。
师：那现在就请你变成小草，轻轻的读读课文。(指名读)
师：你读的真好，我也想和他比一比。(教师范读)
师：你们发现老师是怎样读的?那么你能像老师一样有感情的朗读吗?(指名读)
师：听完你们读课文，我好像来到了春天一样。现在让我们看看春天还有哪些美丽的景色。(幻灯片出示春天的事物)
蝉获奖教案篇5
教学目标
(一)知识目标：
民族节日、文化遗产的认识，不同民族文化的精粹及其差异，确认文化多样性的价值，对待文化多样性的正确态度，尊重文化多样性的意义
(二)能力目标;
(1)从民族节日、文化遗产中感受文化多姿多彩的魅力。
(2)认同不同民族文化的差异性，尊重文化的多样。
(三)情感、态度、价值观目标
认同本民族文化，尊重其他民族文化
教学重难点
重点：文化多样性
难点：民族文化的多样性
教学过程
教学过程
(一)导入新课
世界文化多姿多彩，各具特色。不同的国家、民族具有各自特色的文化，这使世界文化呈现出争妍斗艳，五彩缤纷的景象。如何正确认识、对待世界文化的多样性?这是本节课探究的问题。
(二)讲授新课
探究一：展示不同的建筑，这些建筑承载了什么?说明了什么?
各国标志性的建筑显示世界上每个国家、每个民族都有自己独特的文化，即世界文化是异彩纷呈，交相辉映的。
1、异彩纷呈、交相辉映
世界文化多姿多彩(多样性)最典型的表现形式就是民族节日和文化遗产。
探究一：多媒体展示汉族和少数民族的传统节日，以及外国的传统节日，感受一下纷呈的民族节日。
(1)民族节日
①含义：蕴含着民族生活中的风土人情，宗教信仰和道德伦理等文化因素，是一个民族历史文化的长期积淀。
②意义：
第一：庆祝民族节日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表达。
第二：透过各民族的传统节日及习俗，我们可以领略不同民族文化的韵味。
小试牛刀：
1、2013年3月13日，是农历的二月二。农历二月初二是我国民间的传统节日“龙头节”，象征着春回大地，万物复苏。民谚“二月二，龙抬头;大仓满，小仓流”寄托了人们祈龙赐福的美好愿望。这表明()
①民族文化是民族身份的重要标志②庆祝民族节日是民族情感的集中表达③透过民族节日及习俗我们可以领略民族文化的韵味④民族节日是一个国家和民族历史文化成就的重要标志
a.①②④ b.①③④
c.①②③ d.②③④
[解析]民族节日属于民族文化，民族文化是民族身份的重要标志，①观点正确;②③属于民族节日的作用，正确;④观点错误，文化遗产是一个国家和民族历史文化成就的重要标志。
[答案]c
探究二：展示文化遗产的图片，以及我国文化遗产的相关资料
材料一：我国已拥有各类世界遗产37处
我国在1985年加入《保护世界文化和自然遗产公约》，至今已经有37处文化和自然遗产被列入《世界遗产名录》，成为继意大利、西班牙之后的第三遗产大国。其中文化遗产26处、自然遗产6处、文化和自然双重遗产4处。
你能说出哪些的世界文化遗产?
文化遗产部分：长城、故宫、莫高窟、周口店“北京人”遗址、秦始皇陵及兵马俑、承德避暑山庄及周围寺庙、孔府及孔庙和孔林、武当山古建筑群、拉萨布达拉宫、平遥古城、庐山、苏州古典园林、丽江古城、皇家园林颐和园、皇家祭坛天坛、重庆大足石刻、青城山-都江堰、洛阳龙门石窟、皖南古村落、明清皇家陵寝、大同云冈石窟、澳门历史城区等
材料二：世界文化遗产的相关信息
古埃及的金字塔：埃及的金字塔建于4500年前，是古埃及国王为自己修建的陵墓。迄今，埃及已发现大大小小的金字塔97座，其中最有名的是位于开罗西南面的吉萨省沙漠里的祖孙三代金字塔——胡夫金字塔、哈夫拉金字塔和门卡乌拉金字塔。1979年，埃及从吉萨至达哈舒尔的金字塔区被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》
古罗马圆形竞技场：位于意大利首都罗马威尼斯广场南面，是迄今留存的古罗马建筑中最卓越的代表，也是古罗马帝国的象征。
1980年，包括它在内的罗马城古迹被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》
…………通过这些资料，我们对文化遗产有什么了解吗?
(2)文化遗产
①人类遗产分类：文化遗产、自然遗产、文化和自然双重遗产、人类口述和非物质遗产。
②地位：是一个国家和民族历史文化成就的重要标志。
③意义：对研究人类文明的演进具有重要意义，而且对于展现世界文化的多样性具有独特作用，是人 类共同的文化财富。
④保护：以名录的方式确立世界文化与自然遗产，并给予保护。
小试牛刀：
2、由我国艺术家杨丽萍领衔的《云南映象》在澳大利亚演出，引起轰动。这个蕴含现代文化观念、充满美丽安宁意境、具有浓郁民族风情的歌舞剧，在澳大利亚观众中产生了认同感和亲切感。该剧引发澳大利亚观众共鸣的根本原因是()
a.世界文化是由不同民族文化构成的
b.中华文化与澳大利亚文化具有巨大的反差
c.不同国家的人民具有共同的人文情?
d.具有鲜明民族特色的文化作品能得到世界认可
[解析]我国民族文化能在异国得到观众的共鸣，是因为不同民族文化之间具有共性;文化差异会导致误解，故c正确，b排除。a、d不是引发澳大利亚观众共鸣的根本原因，排除。
[答案]c
2、透视文化多样性(难点)
(1)文化多样性的表现及意义
①文化多样性是指不同民族和国家文化的内容和形式各具特色。
②文化多样性的表现
语言文字、宗教信仰、思想理论、文学艺术、民族建筑和风俗习惯、传统节日、文化遗产等等
(2)文化是民族的，又是世界的(文化共性与个性)
①世界文化是由不同民族、不同国家构成的，文化是世界性与民族性的统一。
②文化是民族的，又是世界的
世界性：世界各民族的实践有其共性，有普遍的规律，民族文化也有共性和普遍规律。
民族性：由于多种因素不同，各民族文化之间存在差异。任何民族都有自己的文化个性和特征。
小试牛刀：
3、、“如果全世界都吃汉堡包，那将是人类的悲哀;如果全世界都看美国电影，那将是世界文化的毁灭。”下列对这句话的理解正确的是 ()
a.维护文化的多样性，有利于社会的进步和发展
b.文化多样性是各民族文化得以生存和延续的条件
c.只有保持文化的多样性，世界才更加丰富多彩
d.对人类社会来说，文化多样性的重要性，就像生物多样性对于维持生态平衡那样必不可少
解析：此题考查对文化多样性的理解。材料是通过反例启示我们文化要多样性，而不能整个世界一个模式。a、b、d三项是从整体上表述文化的多样性，没有结合材料，是不正确的。
答案：c
3、尊重文化多样性 (重点 )
(1)对待文化多样性的正确态度
正确态度：既要认同本民族文化，又要尊重其他民族文化,相互借鉴，求同存异，尊重世界文化多样性，共同促进人类文明繁荣进步。
(2)尊重文化多样性的意义
①尊重文化多样性是发展本民族文化的内在要求。
在一个民族的历史与现实中，民族文化起着维系社会生活、维持社会稳定的重要作用，是本民族生存与发展的精神根基。
②尊重文化多样性是实现世界文化繁荣的必然要求。
(3)尊重文化多样性遵循的原则
①原则：遵循各国文化一律平等的原则。
②要求：在文化交流中，要尊重差异,理解个性，和平相处，共同促进世界文化的繁荣。
③意义：只有在民族平等的基础上，才能做到世界各国人民相互尊重、共同发展;只有保持世界文化的多样性，世界才更加丰富多彩，充满生机与活力。
小试牛刀：
2、在进行文化比较时，一个重要的原则就是不能坚持文化中心主义。所谓文化中心主义就是以自己的文化为标准来评论其他文化，并认为自己民族的文化是正确的，而其他民族的文化是错误的倾向。反对文化中心主义()
①是承认世界文化多样性的表现②有利于世界各国人民互相尊重、共同发展③是承认各国文化具有优劣的表现④是尊重民族文化的要求
a.①②③ b.②③④
c.①②④ d.①③④
解析：反对文化中心主义，就要遵循各民族文化一律平等的原则，尊重文化的多样性，所以①②④正确，③说法错误。所以选c。
答案：c
课后小结
蝉获奖教案5篇相关文章：
