写读后感可以让读者更加全面地了解作品的背景、作者和时代背景，我们应该意识到，读后感是一种用于记录我们内心感受的书面文体， ，下面是写作模板网小编为您分享的读后感1500字6篇，感谢您的参阅。
读后感1500字篇1
?史记》是中国历史上第一部纪传体通史，全书共一百三十篇，分为本纪、书、表、世家、列传五种形式。传记的一种，主要记诸侯之事。作者是西汉时期的司马迁。《史记》约成书于公元前10x年至公元前9x年，本来是没有书名的，司马迁完成这部巨著后曾给当时的大学者东方朔看过，东方朔非常钦佩，就在书上加了“太史公”三字。“太史”是司马迁的官职，“公”是美称，“太史公”也只是表明谁的著作而已。班固的《汉书·艺文志》在著录这部书时，改成《太史公百三十篇》，后人则又简化成“太史公记”、“太史公书”、“太史公传”。《史记》最初没有固定书名，一般称为“太史公书”，或称“太史公记”，也省称“太史公”。
“史记”本来是古代史书的通称，从三国开始，“史记”由通称逐渐成为“太史公书”的专名。近人梁启超称赞这部巨著是“千古之绝作”(《论中国学术思想变迁之大势》)。鲁迅誉之为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。
司马迁的父亲司马谈任太史令，写古今通史的愿望没有实现，临终要司马迁完成其夙愿。后来，司马迁继任父亲太史令之职，开始写《史记》，十多年后，终于完成。
司马迁著《史记》，其史学观念在于“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。司马迁探求的天人之际，并非承认天的神秘力量反而重视天人之间关系的演变，从而了解“古今之变”的关键，探求出历史动态发展变化的层面，最终完成“一家之言”。而他的撰述动机，主要有以下三方面：
一、司马迁为了继承其父司马谈编订史书的遗志，完成撰述《史记》的宏愿。司马氏世代为史官，司马谈一心继承先人久绝的世业—太史令，重现孔子撰述《春秋》的精神，整理和论述上代历史。《隋书经籍志》说：“谈乃据《左氏春秋》、《国语》、《世本》、《战国策》、《楚汉春秋》，接其后事，成一家之言。”可见司马谈有意继续编订《春秋》以后的史事。汉武帝元封元年，武帝进行封禅大典，司马谈身为太史令，却无缘参与当世盛事，引为终生之憾，忧愤而死。他死前将遗志嘱咐儿子司马迁说：“今天子接千岁之统，封泰山，而余不得从行，是命也夫!余死，汝必为太史，无忘吾所欲论著矣……”司马迁则回答道：“小子不敏，请悉论先人所次旧闻。”可知司马迁乃秉承父亲的遗志完成史著。而《史记》以《封禅书》为其八书之一，即见其秉先父之意。
二、司马迁想继承《春秋》精神。司马迁在《太史公自序》说：“先人有言，自周公卒，五百岁而有孔子，孔子卒后，至于今五百岁，有能绍明世，正《易传》、继《春秋》、本《诗》、《书》、《礼》、《乐》之际，意在斯乎?意在斯乎?小子何敢让焉?”此正暗示其有明道义，显扬志业人物的使命。《春秋》的下限，到鲁哀公获麟之年，此后的史事就没有完整的史籍记载。司马迁是绍继《春秋》，并以汉武帝元狩元年“获麟”及太初元年改历下限，撰写史记。然而，司马迁继承《春秋》，不仅是要形式上承继周公以来的道统，而且是重视《春秋》的性质，他在《太史公自序》说：“夫《春秋》，上明三王之道，下辨人事之纪，别嫌疑，明是非，定犹豫，善善恶恶，贤贤贱不肖，存亡国，继绝世，补敝起废，王道之大者也……《春秋》以道义，拨乱世，反之正，莫近于《春秋》。”可见司马迁对“春秋之义”和“春秋笔法”心仪已久，这是他要承孔子的真意、秉承《春秋》褒贬精神，撰述《史记》。
三、司马迁要肩负史家职责。据《后汉书百官志》载，“太史令”只是俸禄六百石的小官，职责仅在于管理图籍，掌管星象天文，最多也只是记录上代及当代事情，并无著述的责任。然而，司马谈和司马迁明显不满足于“拾遗补蓺”。司马谈早有整理上代历史的计划，可惜却“发愤而卒”，临终前叮嘱司马迁，认为“自获麟以来，史记放绝。今汉兴，海内一统，明主、贤君、忠臣、死义之士”甚多，身为太史令，有完成论载上代历史的任务。司马迁在《太史公自序》也指出身为太史的职责说：“且余尝掌其官，废明圣盛德不载，灭功臣、世家、贤大夫之不述，隳先人之言，罪莫大焉。”因此，司马迁一心秉承先人世传及“述往事以思来者”的责任感，决意撰述《史记》。在《报任安书》中亦透露著述《史记》的目的，他说“凡百三十篇，亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。”可见他不但要完成太史令的责任，更要尽史学家的职责。
?史记》是一部贯穿古今的通史，此书记事始于传说中的黄帝时期，一直写到汉武帝元狩元年，叙述了中国古代三千年左右的历史。全书共一百三十篇，有十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传，五十二万六千五百一十五字。“本纪”是全书提纲，按年月记述帝王的言行政绩。“表”用表格来简列世系、人物和史事。“书”则记述制度发展，涉及礼乐制度、天文兵律、社会经济、河渠地理等诸方面内容。“世家”记述子孙世袭的王侯封国史迹。“列传”是重要人物传记。其中的本纪和列传是主体。
读后感1500字篇2
看东西只有用心才能看清楚，重要的东西用眼睛是看不见的。——题记
?小王子》是一首由悲伤与幸福交织而成的小曲，揭示了成人们世界中的许多现象是奇怪的。这本书是法国作家圣埃克苏佩里写给成人的童话，这本书值得被所有人珍藏于心。
这个故事很平凡，没有太多的波澜壮阔。讲述一位来自b612行星的小王子与他心爱的玫瑰发生争执而离开了。在漫游众星球的途中，他遇到了自大的国王，无聊的酒鬼，贪心的商人，有趣的掌灯人与奇怪的地理学家。最后，来到地球，见到了玫瑰园，认识了困于沙漠的作者，驯化了狐狸......最后被“金色光”带走的故事。
其中，让我印象最深的是作者儿时画的大象。大象在蟒蛇肚里，从外表看，土棕色的肚皮勾勒着大象的轮廓，但在大人们的眼里，它是一顶帽子。在作者兴高采烈地向家长展示时，得来的只有嘲讽而不是理解。想想，当今又有多少的家长愿细心听孩子娓娓道来他内心的童话呢？一个个披着星纱的奇思妙想在孩子的脑海里穿梭着，而泯灭这仅有的星光的正是那大多数所谓的“家长”。这头可爱的大象只有那个顶着一头金色的小男孩看懂了。
掌声覆没，真诚化作暖阳让黄发闪光。记得那个爱慕虚荣的人曾说：“我是这儿最聪明，最会穿衣服，最好看的人。”他大大圆鼻子上的那顶帽子的唯一用处是用来接受别人赞赏的掌声。他认为自己十分了不起，所有人都很崇拜他，却万万不知他星球上只有他自己一个人，而小王子的掌声也许是唯一来自真诚的。小王子说出星球上只有他自己时，他权当听不见，而是请小王子继续崇拜他。小王子很是不解地说：“你怎么觉得很好玩？”是啊，纯真的眼里是无法理解现代社会中的人类，每天忙忙碌碌，为了证明自己有钱，为了虚荣心，不惜割肾去买一部苹果手机，没有那个条件还非要各种名牌高仿……意义何在？为什么不活的真实一点，每天沉浸在各种朋友圈，博主的虚假照片的羡慕中，你真正地快乐了还是如何地实现了人生价值了？小时纯真地只须颗糖便能笑地灿烂的你呢？“大人真是非常奇怪啊！”
星子闪着，星辉点染着那金灿灿的银丝。“五亿零……”国王数着他拥有的星星，永不停歇地数着。小王子不能理解他说的“什么都不做，我拥有他们。”仅仅只是拥有，国王认为拥有了他们会富裕，富裕了又可去买更多的新星星。拥有，却对自己没有任何价值的星星，这是小王子无法理解的。小王子对他自己拥有的玫瑰和火山是有用的，而国王对他拥有的星星却毫无用处，并将其束入瓶中。同社会中的富人，有些人拥有着巨财，却无法让这巨财发挥出作用，甚至任其化为灰烬。为什么不可以拿去帮助有需之人，让这些财的价值发挥到极致，而不是默默烂在地里或挥霍掉呢？国王总是很认真地说：“我是个正经的人。”但我认为他是个假正经，完全不知自己的行为是愚蠢的人。拥有的正解是应让其发挥最大力量，更有益于社会，而非占有。为什么社会上还有这么多人看不透呢？在纯真的目光里不过是个通俗道理罢，生命的纯真难道你们都忘了？“大人真是十分奇怪啊！”
灯光暖黄，让一头金发熠熠生辉。掌灯人永不停歇地点灯，熄灯，一直重复着。因为他的星球转得越来越快，而熄灯的时间却一直未变，只能不停点熄。小王子无法理解他为什么不走得慢些，因为他的星球很小，几步便一圈了，慢些便可让太阳一直在头上，想休息时便休息。掌灯人说：“这是规定。”他没有一秒可休息，他不懂得变通来让自己活得更舒适些，只是死守那些条规，让自己忙忙碌碌。但是，他却是小王子最想交朋友的人，虽然他会变通，只会尽职尽责地掌灯，但他是这儿唯一一个不自私，不为自己而忙的人。
芸芸众生里，又有几个是如此无私尽责的人呢？也许真的不多，像夏洛克自私到极致的人又会有多少呢？他自私到连自己的女儿都防着，憎恨，最后为了牟别人的一点利落得个劳什子下场。为什么现代人会这么自私呢？为了生存这不是借口，难道长大了就必须变成这样吗？儿时的那点纯真的笑颜也会随之消失吗？为什么？长大的世界一定是这么样的“心照不宣”吗？就像小王子想在星球上留下与掌灯人作伴，却因星球太小而无法留下，社会留给无私奉献的人的空间难道也如此？
读后感1500字篇3
?诗经》是我国第一步诗歌总集，它汇集了从西周初年到春秋中期500多年间诗歌305篇。谈到它，我们都不会陌生。首先想到的会是所有人都知道的“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”这样的纯情诗句。它广为流传，并非没有原因的，因为它讲了一个恒古不变的真理。漂亮好的女孩，谁不想追求呢?但是这句话，真正解读起来呢，又有什么样的不同体会呢?雎鸠是离爱情最近的鸟，近到它的“关关”叫声，在那思慕男子的女子听来，也是在呼唤自己的爱人。古代传说雎鸠雌雄形影不离。指其一递一声的相和而鸣。雎鸠被说成是贞鸟，是爱情忠贞的象征。但是!其实据考证，雎鸠不是斑鸠，而是鱼鹰，《关雎》并非雌雄和鸣，而是以鱼鹰在河州求鱼象征男子向女子求爱。
这就是解读之后的诗经。可能与你臆想当中的情景不一样，但是这确实事实。人们总是趋向于完美，把东西都往好了方面想，也从中得到了一些自己想要的灵魂营养，我感觉这就足够了，不用非得在乎讲的事实，你自己认定的事实、对你有所启发有所帮助的才是最有价值的东西。
由于诗经中所涉及到的诗歌太多，我也不可能一一解读。我总结了一下他们的特点，发现诗经中以女性为主角的诗有两多，弃妇诗多，思妇诗多。弃妇诗又多以悲情见多。我读这样的诗，总是感觉读不下去，读着读着心里就来气。一个女人，被男人抛弃了，那个男人固然不对，固然应该受到社会的唾弃。但是你被抛弃了，本身就是一件不光彩的事，还整天哭哭啼啼悲悲切切，丝毫没有振作的迹象。看到这里，心里真是恨铁不成钢的感觉，不就是一个男人吗?没了他至于这样要死要活的吗?如果那个男的回过头来看你那样眼泪一把鼻涕一把，本来想和好的心，瞬间又会蹦碎的。也许我现在是以现代的眼光去思考的，环境不一样，心态自然也就不一样。但是这样一个形象，描写在书里，会对多少中国女性产生影响呢?不过幸好我发现，现在这种影响越来越小了，现在的女人们，似乎都看得开，分了就分了白，也不差那么一个。反而觉得男人越来越变得跟诗经中描述的怨妇似的，动不动就为情跳楼自杀，甚至前几天看网上一男的为了求女友不要分手，竟然当众下跪!可耻啊!我真想上去甩他两个耳光，告诉他像个男人!没想到几千年的怨妇形象竟然出现在了当今的我们男人身上，悲哀。
相比之下思妇诗就好很多。有人说思念是青色藤蔓上开出白色的花，纵然纠葛看上去也清晰明艳。像天暗下来独自点亮的一盏灯火，雨后天空出现的彩虹，忧伤而美。我深有感触。在诗经中有这样几首是写的很好，比如《卷耳》中“采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，寘彼周行”。一个女子在思念他远役的丈夫，思念使她无心劳作，在路边采苍耳，很长时间也采不满一小筐，到最后，她索性将筐放下，在大路边张望，惦记着远方的他。我看完之后，心理非常纠结，感到了一丝温暖，却很快又被悲凉所代替。哎，相爱的人们啊，为什么不能在一起，非要将他们分开拿思念折磨他们。是啊，想一个人的时候，真的是无心做别的东西，相信我们很多人都有体会。这种思念，带给人们最大的幸福，就是两个人见面的那一刻，幸福感是多么的强烈!说道这里，我不禁又想到了异地恋，这个深重的话题，哎，还是不要说了，当局者迷啊。还有一首非常有意境的诗《子衿》。“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音?”我不得不说，诗经其实是一部女人内心解读秘笈，恋爱的人需要好好研究一下，虽然那几千年过去，但是女人们那柔软的内心却是没有变化的。从诗中我们解读出的委婉含蓄的意思，其实就是她想要表达的意思，只是限于矜持，所以男生要主动解读。!!怎么说到这里了呢，好像有点跑题了，但是这是我读诗经切身感受到的，也会是我的一份财产吧。分享一下，就不收钱了。
?诗经》博大精深，我读懂的，也许只是表面内容，其实他还有更加深厚的内涵在里面。就像人们说的，有一千个读者，就有一千个哈姆雷特。我觉得《诗经》也是这样。它带给人们的不是死的刻板的东西，而是活的有生命力的思想。我们不同的人，从中获取的也不同，但是只要找到了自己内心真正需要的那一部分，就值了。
读后感1500字篇4
一本散发着墨香的《冰心作品集》摆在我面前，那淡雅朴素的封面，那用真情织成的内容，深深地吸引着我。我按捺不住心中的那份渴望，一次又一次地去翻阅它，品味它。
不知不觉，看到了著名文章“小桔灯”三个大字映入我的眼帘！平日里爸爸经常跟我提起“小桔灯”这个名字，今天看到《小桔灯》这篇文章时，好奇心便一个劲地“怂恿”我快点把这篇文章读完。
?小桔灯》这篇文章内容虽然不多，但震撼力很强。让读者读完之后，有一种发自内心的感悟。文中轻描淡写了一个地下共产党员的女儿。小姑娘的父亲是一位地下党员，因党组织受到破坏，而离开了家。母亲因受到追踪特务的殴打而吐了血。然而，这位小姑娘不像一般孩子一样惊慌，而是能够替大人做事。对一个只有八岁的小女孩来说，无疑是一个沉重的打击。小小的年纪，就要担起这么重的担子！当我读到“她独自一人上山，到乡公所楼上打电话给妈妈请大夫。遇到作者后，平静的回答了作者问的话之后。”我感到她多么地勇敢、镇定啊！就是因为她的坚强，她的勇敢，，让我相信总有一天小女孩的爸爸一定会回来，家庭幸福美满，日子一定会“芝麻开花―――节节高”的。
当读到，小姑娘她们的年夜饭是红薯稀饭时，我的眼泪就像泉水一样不断地流着，没有丝毫要停止的意思。因为我想到了自己，想到我现在的生活。今天，我们不仅仅是过年能吃上非常丰盛的晚餐，而且平时的饭菜也比小女孩的年夜饭好上一百倍。可不懂事的我们，放学回家后，看见父母早已准备好的饭菜，还挑三拣四的，这个不吃，那个不吃。比一比那个小姑娘，我们感到脸上一阵阵的发热。
同样的童年，不同的命运，更激起了我对新中国的热爱。我们知到了我们今天的幸福生活来之不易，我们必须珍惜现在幸福的童年生活。我愿像小姑娘那样以镇定、勇敢、乐观的精神面对生活中的任何挫折，努力学习，为祖国的建设作出贡献。愿这盏小桔灯，成为我们每个人心中的明灯，而这恰恰印证了林清玄先生对《小桔灯》的题词??“以爱为灯，以美为光”。
读后感1500字篇5
马尔克斯向我们展示了一幅幅拉丁美洲从十九世纪到二十世纪，一百多年来的生活画卷。在拉美的某个半岛上，一个海滨小镇，同一座庄园，布恩迪亚家族整整七代人的恩恩怨怨，无一不诠释着“孤独”。布恩迪亚家族，从第一代开始，家族之间的人就完全没有感情联系，夫妻、兄弟、姐妹、亲子，都没有信任可言，有的只是永恒的利益，永恒的欲望而已。
信任感的孤独
在马尔克斯的小说中，要想在这个大家族中找到一个信赖的源泉是基本上不可能的，因为这个家族的做人原则就是互相提防，互相准备榨取利益。一个家族七代人，表面上彼此和谐，但是接近对方的目的全都是为了给自己谋取利益。前几代父母对孩子的约束是为了自身家族的脸面，亲子之间的信任感是其中最典型的悲剧。家族中的男人置女人于不顾，在外面风流鬼混。家族中的女人也为了自己的生存想方设法拿走男性的东西，这是信任感完全缺失的家族。
心理健全的孤独
读过这本书的人，都可以很轻易地得出这样一个结论：这个家族的成员，有近一半的人心理不健全，或者说心理不正常。从第一代家族成员起，就已经埋下了祸根。整个家族的后代其实是由主人叔父和姨母私通的产物，这样的血液流淌在了家族的血脉中。到了第三代开始变本加厉，第三代的年轻男主人迷恋上自己的姑妈，还为其失去了生命，第六代的男主人又爱上自己的姨母。这样扭曲的爱情，正是这个家族心理不健全的缩影。
与外界交往的孤独
其实，一个家族的延续，自然少不了外界人员的加入，不然如何维系家族血脉。我们发现，和这个家族有着直接血缘关系的年轻一代总是渴望追求自己的爱情，不管对方是保镖，是工人，还是从遥远国度来的音乐家，至少他们在追求自己的爱情和婚姻。然而家里的长辈们却总是一次又一次阻止他们的爱情发展，导致最终悲剧的发生，他们从来没有真正地接纳过外界。
孤独是人生常态
为什么我们每个人都有自己的身躯，而非连体婴儿？这就是大自然赋予我们的肉体孤独，从一开始就注定了要一个人行走，一个人思考，一个人追寻幸福，没有人能够和我们直接融合在一起。这是无法改变的，生命一直就很孤独。我们谈恋爱，结婚，终究不是靠别人，还是得靠自己，生命永远在给我们孤独的平台和时间。但是，在不少人眼里，这样的孤独却是他们绝望的前兆。
的确，当你遭受巨大挫折的时候，比如事业低谷、感情破裂、亲人离世等情况，如果你发现此刻没有一个人陪在你身边，帮你走出困境，那必然会感受到莫大的孤独，而这样的孤独的下一步就是无助，你会无助到绝望。不要排斥，也不要畏惧，因为孤独始终伴随着我们，直至生命尽头。我们很害怕孤独带来的负面效应，虽然这很大部分是自己脑补的，所以愈发地排斥。克服恐惧的关键在于面对，要知道孤独并不可怕，只是我们心里有鬼而已。
但孤独的时刻，却也是我们可以行动的时机，是我们可以开始着手干属于自己事情的绝妙时机。在孤独的时候，在焦虑和恐惧及排斥感叠加的时候，我们要做的就是什么都不要想，立刻去做点事情，无论是什么都好，就是不要一直躺在床上玩手机。
孤独是生命固有常态，可以让人绝望，也可以振奋人的斗志。孤独是什么呢？是毒药还是良药？我们可能一辈子都搞不清楚这个问题。但无论孤独是什么，这个世界上从来就没有绝对的事，主要在于我们如何利用孤独去成长，而非像布恩迪亚家族一般，随着一阵飓风，永远消失。
读后感1500字篇6
每当我打开《西游记》，总感觉不一样。是四大名著中最热闹的。小时候总觉得读书很享受，很有趣。但今天不变的，是那种真情流露、色彩斑斓的神话世界。
这是一部大家都爱看的经典名著。每个人在解读《西游记》的时候都能得到不同的感受和启发。有人喜欢它鲜明的个性；有人喜欢它宏伟的整体形象；有人喜欢它生动幽默的对话叙事；也有人研究过它的历史背景和社会现象。但在我看来，他曲折的情节隐藏着人们向往而达不到的人生理想和人性追求，即——自由。
21世纪的人们渴望自由，渴望自由的化身：孙悟空。孙悟空破土而出，“不归傅麒麟管辖，不肯接受天上诸神的约束”。他闯进了龙宫，和鬼魂闹了起来，自称是郭华山的国王。可以说，人性已经从一切束缚中解脱出来，完全自由了。其实孙悟空才是自由的化身。他最突出的品质就是对自由的向往。他一直在追求自由，他所有的奋斗也是为了自由。这样生动的形象给了读者追求自由的力量和勇气。但是，大家都知道，现在，甚至未来，完全的自由终究是不可能的，人总是被这样那样的束缚着。虽然我们被一个受约束的世界包围着，但我们可以让自己的心尽可能的宽广和舒适，让它永无止境，向往自由的生活。
四个主角中，孙悟空是我最喜欢的。第一，他是个妖怪，也就是说在《孙悟空三打白骨精》里，只有孙悟空能看出来，村姑、老婆婆、老汉都是白顾靖的化身，猪八戒还在唐僧面前讲孙悟空，唐僧还在埋怨孙悟空。第二：孙悟空忠于唐僧。因为孙悟空三杀白的化身，唐僧以为孙悟空三杀好人，就把孙悟空赶回山。后来唐僧被白俘虏了。猪八戒寡不敌众，只得去郭华山请大哥回来救师父。孙悟空听说唐僧白被活捉了，就抛开过去，猪八戒去救师父。可见孙悟空是忠于唐僧的。猪八戒遇到困难总是说：“我们分手吧！兄弟你回花果山当猴王，小弟你回流沙河，我当高家庄女婿。孙悟空坚持克服困难；拒绝分手。第三：喜欢孙悟空一个个战胜妖怪、战胜困难的机智和勇气，最后和猪八戒、沙上唐宝僧一起去西天取经。
在这个剧本里，我一如既往的支持孙悟空这个角色。虽然这只是一个角色，我们在生活中很少遇到这种情况，但是孙悟空坚持不懈的精神将永远留在我们心中，因为他有一颗不服输，不放弃，对我们忠诚的心。
通过这些故事，这本书体现了孙悟空不达目的不罢休的追求精神。
这个故事深刻地告诉我们，正义会战胜邪恶，因为真理永远存在，我们做任何事都不会放弃，也不会气馁。这种精神正是我们青少年所需要的。而且，懒也没什么好处。只有机智、勇气和决心才能事半功倍。当我们在学习或生活中，遇到一些挫折和困难时，我们不应该放弃。挫折和困难是可以克服的。如果我们开动脑筋，努力工作，就不能咬咬牙吗？困难和挫折一旦克服，胜利还会远吗？
但是，社会上还是有很多人被一些价值不大的东西束缚着，却自得其乐，心满意足。经过数百年的探索和发展，人们对物质的需求不再迫切，但对精神自由的需求却被无缘无故地抹杀了。总之，我觉得现代人最缺乏的是豁达进取，追求最大自由的精神。
一直磨炼的《西游记》，有着新世纪人们最渴望的自由精神……我明白为什么能流传至今。
?西游记》的故事告诉我们一些道理：万事开头难，但只要我们能树立信心和勇气，我们相信努力就能成功！也印证了一句老话：万事开头难。刚开始只是坚持，经过不懈的努力，相信成功很快就属于你了！当我打开四大名著之一的《西游记》的故事时，我立刻被它吸引住了。故事中，倔强、正直、机智、勇敢的孙悟空，懒惰的猪八戒，努力的沙僧，淳朴的唐僧，被作者刻画得惟妙惟肖。
通过这些故事，这本书表明，我们所做的一切都必须有一种积极向上、永不腐败的精神来支撑未来！
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