每一位授课老师以配乐、吟唱、朗诵等丰富多彩的形式展示了一场精彩纷呈的中华古诗文诵读成果汇报演出，这几堂课让我眼前一亮，心头一震。唐宋、明清的历史脉络，尽显古今诗文的博大精深、醇厚芳香，散发出浓郁的书香气息，荡气回肠，令全体老师如沐春风，如饮甘露。总而言之，从这样一堂集古典与现代、文学与艺术之美于一体的课堂中传递出了中华文化的神韵和不朽魅力，并足见各位老师的功底之深厚!

二、感悟名师：用心细细聆听，尽情领略风采

这次活动有省内特级教师设计全新的观摩课，各位老师虽然授课的风格、运用的教学艺术各有特色，但每位老师都展示出深刻的文化内涵，丰富的教学经验和富有魅力的语言艺术，将我们带到经典诗文教学的神圣殿堂，让我们回味无穷。每一场报告都呈现出老师们精湛独到的教学艺术，一个个教学案例让我们感到真情荡漾，自然流畅，活泼生动，受益匪浅。其中让我深感眼前一亮、受益匪浅的是黄吉鸿老师上午讲座，他深厚的文化底蕴，对小学语文教材的熟悉让我们深深折服。整场报告中他旁征博引，妙语如珠，他对古诗词文本独到的理解与深刻的解读，是我在过去的教学中所不曾用心关注过的，这一点让我们望尘莫及，带给大家的震憾是无穷的。张英老师教《黄鹤楼送孟浩然之广陵》让听课的人如同走进了一个诗意的天地，整堂课中，张老师始终是如此的沉稳，一字一句，细细推敲，优美的视频，生动并带有回味的声音将学生们慢慢地带入诗境中，学生也在学习过程中领略到了古诗文的经典魅力，同时用朗读、吟诵、想象、小练笔等教学手段更是将诗文教学发挥得淋漓尽致。这四个部分有机组合互为支撑，融为一体，看似简单，却把孩子们学习古诗的积极性极大的调动起来，让他们在形式多样、充满情趣的`反复诵读与想象中，既弄懂诗句意思，又充分感受到诗的意境，从而获得审美的愉悦。

看到各位名师的风采，使我有一种醍醐灌顶的感觉，我的心中对小学语文古诗教学有了一种新的感受和认识，多了一层深刻的理解。再反思自己的工作，还缺乏更多的思考与钻研，以及厚重的文化积淀，因此要想在教学中不断推陈出新，就必须要注重充分挖掘文本，提高自己的文化素养，脚踏实地，不断总结，不断反思，也只有这样，我们方能点燃和引发教学的火花，不断提高教学的境界，谱写美丽的教育人生。

读诗词心得体会篇2

在源远流长的中华传统文化中古典诗词可谓浩瀚如烟，熠熠生辉。它博大精深，艳如百花，汇集着中国古代文化的精髓，是中华民族文化永远的根。诗是“最妥当的字句放在最妥当的地方”，我觉得诗是最经济的语言，这一点我们中国的古典诗词尤为突出。我们学古诗不一定要成为诗人，而是要心中充满希望的绿色的“诗意”，感悟诗的穿透力。

古诗文的教学是语文教学的重要组成部分。《语文课程标准》中明确要求学生“能够诵读古代诗词，有意识地积累、感悟和运用，提高自己的欣赏的品味和审美情趣。”现行的小学语文教材中，古代诗词占有一定的比重。而未来的语文教材，相信古代诗词的占有率会越来越大。

这样来看古诗词的教学就显得尤为重要。而古诗词的教学一直是我的“盲区”，我觉得用我有限的语言根本无法让我的孩子们充分地感受到诗歌的语言美、形象美、意境美。

通过10月29日语文教科之家由导师刘主任组织的这次关于古诗教学的网络教研活动，认真听了两位教师的两节课，这是有一种“柳暗花明”的感觉，突然发现枯燥乏味的古诗也可以上得有声有色、兴趣盎然。特别是东官刘老师的《古诗三首》的教学中，用讲古诗古诗的方法了解诗意，解决了传统古诗教学逐字逐句讲的枯燥乏味，采用“一带”的方法指导学习，抓重点，指导朗读，引导诵读，让孩子们在自然的情境中学以致用。真是让我茅塞顿开，豁然开朗。

而我感觉整节课环环相扣，每一个环节都有一定的目的性，让孩子还感觉不到老师故意为之的痕迹，学生非常主动地参与，特别是最后刘老师把学生从始终选出来的字两句诗，真是让人眼前一亮，相信学生们也有同样的感受，他们感受到汉字的魅力，诗词的神奇。通过学习，我也对古诗教学有了一点自己的想法：

一、“导学”不如“导趣”。

对于小学生而言，古诗是有一定难度的，我们作为教师就要顺应学生的年龄和心理特点，突出强化古诗学习的趣味性，激发学生学习的兴趣，使孩子们有渴望学习的冲动。我们在教学中根据不同诗歌的特点可以演、可以画、可以唱等一些有趣的方式，把内容具体化，把诗意形象化，把情感音乐化，打开孩子们智慧的大门，发展思维的同时把知识用于实践。

二、合理运用现代化信息技术。

我们的时代在发展，我们的教学硬件也在不断更新，那么我们的教学理念和方法也要跟着变革。运用多媒体课件和一些现代信息技术手段，可以运用精美的界面设计、古朴典雅的音乐，化静为动，变无声为有声，营造出浓郁的中国古代文化氛围，烘托出良好的教学气氛。这样有助于学生较为迅速、深刻地整体感知诗文，体会作者蕴含在诗中的思想感情。通过多媒体的介入，让诗中的形、声、色、情、意直接作用于学生的感觉器官，更有利于将学生带入诗中所描绘的艺术境界去感受美、领悟美，相信古诗教学的效果会大大提高。

读诗词心得体会篇3

今天有幸参加了新教育古诗吟诵培训活动，其实对于我们来说“古诗词”这种文学体裁并不陌生，有四言的，五言的，七言的，而且押韵，朗读的时候要有感情要把握节奏，虽然这些我们都懂，但是怎么教小学生学会有感情有节奏的朗读诗歌却不是一件容易的事。今天听了市金海岸小学牛见玉等几位老师的吟诵课，以及中华吟诵学会秘书长徐健顺老师的讲座，让我豁然开朗，原来诗歌教学可以这样教。

首先我对古诗有了一个新的认识。徐教授的专业讲解真是让我们大开眼界。帮我们揭开了古诗吟诵的三个误区：两字一顿法、一句两顿法、随心所欲法。我们在吟诵古诗的时候只要掌握好几个常识，也就会减少错误的发生。古诗吟诵有哪几个常识呢？徐教授为我们仔细的分析了一下：平仄声调、平仄句式、平低仄高、平长仄短及四种平仄基本句式。同时为我们展示了古诗吟诵艺术。这对于我们古诗教学上有了一个很好的指导！诵读是语文的第一教学法，是学习语言文字的第一基本功，是一种最简便，最实在，最有效的学习方法。初读时的范读、领读、自读、轮读，理解中的指名读、集体读、查读，巩固提高中的接力读、配乐读、表演读、比赛读等。通过各种形式的读，既能激发学生读的兴趣，又能使学生真正达到“熟读成诵”、“读书百遍，其义自现”的目的。读古诗，如果片面理解为一味地让学生读，学生像小和尚念经一样——有口无心地读，哪怕读上千遍，也只能使学生养成“唱仰天书”的坏习惯，而“其义”是不能“自见”的。因此，诵读古诗时我们教师还要加强指导。为了提高古诗词的诵读效益、巩固古诗词的诵读成果，我们还应把“读”与“画”、“演”、“写”、“编”有机结合起来。“画”、“演”、“写”、“编”都是学生喜闻乐见的活动，让读与这些活动相结合，不但有效提高了古诗诵读效益，有效巩固了古诗诵读成果，而且极大地丰富了学生的课余生活，充实了学生的心灵。学习古诗文是孩子们一辈子的事，我们在小学阶段进行的古诗文教学活动，仅仅是为他们的进一步学习奠定基础，培养他们良好的学习习惯。其次，有关“诗歌吟诵艺术”，在没有听这个讲座之前，对于“吟诵”我只能解释为“与朗诵的意思一样，有感情有节奏的朗读”，但徐老师把吟、诵分开做了解释，“诵”是“节奏上比‘读’缓慢，”“吟”是“是一种没有谱、自我性很浓重的哼哼唱唱，具有音乐性”，而“吟诵”是“以唱的方式来读，运用的是乐调”，徐老师亲自给我们吟诵了张继《枫桥夜泊》，还让我们看了台湾一位老师吟诵的《敕勒歌》教学片段，用唱的方式来学诗歌，头一次听到让我们感到很是新鲜，如果也这样教学生们，他们肯定也会很感兴趣，加快背诵的速度但不能刻意地去模仿别人的唱腔，要唱出自然的韵味。

参加这次学习之前，“新手上路”的我上过几次古诗词鉴赏课，但每次都觉得无从下手。记得第一次讲古诗词，一节课下来，老师口干舌燥，学生头晕脑胀。而第二次讲古诗词，尝试着让学生小组合作当小老师赏析诗词，气氛确实很热闹。虽说第二次的效果比第一次好，可是，我发现学生也是照本宣科，并没有真正品味诗歌。总而言之，我对古诗词鉴赏教学一筹莫展。感谢学校和领导的栽培，这次的古诗文研讨会是一次非常难得且宝贵的学习机会，确实让我受益匪浅！在古诗文研讨会中，我听了十节同课异构的研讨课，见识了众多名家的风采。没有热闹的场面，没有激情澎湃的表演、花样翻新的课堂形式。学生在每位老师的匠心引导和无痕点拨下，智慧的火花时时迸发出来，师生产生共鸣，问题得以解决。各路名师，给了我很大的启发：第一，知人论世，熟悉背景。古诗词鉴赏也需要抓基础，需要介绍诗人和诗歌写作背景。“文章合为时而作，诗歌合为事而作”，每一首诗歌，都有它产生的社会根源和时代特征。因此，必须对作者所处的社会环境及其个人实际情况作一个详细介绍，从中获悉作者对社会的人生的思考与感悟及其创作意图。这样对诗歌的理解就更加全面而具体，并且对诗人情感世界的把握会更为准确，为诗歌意义的挖掘奠定了良好的基础。例如，讲《湖心亭看雪》时，首先要全面地介绍张岱所处的时代、张岱的生平、思想和个性，努力还原出他那个特定的政治、经济、思想和文化环境中的张岱。这样才能让学生身临其境，增加他们的生活经验、情感体验，从而对古文有一个感性的认识，减少理解的难度，达到和诗人情感上的共鸣。

第二，读出诗歌的韵味。

在诗歌的学习过程中如果缺少了朗诵，就如同歌舞缺少了音乐。古人读书讲究吟诵之道，在吟诵过程中达到口到，心到，情到，“读书百遍，其义自见”。诗歌中包含着丰富的情感世界，就是要反复朗读，学生才能懂得它的真正含义。诵读的方式多种多样，可以听读、教师范读、全班齐读、小组合读、个人读、接龙读、分角色表演或比赛读。甚至是让一些读得好的同学演读，刘霞老师的吟诵更是点燃了学生阅读的高潮。在执教《武陵春》一课时，刘霞老师先让学生自己读诗，要求学生找出每一句的韵脚。通过押韵，指导学生用平长仄短的方法读出韵仄回环的效果。老师的范读起到了事半功倍的效果。教师的范读使得学生的情感也得以绵延。为下文学生体会李清照“物是人非事事休”的愁绪、难言苦衷做了情感铺垫。但这种方式的教学，我想是有一定难度的，一些老师的课堂效果很好，但往往很难被其他教师模仿或借鉴，就是因为其朗诵、吟诵的扎实功底需要长期的训练与积累才能打牢。而这，就需要教师有意识地，并且去长期坚持对自己的素养进行提升了。

第三，注重故事性和趣味性，营造情境。

在平时的教学过程中，作为老师都会有这样的发现，许多上课不专心听讲的学生，听故事却听得聚精会神、津津有味，惟恐自己少听一句。足以可见故事对学生影响之大、感染力之强。在教学古诗前，可以把诗人的心态、所处的时代背景、古诗中的科学知识、古诗意境编成一个趣味盎然的故事，用一个个精彩的故事叩响学生求知的心灵大门，以故事导入式来学古诗。如李老师讲授《木兰诗》时，让学生发挥想象，讲述木兰在离开父母，走在征途中发生的所见所闻，借机品木兰形象。陈老师在《曹刿论战》中让在整体感知文本环节，让学生用曹刿的口吻讲述这个故事，情节设计很有趣，学生兴致很高。第四，重视背诵。在教学中，通过加强诵读训练，不但极大地激发了学生学习古诗文的兴趣，而且背诵、理解的能力也有不同程度的提高。那声情并茂的诵读，更可以直接把学生带入文章的意境，产生生动的联想和情感的共识，达到提高学生欣赏古诗文水平的目的。在课堂尾声，教师都能有意识地让学生去读背，经典之所以称之为经典，在于我们能从中不断汲取智慧，汲取力量。教师采取的方式一般是挖空背诵。如《曹刿论战》、《湖心亭看雪》、《木兰诗》。古诗文教学除了重视读背，还要重视语言的品析与文化的渗透。让学生掌握文言文的字词句的解读，是为了让学生更好地理解文本。文言文以其言简意丰而传承千古，我们应该把文中的文化的东西渗透在课堂上，对学生进行潜移默化的浸染，让学生既得其言，又得其意。新《义务教育语文课程标准》指出：“诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品位和审美情趣。”因此，古典诗歌鉴赏教学应以“有意识地在积累、感悟和运用”“提高欣赏品位和审美情趣”为教学方向，还古诗文教学以读为本的重要地位，让古诗词绽放永恒的魅力！让学生在美妙的文字世界里徜徉，思想和灵魂接受美的浸润和洗礼！篇五：诗歌活动总结诗歌学习活动总结在本次的诗歌学习活动中，我们首先把活动中分为两个板块：一是“诗海拾贝”。活动内容为：搜集诗歌、整理资料、欣赏诗歌。二是“与诗同行”。活动内容为：自己动手写写诗、举办诗歌朗诵会、合作编辑小诗集、进行诗歌知识竞赛。

其次，全班分成八个学习小组里，先制定小组学习计划，再进行明确的人员分工，然后各自回家搜集唐诗、宋词、元曲与现代诗。最后将搜集来的资料聚集在一起，在小组长的带领下，进行阅读与交流。

这一次的诗歌学习活动给我留下了深刻的体验。首先，我们在老师的指导下，初次尝试了探索性自我学习方法。培养了我们小学生初步的自学能力，为我们今后对诗歌的学习指明了方向。

其次，体会了古典诗歌与现代诗不同的韵味。古诗的语言比较凝炼、内涵丰富；现代诗的写法则比较自由，更适合抒发了诗人内心的情感和真正的想法；此外，我们还了解到了诗歌的分类与诗歌的表现手法等诗歌写作的基础知识。这次学习，我们受益匪浅，我们全组成员身心都得到了极大地愉悦。

再次，通过学习，我们深深知道，中国的诗歌浩如烟海，仅仅靠一次学习活动只能是对中国诗歌做了一次尝试性的学习。因此，我们还应该利用课余时间去收集和整理，去认真阅读和欣赏，甚至是要去做一点尝试性的创作。这次活动时间虽然很短暂，但我们已经轻叩开了诗歌大门，在我们面前展出了一个美丽的诗歌的世界，我们肯定能够挖掘到了诗歌海洋中的无数珍宝。

读诗词心得体会篇4

关于格律诗写作的点滴体会

文/王德明

格律诗指的是近体诗，区别于唐代之前的“古体诗”。格律就是规则。我觉得这规则不外乎以下几个方面：

1．字数和句数要求：五言或七言，绝句四句，律诗八句，十句以上的称排律。

2．押韵：每首诗一般一个韵，押在偶句，多是平声韵，奇句不押韵，尾字用仄声字。也有各别不一韵到底的。

3．讲究平仄：每联上下句，词语平仄声相反。不影响“孤平”的情况下，有“一三五不论，二四六分明”之说，即偶字严格，奇字可平可仄。上下联的邻句，如诗的二三句、四五句、六七句要平仄相粘，即平仄一致，不一致就是失粘了。

4．关于对仗：律诗二、三联要求对仗，绝句可对可不对。对仗指每联上下句相对应的位置的字词要词义关联，词性一致。词义上有正对、反对、串对，可不深究。词性上有工对、宽对、邻对几种。宽对比较容易些。如“金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃”句，“金猴”（人物）“玉宇”（物体）就是宽对。“五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸”句，“五岭”“乌蒙”都是山，是同一事物，就是工对。“走”和“腾”都是动词，是字对仗；而“细浪”和“泥丸”是词的对仗，都是偏正式联合词，要是字对仗，“细”是形容词，“泥”是名词，就不严格了。所以说，词语对仗，就更容易些了。对仗时，也要考虑平仄用法，不能顾此失彼。

5．关于诗的“起承转合”结构：与写文章相似。就是说绝句的四句、律诗的四联，互相有联系，各有作用。特别是尾联尾句，是全诗“合”的部分，起总结和表达立意的作用。有很多名句，都是出自尾联、尾句。如“野火烧不尽，春风吹又生。”“欲穷千里目，更上一层楼。”再如毛泽东的诗《长征》“更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜”句，把前边的艰难困苦写完后，用“喜”“开颜”这样的词语，表达出长征胜利的喜悦心情和美好前景。如果还平铺直叙的写长征过程就体现不出这种意境了。（哈哈，有点自不量力，评价起伟人的诗作了，好在没和外人说）

6．关于几个写诗的大忌:“孤平”，即是一句诗中，除了尾字，该用平声字的地方只有一个平声字。“仄仄平平仄仄平”句式最容易犯孤平；“三连平”“三连仄”也叫“三平尾”“三仄尾”，即一句诗中，末尾三个字都用仄声字或平声字。

7.关于入声字：入声字是古代汉字读音除四声之外的另一种读音，在诗词中用作仄声。如现代读音是平声的“学习敌习读国”等字都是古代入声字，要想用作现代读音平声，那就要标“新韵”，以区别与古代入声的读法。

我就觉得以上只是诗的规则，也是诗的格式，是写诗的最基本的要求。当然写好写赖还要看一个人的文字功底和运用艺术了。

以上肤浅体会，不见得正确，与各位相比，我的诗写得更不好。不知磕碜地与大家分享，还请诸位老师指正。

读诗词心得体会篇5

我为音乐而生，我为音乐癫狂。

——题记

我总是在想，这么长的人生，我的未来要怎么办，人生如梦，我总是怅然若失，回望过去，总觉得我的生活并没有太大的意义。我学习不好，爱捣乱，老师、班主任总是对着我摇头叹气。我心里又何尝不渴望能够得到大家的肯定，能让大家为我而骄傲呢?

我开始在其他方面寻找安慰。最终我的目标锁定在了音乐这方面，我的嗓音很好，我在唱歌方面有着独特的天赋。于是我开始热爱音乐，为音乐而痴迷，那一连串的音符字眼和跳动的旋律总是能轻易打动我的心，天生我材必有用，我想我就是为音乐而生的吧。

秋天的落叶缓缓落下，古朴的钟声慢慢响起，走在阳光明媚的路上，听着让人沉迷的音乐，我的人生才能够算是更加完美，音乐给了我第二次生命，音乐带给我骄傲和自豪，伴随着婉转的旋律，细腻的音符缓缓流转，音乐总是能够带给我心灵上的震撼。

我仿佛拨开了那笼罩着我的重重雾霭，见到了那灿烂无比的阳光。

音乐对我来说是一盏明灯，指引了我前进的.道路，音乐是一团热烈的火苗，点燃了我对生活的热情，音乐是一个季节，是一个总属于我的季节。

我热爱音乐，我在音乐中能享受到无与伦比的快乐，音乐是总属于我的骄傲。

读诗词心得体会篇6

新版初中语文课本的一个明显的改进，就是课文中的古诗文的比例大大增加了，这实质上也是对语言的工具性的深层次的理解和对文言古诗文中丰富的人文因素的的高度重视的结果，并且课程标准对古诗文教学也提出了明确的学习要求：即“诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中提高自己的欣赏品位和审美情趣；浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容；背诵优秀诗文。

很多学生认为当今社会是科技发达的社会，文化领域、科技领域大多使用的是白话文，对古文学习无须努力去死记硬背。他们的这种想法是错误的。“鉴前世之兴衰，考当今之得失。”其实古代文化中有许多作品是值得我们去深刻研究、领会的。有的告诉我们为人处世之道，有的文章告诉我们学习文化知识的方法或见解，有的文章可以让我们认识政治上的.利与弊等等。所以，学习古诗文既可以了解中国悠久的政治、经济、文化的历史，也可以把历史当成今天或者是明天我们的人生道路的照明灯。为此，在古诗文的教学中有必要注意以下几点：

一、指导学生自己读、想、讲

教学古诗文，应和现代语体文一样，引导学生自己阅读、自己思考、自己讲解，以使他们真正理解，并激起阅读的兴趣。现在有的教师逐字逐句地串讲，一字不漏，表面上看起来似乎很彻底，实际上由于是灌注式的教学，可可说是教师强加给学生的，反而是不彻底的。在教师指导下自读自思自讲，虽可能有误读和曲解的地方，但一经教师指出，既可得到纠正。再者，也是更为重要的，只有指导学生自读、自思，他们才能以自己之力，了解自己生疏的文言，以至进入文言所反映的历史生活中去。为此，就有必要提出思考题，让学生回答讨论。这对古文的学习来说是必不可少的方法。思考讨论题可以兼及内容和语言两方面。一般的应侧重在内容的一面，可就人物、事件、情景、气氛、环境、背景和作者等各个方面，提出思考课题，让学生思索，发表看法。

古诗文学习中，可能争论的问题比学习现代文多，而且有极不相同的看法。教师要各抒己见，让学生不受拘束的发表见解。这里，教师不要固执先入为主的某些传统看法，而要留意当代语言学和文艺理论的新学说，随时吸收科学的新成果，以做出更科学的解说。当然，这种解说要严格限制在课文及其直接相关的范围内。

二、指导学生诵读，读准读畅“书读百遍，其义自现”。

这句话强调了读的重要。诵读是语文教学的不可缺少的环节，古诗文教学诵读就更为重要。要通过诵读促进学生读准、读畅，进而增强语感、理解内容、提升品位。对读的要求可由低到高。如开始要求读准，古诗文中生僻字较多，古今不同音的字也较多，还有些文言句子不顺口，很容易断错句。教师可采用示范朗读对学生进行读的指导。以此为基础，注意节奏、重音，在发展到读出韵味、读出感情，具有古人的味道。这样以读感染，激发兴趣。读的方式应多种多样，如：范读、自由读、个人读、小组读、全班齐读等。有条件的可配乐朗读，活跃气氛，激发兴趣。当然诵读要根据课文长短、难易程度及学生的读的情况而掌握好读的时间、遍数，以保证课堂的高效。

三、指导学生熟读和背诵

现在的大部分学生朗读能力差，口头表达能力差，这不能不说是与教师忽视朗读训练有关。因此在教一些名篇的时候，都要求熟读和背诵课文，因为熟读和背诵可帮助学生理解词句。课文中的古诗文大都是一些浅易的文章，一些较困难的词句文中的注解都有，而另一些稍难的词句，学生可在多读中理解掌握。熟读和背诵还可以帮助学生理解文章内容。作者的思想感情表达意图，常常体现在段落及句式上，通过多读可以加深理解。在读的过程中，我引导学生能够和作者产生共鸣，能真切感受作者所要表达的思想感情，从而理解文章的内容。另外，熟读和背诵可以使学生领会写作上的特点及语言特点。只要能反复多读，学生就能更好的掌握语言的妙处，这是教师满堂讲授所不能代替的。

四、指导学生口译和笔译

在既有课文注释，又有教师指导的情况下，让学生自己口译和笔译不仅是可能的，而且是有效的。口译必不可少，笔译则看课文的长短和时间的多少或译或不译，或全译或译一部分。口译尤其是笔译中的错误或不完全的地方是自然的，不能期望完善的语译。重要的是，只有学生自己译，他们才能深切地体验到古诗文的特点和妙处，才更有利于真正掌握阅读它的能力。

指导语译时，一要提出较具体的要求，比如哪里是重点译部分，哪些词语句必须明确译出之类。二是只要求译出词语句中直接反应出的意思，不要求深入思想内容。

五、读写结合

在学完必修课文中的古诗文后，我们可以要求学生写读书心得和评论，一方面加强了课文的理解，另一方面也提高了思想素质；我们还可以建议学生用自己的眼光去分析历史人物和事件，提高分析问题的能力。这样，学生在学习古文的过程中，不仅能深入把握与了解课文所涉及的人物、历史事件以及思想情感，写作能力也得到了提高。

读诗词心得体会篇7

学习古诗，要欣赏诗的意境才能得到精华。而意境具有形象性，在诗歌的意境中，形象是基础。所以我们要创设各种各样的情境，让学生全身心地投入其中，才能有所感悟，有所意会。意会就是让学生在阅读中通过直觉理解古诗的意思，并不一定要把诗意全部解释出来，这种理解含有一定的模糊性，但这种模糊性并非是摸不着头脑，而是理解过程的一个阶段，这种“雾里看花”的方式可能要比那一览无余地说白更能达到理想的理解境地。我总结了几种方法：

1、语言意会法。例如《村居》一诗教师通过散文诗似的语言感受到春天，又能让学生从教师如诗的语言中得到熏陶。孩子们的生活经历是再学习最大的资源库，教学中启发孩子巧妙联系自己的生活记忆，孩子们从教师、学生的描述中唤醒对春天的记忆。利用以往春天的趣事放风筝为依托，奠定起春天真美的情感基础，顺理成章地进入春天这个美好的情境中，在学习古诗中感受到生活的乐趣，从而感悟到诗中的乐趣，情趣。

2、绘画意会法。古诗的意境，绝大多数都是诗中有画，画中有诗，我们在教学时，可利用现有的插图，仿制的幻灯片或根据诗的内容绘制的诗意图，再现形象，使学生触景生情，感受诗的意境。如教《所见》这首诗时，画面以诗的内容为背景，一片森林浓荫覆地，一位牧童骑在牛背上，悠闲自得，吹着短笛，再配上一段《牧童短笛》音乐片段，在它的前面插入一段山歌，后面插入一段知了叫声，这样就有助于帮助学生进入小诗所设的情景，又能唤起对夏天扑蝉趣事的回忆，使学生在领会诗的意境时，不知不觉中完成由学生到牧童的角色换位。又如在教学《草》时，我采用全诗配画的方法，让学生给每一句诗配上一幅画，使几幅画面相连，形成完整的系列画面，学生也在配画过程中直观地理解诗意。运用古诗配画教学法，有利于发展学生的形象思维，又能够加深对诗意的理解，强化记忆。

3、想象意会法。叶圣陶先生说：“读诗不仅要睁开眼睛看文字，更要在想象中睁开眼睛看由文字触发而构成的画面。”钱正权老师说：“引领学生进入诗词意境的基本路子，不是一味地寻求诗词的信息意义，而是让学生一边读一边想象诗词中的画面，也就是说在诗词的语言文字中想象作者所要描绘的生活图景。读者要读出诗情须进入意境，须发挥想象。”我们要用想象去感受诗人生动、形象、凝练的语言所表现出来的一幅幅具体、生动的画面。因此，教师应有意识地引导学生展开想象的翅膀，感受诗情画意。例如：在学习李白的《望庐山瀑布》时，许多学生都没有去过庐山，单靠一些呆板的图片是无法体会庐山三叠泉的雄伟和壮观。这时我在教学是运用多媒体播放了庐山三叠泉的视频，让学生闭上眼睛，听着瀑布的声音再想一想三叠泉就在你的眼前飞流直下，一泻千里是多么的雄伟和壮观。

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