?水浒传》里的故事的情节和人物的生动让人百看不厌。比如《七星小聚义》中的情义，《三打祝家庄》的毅力与智慧。还有那《时迁盗宝》的刺激与惊险一百零八位好汉被施耐庵写的活灵活现，记得我刚看《水浒传》时，那时候，我非常敬佩行者武松。不说他在景阳冈上徒手打死老虎，还有他醉打蒋门神，血溅鸳鸯楼，大闹飞云浦。一个个事例让我读了感慨万千。

可惜的是宋江招安了。也不奇怪，因为他们一开始就只反奸臣，不反天子。因此，在征讨方腊时，72名梁山好汉英勇去世了。毛主席曾经说过：《水浒传》好就好在宋江的招安，好就好在投降派。

我觉得《水浒传》中最精彩的还是《林冲棒打洪教头》的那一段，内容大概是这样的：林冲被刺配他乡。经过柴进的庄子上。柴进知道林冲是被陷害，便设酒宴款待。谁知这时洪教头来了，几次挑衅林冲，林冲不搭理他。柴进几次让林冲和洪教头比武，最终，林冲答应了，又扔了二十两白银做赌注。洪教头迅速朝林冲打来。林冲反守为攻，洪教头被弹了老远，几番打斗之后，洪教头脚步全乱。林冲趁他全乱之时，一棒打败了他。洪教头只好灰溜溜的走了。

?水浒传》让我百看不厌，每次看都有新的收获。

优秀读后感篇2

在多年的学校安全工作中，我觉得应该以党的__精神和“__”重要思想为指针，进一步确立“安全工作责任重于泰山”的意识，认真贯彻落实安全第一，预防为主的方针，以对人民群众负责，对师生负责的高度认识，处理好幼儿园安全工作与提高幼儿园教育教学质量的关系。要把安全工作纳入幼儿园重要议事日程，对幼儿园安全工作进行了全面部署，采取必要措施，才能保障幼儿园安全工作落到实处，为师生营造一个安全祥和的工作和学习环境。

一、完善安全管理机制，努力构建平安和谐幼儿园

幼儿园成立了由园长牵头的专项安全工作领导小组，园长负责，副园长分管，行政人员指导，级部组长具体落实。实行了“层层把关，防范第一，定人定岗”的安全工作管理模式;按照“谁主管，谁负责，谁在岗，谁负责”的原则，将各项安全管理工作细化分解，具体责任到人。各岗位与幼儿园签订了《安全管理责任书》，组织学习《安全工作制度》细则，明确了各自责任范围和工作要求，使得全园人人都有安全防范意识，人人都有监督岗，人人都知晓安全防范措施，人人都是安全卫士。

二、建立安全工作档案，制定应对突发事件的应急预案

依据上级教委及主管部门的要求，设置了幼儿园安全工作档案。配合制定突发事件的应急预案，我们对幼儿园和幼儿安全的各个环节仔细认真地进行了排查，对幼儿园建筑物及其附属设施进行仔细检查，包括围墙、门窗、桌椅、床铺、防护设施、消防设施、盥洗设施、玩教具等必须符合安全要求;厨房设备、餐具和食品、水源及其设备必须符合卫生标准;报警求助、应急处理设备、安全通道必须齐全，并配有相关图表。结合防疫部门，我们还专门设置了幼儿传染病通报体系，为在最短时间内上报行政部门提供保障。

三、高度重视安全工作，加强安全教育，提高师生员工的安全意识

我园高度重视安全工作，定期对全体教职工进行安全教育，增强教职工的责任感。并组织全体教职工认真学习上级转发的各种安全教育、安全检查等文件，通过学习，让大家明确到安全工作是人命关天的大事，安全工作人人有责，使教职工在思想上对安全工作高度重视。组织教职工学习报刊、杂志、媒体报道的各类事故、案例，分析产生事故的原因，进行讨论评述，除了少数不可预测的突发事件外，幼儿园很多事故主要还是当事者责任心不强造成的，让大家认识到自己肩负的责任重大，要引以为戒，加强责任心才能杜绝事故的发生。本年度，组织全园教职工进行专业安全知识培训两次，消防演习两次，突发重大灾难组织幼儿紧急疏散演习两次。

积极利用幼儿园家教之窗、保健宣传栏等途径进行交通、防火、游泳、传染病、食品卫生安全等宣传与教育，努力提高师生、家长的安全意识。创设有关安全教育的活动环境，结合一日活动各环节，对幼儿进行卫生安全教育并开展相关的活动，使幼儿掌握一些自我保护的技能，提高幼儿的保护能力。在活动中渗透有关的安全知识，让幼儿知道110、120、119紧急呼叫电话的号码和用途，遇到紧急情况，能呼叫求救，最大限度地消除不安全因素。并且结合幼儿理解情况，开展“火灾、地震逃生演练”，加强幼儿自救意识。注重积累有关安全教育的资料，提高安全教育的科学性。

四、加强食堂饮食卫生安全的管理，严格执行专人服药制度

幼儿的伙食有专人负责，民主管理建立膳管会，保健人员要定期计算幼儿的进食量，营养员，作为营养分析，并要保证儿童的蛋白质摄入量。严格执行《食品卫生法》，厨房用具、刀、菜饭、盆、筐、抹布等要做到生熟分开，洗刷干净，食具一餐一消毒，预防食物中毒及肠道传染病的发生。实行专业人员为幼儿服药，有效防止错服、漏服。健全卫生保健登记，统计各种记录、登记和卫生检查统计工作。

五、加强安全保卫工作管理，防患于未然

我园进一步加强了园内秩序管理，幼儿园门卫坚持每天24小时值班制，设置监控录像。家长接送幼儿实行“接送卡”制度。凡有人来访，认真做好登记，严禁身份不明、无正当事由、推销商品等人员进入园内。此外，还针对周边道路拥挤的情况，我园派保卫干部进行监管，严禁车辆进入园门口，对家长的自行车、摩托车等划定专门区域，监督家长严格按照指定的位置停放，确保了幼儿园周边道路的畅通，保证了家长和孩子们的出入安全。

六、建立幼儿园自我整治协调工作机制，维护幼儿园环境安全

加强对幼儿园建筑、燃气设施设备安全状况的监管，发现安全事故隐患的，立即排除;开展定期与不定期相结合的进行安全排查工作，加强各环节的监督管理。在幼儿园内安装监控设施，会计室安装智能报警器。定期检验、维修和更新幼儿园相关设施设备。

总之，幼儿园的安全工作是幼儿园工作的重中之重，在今后的工作中，我们将继续以“标准化建设三年行动”、创建“平安先行学校”为契机，扎实做好幼儿园的安全工作。

优秀读后感篇3

在暑假里，我看了一本很有意思的书，是《笑猫日记》系列中的一本——题目叫《幸福的鸭子》。

书中令我感触最深的是一只叫“麻花儿”的鸭子。这是一只幸福的鸭子，它的幸福感主要来自于它的丰富的内心世界。它也许并不算漂亮，但它心地善良、待人真诚，因此它因为可爱而美丽；它的嗓子也并不好，却天生有一种歌唱生活的激情，喜欢也敢于歌唱，它的歌声中洋溢着对生活的热爱、充满着乐观豁达，所以它的歌声富有感染力；它从不对生活有太高的要求，不管生活有多么艰辛，也总能从中找到乐趣，并把幸福感传染给每一个人……

看了这本书，使我深受启发，“麻花儿”的故事里包含了深刻的人生哲理，我们可以从中学到很多东西。我们对生活的态度也应该象“麻花儿”一样，要热爱生活、珍惜生活中一切美好的东西，真诚待人。遇到挫折或不顺心时，不要只会怨天尤人，怪社会对自己不公，而应多想想我为社会做了什么、应该为社会做些什么，要乐观面对生活中的困难和挑战。

以前我总在想“幸福”到底是什么，是丰厚的物质条件、优越的生活？还是取决于拥有丰富的内心世界以及对生活的正确态度？人们总以为幸福就是拥有无数的金钱，拥有快乐的一生。但是把幸福定义为金钱的人，就会把获得更多金钱作为最高目的，考虑问题、做抉择都会首先从金钱出发。他们会为了金钱忽视自己的身体健康，忽视子女教育，会与人结怨结仇，甚至违法乱纪。有些人为财而毁了自己幸福的'家庭，有些人为财而葬送了锦绣前程，有些人为财而断送了青青性命；如果把幸福定义为快乐，一切跟着快乐的感觉走，也容易遭遇类似的悲惨结局。如果把幸福定义为斗争，就会到处埋下仇恨的种子，祸患就会接踵而来。从“麻花儿”的故事里我真正懂得了：必要的物质条件对于幸福固然有有基本的要求，但后者却更为重要。幸福其实就在我们身边，更取决于我们的内心。只要我们热爱生活、热爱生命，并用心去感受、用心去体会，就会发现我们的生活中有很多美好的东西，就能感受到幸福的滋味。

优秀读后感篇4

?围城》是一本值得我们用心去读，用心去思考的书。进入大学之后，每位大学生都会对自己的个人有了更多的要求，为自己制定计划，努力让自己变得更好。或是在大学生学好专业知识，或是在大学生考得一些证书，或是在大学锻炼自己能力，或是在大学收获一份爱情。如此种种，给自己找到了充实大学生活的理由。我也是在个从高考路上走来的一名懵懂的大学新手，迷茫、忙碌、压力仍然会时刻笼罩在身边，在这个让自己有些慌乱的大学生活中，我遇到了《围城》这本书，它让我忙碌的生活有了一片闲暇的时光，帮助我缓解了疲劳，又使心灵得到解放。也让我在这个人生的岔路口稍作停留，稍作了思考。

小说中的主人公方渐鸿的婚姻像是一座围城，在结婚之前，他还在围城之外观望，亦或羡慕，亦或冲动着。想法设法地想要冲进去，似乎那里才是自己灵魂的殿堂。可是当他迈进了婚姻的围城之后，他才知道，似乎一切并没有自己想象的那么美好了。又想法设法地想要出来。这是对人性无知的一种讽刺。作者通过写回国、恋爱、找工作灯一系列事件，把一个人物的性格灵魂一针见血地展示在我们的面前。方渐鸿是典型的知识分子的形象，带着玩世不恭的态度处世，又有一点良心。但是性格决定命运，他希望做“大人物”，本身就让自己进入了这座虚荣的“围城”。在对待爱情和婚姻方面，他同样是玩世不恭，决定了他一生婚姻的失败。

?围城》告诉我们什么样的生活里才是真实的，每个人都心里勾勒一幅美妙的爱情蓝图，追到爱情就希望为爱情找一个温暖安定的归宿——婚姻，可是往往曾经的海誓山盟都会成为玩笑，是真是假，连去争辩的力气到最后都舍不得出了。生活告诉我们：结婚就像围城，有的人想进去，进去的人想出来!当爱情被岁月侵蚀，成为生活的一部分，这时的爱情已经升华为亲情了，更有一份责任在其中。

虽然婚姻离我们还远，但是对于一部分大学生来说，恋爱似乎就在眼前。但是，毕竟校园中的恋爱更多还只是在象牙塔里面的童话故事，不管公主和王子怎样坚信“最后能幸福生活在一起”，那都是经不起时间推敲和现实考验的幻想。也许很快就会发现，爱情会成为了两个人的枷锁，只有结束才能打开，才能更好走下去。这时，昔日的那些誓言都会在在现实面前低在头颅，一切不堪一击!。

可是为什么，还是会有那么多的人还是会在这座爱情的“围城”外久久驻足或者希望自己也能冲进去，那是因为有些东西看起来很美好，很诱人。所以在围城之外就算挤得头破血流也在所不惜。可是即使有了爱情又如何，面临毕业找工作的压力，生活的压力，爱情变成一种责任，就会让人觉得失去它原本的美好感觉。很多人就会对此失去耐心，想要摆脱，想要从中逃离。另一方面，爱情也可能成友谊的枷锁，曾记得一朋友跟我说过，她与一异性好朋友无话不谈，平时可以天南地北地扯。可是当后来男生向她表白，之后，两个人就再也没能像之前一样推心置腹的谈话了。最后，她放弃了那段爱情，成就他们永远的友谊。此类情况绝非特例，在很多时候，没有必要要用一种很特定的关系来约束彼此，只要志同道合地做朋友，也是人生一大美事，友谊才是最宝贵的财富。所以，我的好友选择明智，她勇敢逃离那座“围城”，因此能获得开心，收获友谊。

优秀读后感篇5

从小到大，我们始终离不开一个问题——“爱，究竟是什么？”在与母亲读完这本《爱的教育》之后，我想我找到了答案。

“爱我你就抱抱我，爱我你就夸夸我”，正如这首儿歌所唱一般，是的爱就这么简单。相比起书中西方教育中所表达的爱，我们中国家庭中爱，则要含蓄得多。

我爱你，但是我不会告诉你，我会偷偷地关心你，默默地帮助你，但是我就是不会告诉你。想必这就是无数个中国家庭的真实写照了。正如书中千千万万个人物，卖菜的妇女、铁匠的儿子、少年鼓手、父亲的老师、带病上课的教师等等，他们用自己的实际行动传递着自己的爱。也许，这小小一份爱微不足道，但这样千千万万份爱汇聚在一起，就会产生巨大的能量，世界将会变成美好的人间！

爱，这是一个如此陌生又熟悉的字眼。漫漫历史长河中，孔子有仁爱的思想，墨子有兼爱的思想。而教师对于学生的爱，则是在无数围绕爱旋转的星轨中特别的一颗。苏联教育家马卡连柯曾经说过，没有爱就没有教育。那么，教育中的爱到底是什么？老师们用自己的一腔热血教育着数不胜数的'学子，他们费尽心血，含辛茹苦，心怀关爱，孜孜不倦地给我们传授知识。夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话——教育没有情感，没有爱，就如同池塘里没有水一样，没有水就不成其池塘。没有爱，就没有教育。

爱与教育是相辅相成的，爱是力量的源泉，也是教育成功的基础。爱是人们所需求的空气，少了它，一切便会化为虚无。师爱是一种依恋，是一种奉献精神，是一种极端负责的态度，同时也是一种巨大的能量。爱常在我们身边，但是你却不曾听见它的声音。只因那是一种默默奉献的态度，伟大而又无私的精神，更是人类历史中的精髓。

也许，成长是一条没有尽头的路，你永远不知道下一个转角会发生什么。但人生就像一盒巧克力，有甜有蜜，有苦有涩，这一路上或许会有欢乐，有愤怒，有忧伤，有无奈，但它会更加让你真正懂得爱。只有心中有爱，生活才会更加欢乐；只有心中有爱，世界才会变得更加美好！

优秀读后感篇6

看了《昆虫记》后，这本书使我身临其境，也使我懂得了许多昆虫的知识。例如：甲虫的“梨”是用人们丢弃在原野上的废物做成的，但是原料要比较精细些，为了给它在“梨”里的孩子准备好食物；昆虫能吃到蘑菇人类不一定能吃……这些神奇的昆虫知识，全都在这本书里了。

作者法布尔生性喜爱昆虫，但他的父亲仅仅将几个耳光给他作为他研究昆虫的“鼓励”。他的其他的亲人也很不赞成法布尔说：“你整天去摸那奇怪的小昆虫，你迟早会中毒的！”这类话。但法布尔不但没有向各种困难屈服，反而更爱昆虫了。他一直迷恋在昆虫的世界里，坚持不懈地观察各种昆虫的习性，不断获得新成果。

让我觉得最有趣的是关于石蚕的事了。石蚕的小鞘不但是它的.住处，同时还是它的防御工具。当它的天敌水甲虫想吃掉它的时候，石蚕会先藏在它的小鞘里，它水甲虫没发觉的时候，便从小鞘的后面跑出来。当水甲虫对它的小鞘失去兴趣的时候，又重新回来。石蚕的小鞘就像潜水艇一样，可以带着石蚕到处遨游。

你爱昆虫吗？昆虫是我们的好朋友，它们十分有趣。别看你现在是毛虫，说不定你以后会变成蝴蝶呢！

优秀读后感篇7

人们都说：《西游记》，不同年龄阶段观之，得不同之理解感悟。很久之前读得一文，解读《西游记》的！老实说，没有细细品！近来又看一遍《西游记》和《西游记续集》，翻出那篇文章来看了看——看着看着，耐不住性子看了！为什么？细思，从师徒四人某处经历之后看不懂了，理解不到文章作者的语意了！看来，还是在年龄和经历阅历理解力上差了作者十万里哇！

且小记此刻的一点小心思罢！

引：

“西天路上，悟空化斋前在地上划一个圈，这是心给人定的界限，但人的身体（唐僧）总是会被欲望（猪八戒）牵着走！于是人（师徒几个）就容易离开内心（悟空）设定的界限（划的圈），于是一出界限便遇上种种心魔（妖怪）。”

——搬别人家的'砖，充自个家的壁～

如果没有来自欲望的“好奇心”的驱使和牵引，身体恐将永远围绕着心的界定区域活动，那么，如何了解、知晓区域之外的更广阔的天地环境呢？又如何真实、踏实的增长自己的阅历？如何获得更全面、更客观的认知高度？

如果心无所思、无所虑、无有锤炼，又如何识得万种“诡计”，破得千般“壁垒”？没有心的识计破障的本领，身体和欲望又能行进多远呢？

存在即是合理！成长路上，凡出现必有源头！只需——执果寻因，因明惑自退！

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