作者能在四十二岁时，把一个六岁女孩的心理活动描写的如此细腻，确实是很让人震撼，更值得叹服的是，小说里面基本都是以女性为主角，以至于有人说，这是一部女性作品。也有人会说，这是一部成长小说，每段故事都是离别，直到爸爸的花儿落了，英子长大了。我比较赞同后一种说法。书的是童年，它透过主角英子童稚的双眼，向读者展现了二十年代大人世界的悲欢离合，有一种说不出的天真，却道尽人世复杂的情感。久读便知觉，《城南旧事》既可以作为儿童读物，又可以供青少年阅读，还可以带领着成年人回味童年，总之它是多面向的，我想这大概就是它之所以被评为经典的原因。

整部小说就是一个离别的过程，与井边的妞儿离别，与惠安馆的疯女人离别，与草坪里的小偷离别，与斜着嘴笑的兰姨娘离别，与朝夕相伴的宋妈离别，与爸爸离别，不断地离别。

众多离别中，最遗憾的，大概是与小偷的离别。在《我们看海去》一章中，英子遇到了躲在草丛里的大叔，听他讲了自己的故事。在英子眼中，他是一个努力赡养老人和供养弟弟上学的好大叔，但他奇怪的行为又让英子感到莫名的疑惑和害怕。当大叔问起他算不算是好人时，英子答道：“金红的太阳是从蓝色的大海升起的吗?可它从蓝色的天空升起来呀?我分不出海跟天，我分不出好人跟坏。”好人跟坏人，这么复杂的问题，小孩子怎能分得清楚呢?我们至小就被灌输辨别坏人的理念，以至于造成人与人之间的互相猜疑。童年之所以快乐，正是由于他们还不会区分好人和坏人，不互相猜疑，不勾心斗角。但是，英子亲眼看到了大叔因偷窃而被逮捕。这一次的离别，英子应该开始慢慢的对外界警惕，开始看着见陌生人，会思考他是好人还是坏人了吧?

离别固然令人悲伤，却又何尝不是一个新的开始。书中的结尾都是离别，但这并不是每个故事的终点，而是通向将来的路。在现实生活中，不管我们愿意与否，身边的人总会慢慢地离我们而去，并不是所有离别都会使人成长，只有真正理解了离别的含义才能算得上是真正的离别，真正的成长。就如英子，即使每篇故事的结尾都有万般惆怅和不舍，但同时又趋向成熟，才会有最后面对爸爸的逝去，而勇敢承担照顾弟弟妹妹的责任的小大人。

看《城南旧事》看到的不仅是单纯的离别，更体会到了离别给予人心的成长。

1000的读后感篇2

子贡问曰：“有一言而能够终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”您能告诉我一字，使我能够终身实践，并且永久受益吗？如果有这么个字，那就是“恕”字吧。就是你自个儿不想干的事，你就不要强迫别人干。人一辈子做到这点就够了。

在现实生活中，如果因为别人欺骗了你，你也就用同样的方法去骗取别人，这种处世方法实在是不可取的。我以往与财务经理说过，不能因为有客户不讲信誉，不按合同支付车款，一拖再拖，心中产生怨气，就对我们的供应商也采取同样的付款方法，也不讲信誉，将来公司如何生存呢？无论何时，都要诚信为本，这样企业才能做得长久啊！

所谓“恕”字，拓展一点说，“恕”字是讲你不要强人所难，不要给别人造成伤害。言外之意是假如他人给你造成伤害，你也应尽量宽容。现实生活中的我，到目前为止，我的人生中曾被两个所谓的小人伤害过，尽管他们两个人目前的处境不是太好，只是不知他们是否还象以前一样天天算计别人，以往我在内心暗暗发誓，将来有一天我要报复，但随着锐意进取的学习和工作，心境不断地调整，时至今日，心境变迁，以往那种过激的想法已淡忘，甚至想不起来，但内心深处当时的痛楚还隐约记忆。

现如今拥有一份宽容，奉献一份真诚，执着一份情节，，把持一份矜持，回头再想想过去的思潮是十分的不成熟，但当时的处境所崩发出来的想法却是成长过程的真实写照。所以此刻想想，毛泽东主席的讲话是很有哲理的：“人是在不断总结经验基础上日渐成长成熟起来的，”如果一个人不善于总结得失而一意孤行，必将走回头路，弄不好还会犯同样的错误的！

子贡以往问教师：“贫而无谄，富而无骄，何如？”假如一个人很贫贱，但他从不向富人谄媚；一个人很富贵，但他不傲气凌人。这怎样样？

教师说，这很不错。但还不够。还有一个更高的境界，叫做“贫而乐，富而好礼者也”。

更高的境界是，一个人不仅仅安于贫贱，不仅仅不谄媚求人，并且他的内心有一种清亮的欢乐。这种欢乐，不会被贫困的生活所剥夺，他也不会因为富贵而骄奢，他依然是内心欢乐、富足、彬彬有礼的君子。

现如今，生活中仍有许多的人在进行进取，在激烈的竞争中，努力发展着自我的事业，忘我的工作，不要健康，不要家人，忘记了朋友。收入多少，职位高低，似乎成了一个人成功与否的标志？

对照起来，我是否也有相同之处呢，心灵相照的欢乐的生活似乎离我不是遥遥无期了？

1000的读后感篇3

?傲慢与偏见》是奥斯丁最著名的作品之一，小说以达西和伊丽莎白为主线，描写了几对年轻人的故事。关于这部小说，我读得十分详细，细细品味一番，也有一些感想。

首先，伊丽莎白十分有个性，语言也及其犀利。这是伊丽莎白给我留下最深的印象。或许是个人喜欢辩论，所以对语言较为敏感，也较为喜爱犀利的语言，这部小说正有许多精彩的地方。在达西邀请伊丽莎白跳舞的时候，有这么一段话。

“噢，”她说，“我早就听见了;可是我一下子拿不准应该怎样回答你。当然，我知道你希望我回答一声‘是的’，那你就会蔑视我的低级趣味，好让你自己得意一番，只可惜我一向喜欢戳穿人家的诡计，你弄一下那些存心想要蔑视我的人。因此，我决定跟你说，我根本不爱跳苏格兰舞;这一下你可不敢蔑视我了吧。”

不得不说，这番话或许略显刻薄，过于防范别人了，但是我实在爱伊丽莎白这种爽快的性格。从中，也觉得伊丽莎白实在是个聪明人，不但聪明，口才也是十分了得。当然，这对于达西而言，应该算不得好事。由此，也可以看出伊丽莎白是个有思想，不盲从权贵的个性。

此外，小说对伊丽莎白的心理刻画也极为生动，让我不得不喜欢这个女孩。在吉英将彬格莱先生的傻事告诉伊丽莎白后，伊丽莎白心中愤慨不已。

“伊丽莎白一向很看重他，现在才知道她原来是这样一个容易轻信而没有主见的人，一直被他那批诡计多端的朋友们牵制住了，听凭他们反复无常地作弄他，那他的幸福做牺牲品——一想到这些，他就不能不气愤，甚至不免有些看不起他。”

从这么一小段话中，我们就能看出伊丽莎白的个性。她崇尚真正的爱情，容不得他人亵渎，尤其是在涉及到她姐姐的利益之时，更是点燃了她心中的怒火。她不是逆来顺受的小姐，而是敢爱敢恨的奇女子。

其次，小说所表现的伊丽莎白的爱情观，是一种理性的思考。

其实看《傲慢与偏见》，其中的几种爱情观念和当下的现实也是不谋而合的。夏绿蒂和柯林斯虽然在婚后过着舒适的物质生活，但是他们之间并没有爱情，这样的婚姻无疑是盖着金丝面纱的悲剧;莉迪亚和欠着一屁股债的威克汉姆私奔，虽然二人是有爱情相伴的，但是物质上却难以得到保障(好在达西帮助了他)。很显然，伊丽莎白并不支持这样的婚姻，她反对把金钱当做连结婚姻的筹码，也不希望将婚姻当成儿戏。她理想中的婚姻是十分重要的，爱情必不可少，但是完全盲目又是不可行的。

放眼现实，也不缺少这两类人的。在现代社会物流横流的背景下，许多人都被缚上了黄金的枷锁，眼里心里都被金钱掩埋，于是乎，婚姻也成了交换金钱的筹码。不得不说，这样的婚姻着实无趣，并且背离了自己的真心。当然了，自古以来就不缺乏痴情男女，想当年那双双化蝶的梁祝，想当年那同受惩戒的白蛇许仙，那想那鹊桥相会的牛郎织女，无不是痴情且坚定的人儿，虽然最后都没有太完美的结局。当然，并不是不欣赏他们，这样的爱情的确惊天动地，可歌可泣，不过在爱情基础上考虑考虑婚姻条件也是无可厚非的。

最后，伊丽莎白敢于追求女性人格平等，有思想有主见。达西是大家眼里的富公子，是女孩子们很希望交往的对象，但是达西抛开等级向伊丽莎白求婚的时候，伊丽莎白却拒绝了。其中最主要的原因就是因为达西的傲慢，而他的傲慢恰恰又是他们门第差异的表现。于是，自尊心强的伊丽莎白就不干了，她需要的是平等的婚姻，而不是这种等级分明的相伴。之后，达西慢慢改掉了那些傲慢的作风，伊丽莎白看到了他的真心，两个有情人终成眷属了。而这些也是她有思想有主见的一个表现。在母亲的唠叨下，伊丽莎白并没有变得和旁人一样，以富贵取人，而是随自己的心走。

喜欢伊丽莎白这个角色，因为种种原因，但是最值得感谢自然是作者了。其实除了伊丽莎白，小说中的其他角色也是形象分明，十分生动。在此，不得不提作者在小说中对人们金钱欲望的描写，着实让人忍俊不禁，又引发出许多的思考。

如同班纳特太太惊呼：“噢，是个单身汉，亲爱的，确确实实是个单身汉!一个有钱的单身汉;每年有四五千镑的收入。真是女儿们的福气!”

如同描写达西的场景：“但是他(彬格莱)的朋友达西却引起了全场的注意，因为他身材魁伟，眉清目秀，举止高贵，于是他进场不到五分钟，大家纷纷传说他每年有一万镑的收入。男宾们都称赞他的一表人才，女宾们都说他比彬格莱先生漂亮得多。”

其实，谈到这里，不由得让我想起了法国作家圣埃克絮佩里写的《小王子》。小王子说：“你要是对大人说：‘我看见一幢漂亮的房子，红砖墙，窗前种着天竺葵，屋顶上停着鸽子?’他们想象不出这幢房子是怎样的。你得这么跟他们说：‘我看见一幢十万法郎的房子。’他们马上会大声嚷嚷：‘多漂亮的房子!’”

所以，喜欢伊丽莎白更是因为她有着真性情，而我们的世界，需要这样的伊丽莎白!

1000的读后感篇4

在中学都学过论语，但当时也只是应付考试，虽然我背会了“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎”、“不在其位，不某其政”“人无远虑，必有近忧”等朗朗上口的句子，可自问心里对这些话的理解却是肤浅和随意的。

?论语今读》把现代社会跟论语相结合起来，我发现原来我们是需要论语这个指导思想来帮助我们学习现代社会所需要的，却又所缺失的一些精神。孔子在几千年前就受到社会的关注，人民的爱戴，那肯定是有他的道理的。通过这本书我知道了为什么，因为他有着高尚的情操，有着小人所没有的想法。

其一，人与他人的关系，特别是人与自己家庭的关系，也就是通常所说的人情。在人情的种种关系(亲子、君臣、兄弟、夫妇、朋友)中，孔子特别强调的是忠和孝。孔子甚至认为忠孝为人之本。学而第一篇中，有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣;不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与!”子曰：“弟-子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”为政第二篇中，子曰：“色难有事弟-子服其劳，有酒食先生馔，曾是以为孝乎。”

其二，主张个人的修养，也就是后世儒家所推崇的“内圣外王”。在这里孔子重点强调了君子行礼尽义，提高自身素质。例学而第一篇中子曰：“巧言令色，鲜矣仁。” 为政第二篇中，子曰：“君子不器。”子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”特别需要强调的是孔子对于“信”是非常重视的。学而第一篇中，有子曰：“信近于义，言可复也;恭近于礼，远耻辱也;因不失其亲，亦可宗也。”为政第二篇中，子曰：“人无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?”

其三，孔子主张君主要仁义爱人，同时主张恢复周力。一方面孔子从正面强调作为君主应该如何做才能使民信服。为政第二篇中，子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。”子曰：“道之以政，齐民以刑，民免而无耻;道之以德，齐之以礼，有耻且格。”而另一方面孔子又从反面说君主不应倒行逆施，违背周礼。论语八佾篇中孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也?”子曰：“禘自既而往者，吾不欲观之矣。”

我们作为人民教师应该要学习论语，提高自身的思想觉悟，才能让学生受到感染。所以我会继续学习《论语今读》，努力提高自身的思想素质。

1000的读后感篇5

也许没有人注意到，时间过得好快，一眨眼，都会飞逝而过。

前一秒，你也许在想什么事，但现在，思维在继续。前一秒和现在区别很大，即使一动不动，但想法总不可能停留在那时候。我发现了时间匆匆，但又无力阻止，只有在那时间的轮盘上无尽的徘徊，默默看着它渐渐消失遮挽等于无济于事，只能让新来的时间又白白浪费掉了。为什么，它一去不复返?只有新开始，没有再重来?我在默默里想着时间的轮回，忍不住发出感慨，可念着念着，新来日子又开始再闪过了。时间呀，你永远不断的.向前奔跑，不会为任何人停下脚步，及时万物都消失了，你也不会眷顾的望一眼吧?你看破红尘，不为万物改变，不知疲倦的徘徊世间，不为人，也不为己。让每个人无声的到来，也无声的消失。反反复复，你到底为什么?

你的无情，让好多人都懂得了珍惜你，同时，也珍惜你所带来的一切。你给人们带来了生命，带来了机会，也带来了爱。人们怨恨你，但也会崇尚感激的吧。而你不会在乎这些呢，仍然该做什么做什么，不听人们赞美，不听人们怨恨。

对于匆匆飞逝的你，我们无力改变什么，但我们可以在你赐予我们的有限生命里，做无限的事，这样来谱写你的华丽之章，也不算白白走一遭了吧?

1000的读后感篇6

听名字，就明白这书必须很无聊。《海底两万里》，一看便不是我喜欢的书的类型，我更是不会好奇里面的资料，若不是该死的作业，我怎会买这样一本看起来如此枯燥的书。“忍耐一下，你是为了完成作业，你务必看这本书，不管它有多么糟糕。”我这样对自我说。

就这样，我翻开了第一页……

故事开始于1866年一件闹的满城风雨的怪事，当时海上发现了一只被断定为独角鲸的怪物，法国生物学者阿龙纳斯理解邀请，参加追捕。在追捕过程中，他不幸落水，才发现这怪物不是什么独角鲸，而是一艘构造奇妙的潜水艇“鹦鹉螺号”，船长尼摩邀请他们开始充满传奇色彩的海底之旅。他们从太平洋出发，经过珊瑚岛，印度洋，红海，地中海，进入大西洋，看到许多罕见的海生动植物和水中的奇异景象，经历了各种险情。最后，到达挪威海岸时，不辞而别的阿龙纳斯将海底的秘密公之于众。

书中人物寥寥，有名有姓的只有几个。但就是这么几个人，一艘潜水艇，一个神秘的船长尼摩，一个学富五车的科学家，在各种探险历程中，在将近一年的时光中，纵横海底两万里，为。演绎出一个个故事，展现出一幅幅惊险刺激画面，海底墓地，珊瑚谷，巨型章鱼……描述了他们周游各大洋的冒险经历，故事曲折惊险，引人入胜，画面多姿多彩，气象万千。

故事中最重要的一个人物是尼摩船长。他是一个带有浪漫、神秘色彩，十分吸引人的人物。他如大海一般兼具热情、冷酷、和善、危险、温和、暴躁、随和、任性……他根据自我的设计建造了鹦鹉螺号潜水艇，潜航在海底进行大规模的科学研究，但这好像又不是他这种孤独生活的惟一目的。他在海底探寻自由，又对自我孤独的生活深深感到悲痛。但他的良心从没有被残酷的生活经历磨灭过。他看到朋友死去会无声地落泪;他会把上百万黄金送给穷苦的人;他会把整口袋的珍珠送给可怜的采珠……尼摩船长对人类有根深蒂固的不信任，他心中充满痛苦，却仍是善良的……在南极缺氧的时，尼摩船长没有去吸潜水服上的储气罐里最后一丝空气，而是把生还的机会留给了教授。他不惜牺牲自我生命的行为深深感动了我。

合上了书，我的心仍停留在奇幻的海底。就是这以前被我无限排斥的书，竟然会如此好看，在漫长的旅行中，我时而被推向险象环生的险恶环境，时而被带进诗情画意的美妙境界;波澜壮阔的场面和细致入微的刻画交替出现。

这样一本扣人心弦的书的作者儒勒·凡尔纳，是法国十九世纪“现代科学幻想小说之父”，他作品写法夸张，动人而富有科学好处的小说。《海底两万里》就是科学与幻想完美结合的奇幻之旅。读完后我发现，没有任何人能够以任何理由拒绝这本书。

1000的读后感篇7

时光飞逝，当我重重的放下《我与地坛》时，想起其中一段描写史铁生失去双腿之后，艰难的生活下去的时候，我的感触很深。

一个失去双腿，下半生只能靠轮椅移动的人，能继续坚持活下去，并且还出版了多本书、散文集，这无疑是一个令人震撼的人。我想到了自己，史铁生先生在如此艰苦的条件下，还能坚持到底，我想，我们还有什么理由放弃，不努力。这使我想到了很多人。司马迁、海伦·凯勒、张海迪，还有那些伟人们。他们同样是令人敬佩的。他们和普通人不同，但做出了普通人无法做出的事。他们没有自暴自弃，他们没有破罐子破摔，他们选择了与坎坷的命运斗争，他们选择了与上帝安排的命运对抗，他们选择了常人不会选择的坚难困苦。他们想过放弃，想过不努力。可他们摒弃了这些想法，最后走上了新的道路，走向了成功、辉煌和灿烂的人生。他们虽然天生比我们差，但他们最终的成就却比我们强。为什么？因为他们勇于拼搏、勇于抗争、勇于奋斗。他们虽然体质弱，但真正强大的是他们心中的勇气与力量。他们积极向上，他们顽强拼搏，他们被载入史册，成为一块块里程碑。你说，我们和他们有什么不同？可以说，你体质比他们强，但是你创造出来的奇迹远远比不上他们曾经的辉煌。

如果你想放弃，想不努力了，那么请看看他们。他们这一块块里程碑，就会成为你前进的动力和目标与希望。

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