认真写读后感，是提升我们思想觉悟的重要手段，通过读后感，我们可以更好地理解书中的文化背景和历史背景，下面是写作模板网小编为您分享的听风村读后感6篇，感谢您的参阅。
听风村读后感篇1
?且听风吟》这本书，我非常喜欢。其中，我最喜欢的一句话就是：不存在十全十美的文章，如同不存在彻头彻尾的绝望。
这部小说作为文学文体的新颖之处主要表现它的文体或者说语言风格：简洁明快，爽净直快，节奏短促，切换快捷。我认为这部小说具有创新性，近乎透明，了无阻翳，可谓开一代新风，甚至认为其文体的新颖之处意味着他对世界的理解的新颖，并非语言的新颖。
有位评委，文学评论家丸谷才一称道：“总之才华甚是了得，尤其出色的小说的流势竟无全滞重拖沓之处。二十九岁的村上春村写出这样的作品，说明今日本的文学趣味开始出现大的变化。”
我认为这部小说还有一个特点就是距离感。美国有位作家哈斯费尔德说：“我们认识的对象和实际认识的'对象之间，总是横陈着一道深渊，无论用怎样的尺都无法完全测出其深度。”
距离感，连同虚无感，孤独感，幽默感，构成村上作品的基本情调。
它无法捉摸，又无所不在，轻盈散淡，又叩击心扉，凉意微微，又温崝脉脉，似乎轻声提醒在人生旅途中昼夜兼程疲于奔命的我们：且听风吟。
读了这部小说后，我才知道，村上是多么有才华。
其中还有一位著名作家古行淳之介写道：爽净轻快的感觉下有双内向的眼，而主人公又很快将这样的眼转向外界，显得那般漫不经心。能把这点不令人生厌地传达出来，可谓出乎不凡，不过，我觉得那不仅仅是技艺，也作者强调的品性融入其间，对我予以好评。
这部作品被译作之三十多个国家和地区，在世界各地深具影响。
再次，我再介绍一下这个作家。村上春树，一九四九年一月十二日出生于日关西京都市伏见区。毕业于早稻田大学文学部。主要著作：《挪威的森林》《舞！舞！舞！》《萤》等。
听风村读后感篇2
人与人之间的沟通和理解几乎是不可能的，任何尝试都可能是徒劳的，甚至伤害对方。最为明智的做法就是痛对方保持距离，不要靠得太近，更不要动辄强加于人。在这个意义上，距离就是理解，就是温情，就是关心。
问题是，如果只能以这种保持距离的方式表达关心，那未尝不可以说现代人、现代社会的一种悲剧，一种矛盾。
距离产生自由，自由式最可贵的。
距离感或疏离感，连同虚无感、孤独感、幽默感，构成了他作品的基调。它无法捕捉，又无所不在，轻盈散淡，有叩击心扉，凉意微微，又温情脉脉，似乎轻声提醒在人生的旅途中昼夜兼程疲于奔命的我们：且听风吟……
不存在十全十美的文章，如同不存在彻头彻尾的绝望。
心情抑郁的人只能做抑郁的梦，要是更加抑郁，连梦都不做的。
较之贫瘠的真实我更爱华丽的虚伪，任何人都肯定有他的心事。
死去的人一死了之而永葆青春年华。相反，苟活于世的我们却年复一年、月复一月、日复一日地增加着年龄。
再也无须前思后想，一切岂非已然过往。
世上有的事情是奈何不得的。
没有一个家伙有超乎常人的自信，大家一个样，拥有什么的家伙生怕一旦失去，一无所有的家伙担心永远一无所有，大家一个样。所以早些觉察到这一点的人应该力争使自己多少怀有自信，哪怕妆模作样也好。什么自信之人，那样的'人根本没有，有的不过是能够装出自信的人。
说谎是非常令人讨厌的勾当。不妨说，说谎与沉默是现代人类社会中流行的两大罪过。我们实际上经常说谎，也往往沉默不语。然而，倘若我们一年四季都喋喋不休，而且喋喋不休的无不真实，那么真实的价值势必当然无存。
一切都将一去杳然，任何人都无法将其捕获。
我们便是这样活着。
等到夏天回去，我便经常走那条同她一起走过的路，坐在仓库石阶上一个人放眼望大海。想哭的时候偏偏出不来眼泪，每每如此。
听风村读后感篇3
?且听风吟》日本作家村上春树的处女作。这本书是一本中篇小说，篇幅并不长，读起来比较轻松。
先说说这本书的主要内容吧。其实小说的情节并不复杂，可以说是十分简单的：“我”在酒吧喝酒，去卫生间时见一女孩醉倒在地，遂就其护送回家。其间，“我”和女孩发生了一些误会。但几天后，两人的关系竟逐渐亲密。但此时，也是“我”该回到东京上大学的时候了。之后，“我”寒假回来时，少女却已无处可寻。“我”只好一个人坐在原来两人坐过的地方怅怅地望着大海……
十八天。“我”和那个女孩仅仅相处了十八天。在她的生命中，“我”像昙花般，出现了，带给她快乐与希望了，可很快又离开了；在“我”的生命中，她也是一朵昙花，美好，却在转瞬间离去了。
其实，在这里，我并不想过多地谈论“我”和她之间的感情是如何的。书中给我感触最深的也并不是这场残缺、带痛的感情，而是“我”对待事物的态度。
“一切都将一去杳然，任何人都无法将其捕获。
我们便是这样活着。”
是啊。有时候，我们总想着逝去的事物有多么美，还常常为此哀叹、惋惜。可是，我们，在那时，又有没有想过，其实我们应该欣慰才对啊。因为这证明，我们，已经经历过了这样的美好——也许其他人并没有经历过的美好。
正如欣赏那朵朵一现的昙花。不要总在过后叹息它的'妖娆美丽如此易逝了，多为自己曾经领略过它的美丽而欣喜些吧。
不要再因失去美好而哀叹了。
也许，昙花的美好并不在于它的美丽，而是它的转瞬即逝。
听风村读后感篇4
今早起床，一口气读完了村上春树的《且听风吟》，这是他的处女作，刚好也是他的成名作，这部作品让他逐渐远离酒吧老板的生活，转而走向创作的生涯。
这部作品主要讲的是主人公假期时间在家乡度过的一段时光，故事里没有什么大起大落，出场人物不外乎，主人公的挚友鼠，酒吧的中国老板杰，还有一个不知道姓名的女子，她和作者是一种很模糊的关系，从小说开始，他们便赤身裸体在床上相识，但是一直到小说的结尾，他们也没有发生过一次性关系。也许这是村上对爱情的写照。
村上的作品的最大特点之一就是用平淡的事诉说不平淡的生活，他写出的不光是一段故事，更是一种对人内心的挖掘。
一个作家对人内心挖掘的越深，他也就越成功，村上无疑做到了这点，因此他的书在日本也是最畅销的。
在我身边，我从没看见过有人看村上春树的作品，只有两个例外，我最开始了解他是从堂姐那里，因为她的书架上摆着一本《海边的`卡夫卡》，这也是我读的第一本他的书。还有就是我的一位高中同学，他跟我说《海边的卡夫卡》是他们初中，学校规定让读的东西。
总的来说，每次读完他的作品，就像是经历了一次心灵的旅行，同时也感到村上是在追求着什么，作品中并没有写出，这只是我感觉到的，有可能村上自己也并不知道自己想要什么。因为我们活着的人，都在追求着什么。
听风村读后感篇5
几天前在书店买了《且听风吟》，以前看过这本书的电子版，但还是把书买下来了，毕竟书更有它的价值。几天下来看了一半，今天上午竟一口气看完了，大概是被小说的情绪所牵引。小说是村上春树“青春三步曲”的第一部，也是他的第一部作品，写的是他20岁的青春，时期是60年代末战后的日本，经济萧条，百废待兴。那时期的青年人深受美国文化影响：摇滚、爵士、无政府主义、酒吧、点唱机和性交。
一个词概括：“垮掉的一代”。虽然生活颓废、无聊，但也有更多的自由和真诚。在旧的秩序打破而新的秩序还没形成之前，个人难免感到迷茫，精神也因此感到空虚，但就因为空虚才会拼命寻求生的意义，小说中人物有些行为执着地有些可笑，或许是给生活赋予太多意义了吧，如果不这样，就没法生存下去了。小说也确实提到许多人的死，村上春树曾经说，“人就是不停地磨损、不停地失去”。而“死”，我想就是的失去吧。朋友的死、亲人的死、女友的死都给小说中的“我”产生了很大的影响，以至“我”不停地回忆感伤的过去。而死的另一可怕在于绝对的`虚无。无论生前怎样地追求名、利、享乐和学识，到死的时候这些都统统与你无关，那我们干嘛还要追求这些呢？小说就是在这样矛盾的感伤情绪中展开的。上面也说过，小说的人物都像傻子一样在拼命寻求活着的意义，但这样的生活有什么意义可言呢？有！答案如本小说的书名“且听风吟”。
小说里提到哈特费尔德——这位直接影响村上春树写这篇小说的作家——的一部作品，作品中火星上的风对主人公说“我们是在时间之中彷徨，从宇宙诞生直到死亡的时间里。所以我们无所谓生也无所谓死，只是风”。我们是风，且听风吟，是听我们自己内心的声音，听自然之声，顺应自然，顺应内心。很有道家的意味，或许也是最正确的选择吧，选择“不选择”，静观其变，感悟真理。
听风村读后感篇6
“别人怎么看待我是不大清楚，但如今想来，我觉得自己是将贴裹在语言周身的各种赘物冲洗干净……洗净汗斑冲掉污垢，使其一丝不挂，然后再排列好、抛出去。”
村上春树用其干练不多余的文字，直接而通透地向我们讲述了他的青春。纵使文字简单，但当我走马观花般把整本书看完时，顿时惘然——我到底看到了什么?这本书的到底是什么?然后又像发了疯似地，匆匆浏览了一遍全书。恐怕是水平不够!
文字很亲近，但总是给我一种距离感。那是青春的.所特有的多疑，即使单纯无邪，也并不是那么容易猜透的。敞开心扉，又保留秘密。和你很亲近，但似乎又畏首畏尾地离你很远。无法捕捉，但又无处不在，轻盈散淡，又扣人心弦。那种微妙的关系很难描述，但我想大多数人都是有过这种感觉的。明明就在身边，但是琢磨不透，总是留有一种神秘感。青春是多么的焦急，多么繁忙，多么自以为是孤傲地独自安排。以至于我们遗忘了很多，等到想要弥补的时候，却心有余而力不足。正如书中的个借唱片的女子。错过了，便是错过了。懊悔也来不及了。这个年纪，我们认为自己长大了，渴望独立，渴望摆脱束缚。于是我们常常陷入寂寞，村上和他的朋友们在孤独中大肆地喝啤酒。我想这种狂欢的寂寞，也是青春所特有的吧。并不是所以的人都能享受这般梦幻迷离的青春的。小说末尾那个得了脊椎神经症的17岁男孩的信：“从医院的窗口可以望见港口。我不禁想象：假如每天清晨我能从床上起来步行到港口，满满地吸一口海水的清香……倘能够如愿以偿——哪怕只有一次——我也会理解世界何以这般模样，我觉得。而且，如果真能够多少理解这点，那么纵使在床上终老此生，恐怕我也能忍耐。”
在不幸者面前，我们这些幸运者应该想些什么呢?
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