我如获至宝，捧起了《草房子》，故事中一个个鲜活的人物形象走进我的脑海，最撼动人心的莫过于秦大奶奶。她是书中最顽固的一个人，在油麻地生活了几十年，房子龟缩在小学的西北角，是学校的一个污点，学校花费了十几年也没能将她赶出校园。然而在一个春季，她冒险救了落水的乔乔，自己却昏迷不醒。在油麻地人悉心照顾下，半个多月后才勉强下地。从此，她发生了巨大的变化：自动离开校园、用拐杖赶走闯进校园的鸭子，用拐杖关她够不着的窗户……最后，她竟为了学校的一个南瓜，不慎落水而永远地离开了。感动之余，我不禁想；是什么使她发生了如此巨大的变化？是什么使她为了一个区区南瓜不顾眼前河水吧？是什么使她在垂暮之年发出人性光彩？啊，是爱！

爱，就是爱！彭沙尔曾说：爱别人，也被别人爱，这就是一切，这就是宇宙的法则。为了爱，我们才存在。的确是这样的，《草房子》魔力般吸引着我，荡漾与整部作品的悲悯情怀，闪耀在每个主人公身上的人性美，使我不禁赞叹这极致的美。阅读中，我的心灵也被感染，我的同桌、我的老师、我的妈妈、我的爸爸……我周围的所有的人，他们的心中都装着“爱”，他们的话语、他们的微笑、他们为我所做的一切，都带着爱的芬芳和甘甜，我品尝、吸收，明天我也会带着“爱”面对我的世界！

读书与不读书的读后感篇2

在加玛尔草原上，有一只母狼叫紫兰。为什么叫紫兰？因为这只母狼身上的狼是黑色和紫色的，这是一种罕见的深紫色，但她的腹部是纯白色的；她很轻，像雾兰一样奔跑。这样想，紫兰很漂亮。最近，紫兰的腹部鼓鼓的，小生命在跳跃。可以看出，她怀孕了，即将分娩。

然而，在这段时间里，紫兰的运气很差。她没有抓到任何猎物，也没有抓到美味的动物，如岩羊和马鹿。有时她只能整天抓一些小东西，有时她只能抓老鼠来满足饥饿。

是的，狼不是猫，所以我不欣赏老鼠的怪味。

紫兰的丈夫黑桑已经死了一段时间了。如果黑桑还在身边，怎么能吃这么多天？黑桑的死是因为他争夺王位。现在狼王是洛戛。虽然他是狼王，但他的头脑很简单。黑桑体格魁梧，肌肉发达，头脑聪明，更适合当狼王。

为了成为狼王，黑桑计划与紫兰达成协议。在一个暴风雨的夜晚，紫兰假装被霹雳吓坏了，靠近洛戛。洛戛一定会敞开双臂安慰她，出于公狼的虚荣心；当洛戛的注意力分散时，黑桑在洛戛的右腿上咬了一口，在风和雷声的掩护下，结果，黑桑在鬼谷的洼地上被野猪的尖牙刺穿了他的大脑。唉，一代狼杰死于死亡！

为了充饥，紫岚准备去鹿场偷一只小鹿。在偷东西的过程中，结果被大白狗盯上了，大白狗追着紫岚。

紫兰再也没有力气了，所以她放下鹿，静静地坐在一个地方。啊，紫兰要生孩子了！为了不让白狗怀疑，紫兰做了一系列的动作：打滚，摆出很多姿势准备战斗。

紫兰真的`没有力量，但大白狗离自己很近，如果一点动作，也许他们的生活很难保护，甚至肚子里的狼宝宝也无法逃脱翅膀！但无论紫兰如何重复，大白狗都不相信，所以跳到紫兰身上咬了一块狼皮，然后，热狼血流了出来。

很快，五只狼崽终于出来了。于是紫岚不再是默默被咬的倒霉蛋。紫岚扑向大白狗。大白狗知道自己处于劣势，就用尾巴逃走了。

突然下起了大雨，在这样的地方很容易发生洪水。现在我们应该把狼宝宝带到一个安全的地方，但紫兰一次只能带一只狼宝宝。拿了四只狼宝宝后，紫兰累得头晕目眩第五只小狼在暴雨中死亡，紫兰只剩下四只小狼。

这四只狼崽有三公一母，长子有一头黑发，叫黑仔；次子背上的毛色有点蓝，叫蓝魂；最小的狼崽上半身是黑色的，腹部和四肢是棕黄色的，叫双毛；唯一的狼崽有一头紫色的头发，和她一样生动，叫梅梅。

经过一番经历，黑仔、蓝魂、双毛都死了，只剩下媚媚了。媚媚还可以生狼崽，寄托紫岚希望她的狼种成为狼王。有一天，媚媚分娩了，天上的金雕在打媚媚肚子里的狼崽，但为了媚媚的安全，紫岚和金雕一起死了。

世界上所有的母亲都爱她们的孩子。虽然母狼紫岚的很残酷，但她有一种痛苦。世界上的母亲多么伟大啊！

读书与不读书的读后感篇3

中华民族泱泱大国，回首至今五千载，当一部部作品在人们脑海中浮现时，首次想到的为《西游记》。《西游记》是我国古代四大名著之一，是一部中国古典神魔小说，为明代小说家吴承恩所著。

书中阐述师徒四人西天取经，历经八十一难。神勇忠心的孙悟空;慈悲迂腐的唐僧;憨厚可爱的猪八戒以及忠厚诚恳的沙和尚他们不怕艰险排除万难，鼓舞着人们永不灰心，为达目标奋斗不止，给人留下了极其深刻的印象。其中孙悟空嫉恶如仇、机智勇敢的精神令我难以忘怀......

就拿三大白骨精来说吧，白骨精三次变幻，都被孙悟空识破，而唐僧呢，不识妖魔，不辨善恶，反而责备孙悟空恶意行凶，将其赶回花果山。读到这里，我非常气愤，孙悟空尽心尽力的除妖，为的还不是保护唐僧，唐僧却不分青红皂白的一而再，再而三的责备孙悟空，孙悟空受尽委屈，却不得人心，我多么替他悲哀，而唐僧的过度迂腐，不懂人才，令我惋惜......

最让我钦佩的人还有沙和尚，沙和尚从跟唐僧西天取经一直是主力担当，虽然其貌不扬，但他一心跟随唐僧取经，忠心耿耿，正直无私，不惹是非足以让我钦佩。

猪八戒虽然好吃懒做，贪图女色，但他憨厚单纯，对师兄情深义重，为取经立下汗马功劳。如果不是他义激美猴王，那么少了得力干将，或许西天取经也无果。

读书与不读书的读后感篇4

?你在为谁读书》读后感本书作者，一位ceo，鉴于个人，从平凡到优秀再到优秀再到卓越的历程，对国内的青少年如何在学生时代就开始培养自己成为卓越者所需要的潜能给出了规划和答案。的却，正如书中所说：读书很苦，读书很累，读书很无味。读书，本只是完成国家规定的九年义务，就尽到了一个合格公民的责任和义务，可是很多人都选择了继续深造学习，头悬梁锥刺股，废寝忘食的在学问的`海洋中遨游和探索。

这位作者，根据自己多年的奋斗历程和人世的深刻洞察，将芸芸众生大致分成的四种类型：第一类石卓越的人，即领袖。这种人具有主动性。主动性就是没有人告知，却在做着恰当的事情。除了完成他分内的事之外，一切有益的、合适的的事，他都会孜孜不倦的地去做，因为他有理想、有使命感、有顽强的意志和超凡的能力。第二类是优秀的人。任务只需布置一次，他就会认真地做好，不论有什么困难险阻，不需任何人再讲第二次，而且下次再做同类事情就不需要别人耳提面命了。第三类是非常普通的。这类人，事情要别人布置两到三次，提供相应的条件，他才会相应地去做好事。第四类是永远的“贫困者”。他们处于最底层，这种人只有在饥寒交迫、山穷水尽的时候才会奋斗一把，要背后有人踹他一脚才会出门找食。

通过这本书，我深切的明白了学习的重要和必要性，从今以后我要为自己学习！

读书与不读书的读后感篇5

“书是人类进步的阶梯。”这是高尔基的名言。

我也很爱看书，3岁的时候就开始读书了。

3岁时，我喜欢读折、剪纸之类的.书。我看着上面的图案一步一步地学。这些折纸书带给我很大的快乐，每次去书城我都是直奔折纸书柜台。虽然有些字还不会。

看着看着，日久天长我大多数折法都会了，于是我开始寻找新的“猎物”。

啊哈，4、5岁的时候我又喜欢迷宫书了。我在书里面找啊找啊找出口，找不到啊！我继续找继续找，哈哈哈！找到了！我每次找到出口都会有胜利的喜悦。

上小学了，我开始看一些笑话书。比如：《阿衰》、《豌豆》每次看笑话书，它们都会把我笑得前仰后合

三年级时，我们开始上科学课。因为考了一百分，而且实验都很有趣，所以我买了很多科学实验书。我在家里疯狂做实验，比如：“遥控点火”、“水能撑住几个硬币”这些书带给了我无穷的乐趣。

转眼之间，五年级了。我开始阅读一些名著、漫画故事书。

我已经把西游记、三国演义都读了。就是不喜欢《水浒传》《红楼梦》，我还看《撒哈拉沙漠求生记》《日本寻宝记》等。

书将伴随我的一生，我会继续把我的读书经历完善的。

读书与不读书的读后感篇6

物象的直观表现烘托出诗人对保姆大堰河悲惨身世的感念。我们知道，艾青出生在一个地主家庭，自幼被寄养在一位贫苦的农妇家中，直到5岁才回到自己家中，这使他从小就感受到了农民的艰苦生活并把自己的命运同农民联系在一起。因而，当他在这天清晨，透过监狱的窗口看到了漫天的大雪，就想起了自己的童年，想起了家乡，也想起了曾经用自己的乳汁哺育过他而今已埋进了“被雪压着的草盖的坟墓”的保姆--大堰河。这些意象注入了作者的主观感受，融入了诗人的情与感，经过艾青的主观再创造，使我们读起他的诗，感受到艾青笔下的意象描写已经不是单纯的写实了。

采用丰富多彩的意象表现丰富深刻的思想内容，抒发深沉忧郁的感情，使抒情形象更加丰满生动，充分体现了艾青独到的艺术特色。五四启蒙时代的郭沫若，他的诗也常用比喻、象征等手法，借助某一形象抒发感情，但他的诗中所表现的自然景物，表现的意象，大都被人化和神化了，借以直抒胸臆地表现自我感情。这与艾青将意象与情与感交融、主观与客观有机结合的表现手法是不同的。与艾青同一时代的臧克家，他的诗执着于现实，取材于现实，他比较注重以客观的准确意象代替主观情绪的直接发泄，从现实生活中捕捉具体可感的画面构成意象时，更倾向于单纯写实。

艾青诗歌意象的外延丰富多彩是与其的深刻相一致的。同样是写太阳、春天、黎明、夜晚，同样是写某一具体可感的事物，艾青能够赋予它深刻的思想内容，从而使其诗歌在艺术与思想内容方面形成了有机的统一。例如在《雪落在中国是土地上》这首诗一开头就创造了一种富有象征意义的阴冷、凄怆的气氛和意象:“雪落在中国的土地上，寒冷在封锁着中国呀……”接下来用拟人的手法写道:“风，/象一个太悲哀的老妇，/紧紧地跟随着/伸出寒冷的指爪/拉扯着行人的衣襟，/用着象土地一样古老的话/一刻也不停地絮聒着……”这里的“风”和“雪”既是对大自然景象的如实描写，又是对当时惨遭战乱的现实作的艺术写照，不仅仅表现了自然界寒冷，更是对政治气候和民族命运的暗示，表达了深刻的思想内容，为诗篇后面倾诉心曲，抒发忧国忧民的深情作了铺垫。再如《乞丐》一诗，为了表现中国劳动人民在日本帝国主义铁蹄蹂躏下流离失所至于沦为乞丐的惨状，对乞丐的神态和一些特征性的动作做了细致的刻画:“在北方乞丐用固执的眼/凝视着你/看你在吃任何食物/和你用指甲剔牙齿的样子。”我们从这些意象中可以感受到乞丐那种饥饿的痛苦和渴求食物的欲望，同时使我们对日本帝国主义入侵后的旧中国黑暗现实有了更加深刻的认识。

读书与不读书的读后感篇7

今天，我读了沈石溪的《朋友大白兔》，它给我的感受很多。

这个故事讲了一个名字叫“汤圆”的大白兔。作者非常喜欢这只大白兔，要不是作者的竭力阻止，汤圆早就成为桌上的菜肴了。后来，汤圆为了报答作者，在作者遇到了一只疯狗时挺身而出，在咬死疯狗以后，知道自己染上了病，跳到了老虎灶里。爸爸、妈妈这才后悔以前想杀汤圆。

当我读到那里时，我禁不住流出了眼泪。汤圆平时胆子很小，而且狼和野狗都是兔子的天敌，可汤圆不顾一切，扑上去死死的咬住疯狗脖子，任凭狗爪在它身上乱抓。最后大家得救了，它不顾一切的牺牲了自己，真是太勇敢了。

作者家拥有一只这么勇敢的大白兔，真是太幸福了。

读书与不读书的读后感篇8

?你在为谁读书》的主人公是一个富家子弟，叫杨略。作为有钱人，杨略更有理由怀疑他在为谁读书，于是他便逃学旷课，成绩变得惨不忍睹。直到有一天，杨略收到了一封信。这封信上的内容激励着他前进。而后，这封信的主人每月都给他寄信，他也从信中感悟、理解到了许多，更为以前的种种恶迹感到了愧疚不已。于是他化这些为动力，终于取得了成功。

而此时，他也明白了寄信人是谁…… 你在为谁读书？这一点一定许多人都想过吧？但是，又有谁真正明白呢？问到这个问题，许多人都会回答：我在为自己读书！那么，你为自己读什么？有一个好前途？有一个幸福的未来？

这当然是我们所希望的，我也愿意为这一点去努力。可是，我们可以从史书上发现，爱迪生、爱因斯坦、拿破仑以及许许多多被后人所崇敬，所爱戴的伟人们，他们的童年是辛苦的，他们为自己的目标而奋斗一生。可是，他们的生活是幸福的吗？

这些伟人们有许多一生一世也仅仅拥有一间自己心爱的画室或者实验室，他们也将自己的心自己的身投入到了事业里，但在他们在世时仍然被一些人陷害、唾弃，只有去世后，世人们才会醒悟。比如哥白尼，他便为真理牺牲了肉体，不过他的灵魂却永远活在了人们心中。

也许有人会有不同意见，但是我觉得，我们是为了真理而读书，为了理想而读书，为此，我们应是上刀山下火海粉身碎骨也无所谓，只有这样的人的一生，才是充实的，才是有意义的！这就是我对“你在为谁读书”这个问题的最终解释。

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