是啊，花曾开过，多么无助的慰藉。《红楼梦》里林黛玉最让我惋惜，也最让我佩服。书里林黛玉和《金粉世家》里的冷清秋形象相似，她们都是高洁的女子，同时又不太通人情事故，从一出场防佛就带着悲剧的宿命。她们怀着对爱情的美好憧憬，最后，她们都没有挣脱世俗的桎梏。一个抑郁而终，一个失望而去。这么一来，还是黛玉的命运更加悲情，她没有退路，因为她一直是孤军奋战，她的背后没有后援，只有无尽的黑暗。

林黛玉。她，让我深深的震撼，宝黛空前绝后的爱恋，流传千古，被世人妄加褒贬。普天之下，又有谁有这资格呢?从那以后，黛玉姐姐的影子就荡漾在我心里，来来回回，隐约中似乎听到她娇弱的喘息，脑海里是她伤感的容颜，带着一分憔悴却万分迷人。她落泪，因为只有放纵的哭过后才会更舒展，笑容才会更加绽放。闭上眼仿佛看见了他那柔情似水的眼神，闪烁着点点泪光，让人沉迷其中，为之动情，不能自拔。

常听人评价黛玉“小性子”甚至“心胸狭窄”，可我不这么认为!因为在这背后，只是因为她太在意宝玉了，因为爱的深、爱的切，所以不能不介意。我总觉得宝玉给黛玉的时间太少，黛玉的心太细腻，而宝玉却体会不到。在她某个抑郁的瞬间，心情像是走丢的小孩没了方寸，宝玉不该到来的问候会被她驳回，狠狠的、凶凶的，却是无心的，不是不接受，只是因为太难受，于是她只有用诗来发泄内心酝酿已久积压不了的情感。

诗，是她美丽的灵魂，是她精神的寄托。每当读到她的诗，总有振人肺腑的感觉，每一个字，每一句话都像是一把尖锐锋利的刀，深深地插入了读者的心里，让人有至窒息的幻觉，无形之中像是有谁掐住了自己的喉咙，挣脱不了的伤感，只能不情愿地放下书，让自己慢慢地清醒过来。记得她的《葬花词》：“依今葬花人笑痴，他年葬花依知是谁?试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”。读完后像是被万箭穿心，肝肠寸断般的阵痛。

她的泪，像涓涓细流一样潺潺流动，汇聚成一泓清泉，澄清着她的悲剧。她哭泣，因为她太委屈，她是悲惨的、是值得人们怜悯的，她和宝玉的爱情在那样的社会是不被容许的。她对宝玉太痴情，她一生无限伤感，然而临终前她笑着喊“宝玉，宝玉……”然后她永远的离开了这个世界……

虽然她的故事结束了，但是给我留下了万千思念，合上书想要把这份内心的尘埃封住，但一闭上眼，那段应该被禁锢的伤感像尘埃一样在空中飞扬、旋转、舞动。

至此，我似乎理解了金燕西的话，花不是开过吗?是的，黛玉曾经那么真实地来过，她弱小却不曾怯懦，她无人理解，却始终竭力与命运抗争，直到最后一刻。

花开花落，本来就是如此，让我们记住花开的样子，记住黛玉的美丽、真实和勇敢。

山鬼读后感心得体会篇2

近日，我仔细研读了《梁家河》一书，并查阅了《我是黄土地的儿子》、《习近平的七年知青岁月》等书中参考的资料。通过对相关书籍、文章的学习，系统了解了总书记在梁家河村插队七年的岁月经历，深刻感悟到习近平总书记为民造福的初心、追求真理的精神、埋头苦干的作风、攻坚克难的意志和复兴民族的梦想。

?梁家河》通篇运用群众语言，淋漓尽致地展现了不同人物的鲜活形象，生动地还原了总书记在梁家河的点点滴滴，读起来让人感觉眼前有画面、耳旁有声音。总书记在梁家河插队的七年间，同这里的父老乡亲一起以实际行动践行和发展了延安精神，赋予了他新的时代内涵。在这七年的艰苦岁月里，总书记将延安精神融入到实践中，实事求是、埋头苦干、大胆创新，带领梁家河的父老乡亲改善了这里的条件，并在实践中逐渐培育了适应时代发展的崇高精神，成为了一名真正的共产党员。下面，我结合自身工作生活，谈四点体会：

一、要有坚定的理想信念。1968年12月，习近平总书记响应“知识青年到农村去，接受贫下中农再教育”的号召，主动申请到陕北农村插队，为总书记认识中国农村、了解占人口绝大多数的农民的所思所想以及确立共产主义远大理想，起到了非常重要的作用。在梁家河插队时，他并没有因为父亲的问题对自己失去信心，而是以立足于实际、立足于群众、立足于中国社会发展的宏大视野，通过与农村、农民的接触，更为深切地意识到中国社会发展的出路在于走中国特色社会主义道路，从而更加坚定了对党的忠诚和对共产主义理想信念的执着追求。作为一名基层党员领导干部，要注重通过日常社会实践锻炼，坚定自己的理想信念，保持在理想追求上的政治定力，自觉做共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想的坚定信仰者、忠实实践者。

二、要有艰苦奋斗的拼搏精神。梁家河是习近平总书记挥洒了七年青春的地方，通过在基层与乡亲们同甘共苦，经受了磨难，锻造了意志，砥砺出坚强。面对梁家河艰难的生存条件，总书记没有选择退缩，而是继承延安时期艰苦奋斗的优良传统，带领梁家河父老乡亲改产生产生活条件，培育出苦干实干、拼搏奋斗的崇高精神。在《沼气专业户》章节，为建好沼气池，总书记跑了四川5个地区的17个县，为了查看沼气池哪里漏气，用手一遍一遍的摸满是大粪的沼气池，为了能够让沼气池排气，被大粪喷了一脸，最终建成陕西首个沼气池，打破了“沼气不过秦岭”的谬言。基层虽然苦、虽然累，但能磨炼意志、增强才干，也大有可为。对于我来讲，要学习总书记这种艰苦奋斗的精神，真正沉在基层、服务基层、造福基层。在思想上，要保持旺盛斗志，奋斗不息;在工作上，要不避困难，勇挑重担;在生活上，要吃苦耐劳，克勤克俭。

三、要有扎根基层的为民情怀。每一个人都是有情怀的，一心为民的情怀最无私，最受人尊重。在《泪别梁家河》章节，总书记说，脚踏在大地上，置身于人民群众中，会使人感到非常踏实，很有力量。习总书记带领村民打坝造田、修沼气池、建铁业社等发展生产的为民情怀，也充分体现为民造福的初心。以人民为中心是新时代政法工作的根本立场，也是政法工作的生命线。作为全区政法工作的带头人，我将扎实开展大调研，全面了解群众对政法工作及平安最真切的需求，发挥民智、借助民力，坚决打赢扫黑除恶和政法综治助力脱贫攻坚战，让群众带着满满的安全感迈入小康社会。

四、要苦干实干、担当有为。作为共产党人，不求当多大的官，只求为老百姓多做实实在在的事。平安是老百姓解决温饱后的第一需求，是极其重要的民生。作为全区政法工作的负责人，要坚持以人民为中心的发展思想，以践行“五个扎实”、实现追赶超越为目标，坚决履行好维护国家政治安全、确保社会大局稳定、促进社会公平正义、保障人民安居乐业等“四大任务”，争创“平安鼎”、绘制平安地图、加强法治碑林和平安碑林建设，树立碑林政法品牌、打造碑林政法铁军，不断增强人民群众的获得感、幸福感、安全感。

山鬼读后感心得体会篇3

公司极力推荐了稻盛和夫的《活法》这套书，作者稻盛和夫是目前世界上仅有的一位创建了两家世界500强公司的成功大师，也是日本的经营四圣之一，他的一生充满了传奇，也造就了他不一般的哲学思想体系，而这些都浓缩在他的著作《活法》中。十一假期刚开始是断断续续的看了几天，越看越投入，真是一套好书，介绍了作者多年来的思想哲学与经营理念，字里行间洋溢着积极的人生态度，作者以自己的人生经历和人生观来剖析为人处世的哲学。

平凡的人做出不平凡的伟业，在其事业及人生的不同阶段始终坚定自己的信念，以淡定平和的心态面对荣辱与困惑，善于总结和思考，没有把成功或失败看成结果，而是看成历练自己的过程。人无远虑，必有近忧。但凡杰出人物，莫不是少年怀志，心锐志远。看远即是目标也是过程，更是境界。目标牵引成长，过程充盈人生。凡此种种，无不说明，只有志向高远，人生才会有前进航标，再插上执著的翅膀，便能愈飞愈高，穷千里，览万物。

“让你的梦想清晰可见，梦想就一定能实现”。人的愿望和意识应该是紧密联系在一起的，如果能在脑海里清晰的刻画出来自己成功的样子，以及成功带来的好处，那么你的目标会变得越来越明确，奋斗也有了动力。当然凭空幻想成功肯定不能成功，还需要清晰的看到自己达到那个目标必须付出的努力和将会遇到的困难，做一个详细的计划，把困难尽可能的细化，想好克服每一个困难的办法，可能有些困难以自己目前的

能力比较难克服。但是我们也不必气馁，要坚信自己会找到解决办法，自己一定行!这样你一定能够实现自己的目标。

相信自己―――让梦想清晰可见，他的潜意识理念我很欣赏和赞同，因这种感觉我也时常有。我觉得并不是什么唯心的观点，应该是人的意念所控制。人为了自己的目标而努力，在头脑中也就形成了达到目标的蓝图，努力向着目标一步步靠近，有时在关键时候脑海中会浮现这样的梦境，日有所思夜有所梦的缘故吧。我有时的选择也是靠这种潜意识或是意念的引领，在我较难做抉择的时候有一种意念会让我感觉到。

一个人的个人魅力最重要的是他的人格，即他的性格及个人哲学。个人的性格可以不断去修正完善，而个人的思想理念是要不断的学习领悟和充实的。哲学的根基不坚实，人格的大树就长不直长不状。修身齐家治国平天下,修身首当其冲，一个人的修为的好坏会直接影响到他生活和事业的成长之路。有修为的人即为得道多助，个人的修养在一定意义上对个人成功有决定性作用。

“人贵自知”，要反省、要剖析，认识自己，找回迷失的自己。从无到有，由弱到强。先天与后天的联系与区别，先天仍要努力，不自傲，不自满;后天的要不断的努力的学习充实自己，更要注意掌握方法。思考的方法与努力的配合，在战略规划的务虚时应多研究多思考，分析各种因素，找出潜在不利因素，研究对策，谨慎行之，思维决定思路，思路决定出路;而在战术实施的过程中以乐观积极的心态来做事，不急不燥，循序渐进，要善于分析感悟身边的事物。

工作之余一边听着轻音乐一边蚕食《活法》，作者提出的“人生方程式”，即人生.工作的公式=思维方式×热情×能力分析的更为透彻，思维方式我注重的是心态和毅力，有了良好的心态和持之以恒的顽强毅力，坚韧不拨的精神，将事半功倍想不成功都难。相反，虽有热情和能力，没有好的心态将适得其反，背道而驰，甚至是害人害已。

人生就是一幕戏，每个人都是主角。怎样在自己的人生舞台上演出自己的精彩完全掌控在自己的手中。做到“诚、敬、信”。“诚”就是不虚假，“敬”就是不轻慢、不懈怠、不随便、不放逸、很认真??，信，言必行，行必果;有信则立，无信则废。自强，自信，不为名利所左右。“上善若水，厚德载物”也是我的人生哲理。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道;天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物。真正体会到心神合一，从无形到有形，从有界到无疆。海纳百川，有容乃大，壁立千仞，无欲则刚，达到无欲无我的境地。

大家空闲时聊着稻盛和夫的《活法》，从中日教育制度到中日交通，从中日的领导人到中日的民族情节，中日的文化交融等;中华文明源远流长，稻盛和夫能将中国的传统文化精髓领悟的如此之深，而又能启迪世人，是真正的经营之圣，中国要多些稻盛和夫。作为人应该做正确的事，通俗浅显的一句话富含了深厚的哲理。先做人后做事，我们处的时代就需要这个理念。三国时期刘备去世前对其子刘禅所说“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。在我看来，这个社会还是有很多好人的，其中质朴善良的老百姓是最可敬的。虽然有很多愤青，也有很多让有良知的人痛心的事，但我想只是暂时的，人本善良，随着社会的全方位发展人

的道德意识和责任感都会提高的。无论是平民百姓还是企业家，无论是公务员还是政府领导，都应有公共意识和社会责任，最起码的良心还是要有的，我们不能碌碌无为的度过一生。一个真正的企业家或国家公务员要淡薄名利，心怀感恩，善思善行，能勇于担负企业和社会的责任，国家民族的责任，乃至全人类的责任，这就是我们所要奋斗的目标。

淡泊以明志，宁静而致远。以前忙忙碌碌的，总有种浮的感觉，读了此套书后才想起自己好长时间没有静下来读读书了，心灵的鸡汤，以后仍将细心品味，感悟人生。

山鬼读后感心得体会篇4

回想自我好久没有这么认真、去读一本书了，从学校毕业之后，都没有认真拿过一本书去完整的读过，很感恩公司在上班时间供给这么好的环境去学习《干法》。在孟教师的教导下，我们把《干法》学完，整书资料都是精华，稻盛先生，用他的一生来讲述，很贴切工作和生活，让我们读者更加易懂。读完一遍是不够的，期望有时间之余，重复去读，其中很多资料须反复体会。在此书中收获一些感悟：

一、热爱的力量

1、热爱导致成功，在如今的社会，人人都想获得事业的成功，和人生的幸福，但前提是什么，我们必须热爱自我的工作。仅有在工作中去获得成功，"热爱"这个词，如果当你不喜欢、不热爱你当前的工作，那么在多数情景下，你得立刻改变你的心态，哪怕是强迫自我改变。当你热爱自我的工作，你就会全身心投入，如果你全身心投入，就会产生良好的工作结果，在这种工作态度下工作，结果不但能获得周围人的肯定。会让自我内心感到满足并产生自信。这些就是成功的必要条件。所以说工作的心态很重要，心态决定人生的命运。

2、热爱陶冶人格，"工作造就人格".要全身心投入当前自我该做的事情中去，聚精会神，精益求精，这样做就是在耕耘自我的心田，就能够造就自我深沉厚重的人格。用真挚的态度，正面应对生活和工作、鼓足勇气，绝不逃避，磨练自我的灵魂，提高心性，陶冶人格、让我们每个人的灵魂变得更为高尚一点点。

二、要每一天反省

其实我们在日常的生活中还是在工作上，都会做出一些不可挽回的事。尤其是对身边最亲近的人，言语之间很容易伤害到他们，往往在当下自我没有发现自我的行为错了，事后才发现，当时不那么就好了。明白自我当时的做法是错的，就要勇敢应对错误，不要有太多的纠结。这时候绝不能够心境郁闷，不要有感性的烦恼，没有必要老是后悔老是懊恼，这样想其实无济于事，应当对原因进行分析诚恳，反省是什么原因让我干那样的傻事，下次让自我不要再犯同样的错误，接下来就应当认真严谨地应对当下的事，人生也好工作也好，不可能事事顺心。勇于正面应对，迈开新的一天，今日比昨日好，明天又比今日做得好。

每个人的人生都不是一样的，当然读《干法》的感悟也是会不一样。我从中体悟的这些，用到生活和工作中去，从此刻开始要试着去做，每一天对生活、对工作坚持一颗进取向上的态度，善于与人共事，性格开朗，充满善意;能同情他人、宽厚对待人;谦虚谨慎;勤奋努力;对生活，工作坚持一颗感恩心。以良好的心态，去应对未来。相信自我的人生必须会走上幸福的光明大道。

山鬼读后感心得体会篇5

美是游荡在蓝天上的几缕白云，美是偎依在山冈上的层层绿荫，美是回荡在密林中的几声鸟鸣，美是跳跃在海面上的一抹斜阳。然而，生活中最美丽的又是什么呢?是一朵盛开的鲜花?还是一首有哲理的诗歌?或是一支动听的歌曲?直到那一天，我认识了那只变成白天鹅的丑小鸭，我终于找到了答案。

在乡下美丽的景色中，我走进了《丑小鸭》的故事，时而为他遇到的困难皱眉，时而为他被挨打而叹气，时而为他无立身之地而难过地留下眼泪。我认真的读着故事，在静静地期盼中，它终于迎来了那温暖而美丽的春天。“忽然间他举起翅膀：这翅膀拍起来比以前有力得多，马上就把他托起来飞走了。他不知不觉地已经飞进了一座大花园。这儿苹果树正开着花;紫丁香在散发着香气......”随着“丑小鸭”的振翅，我的心情也随之明朗起来，随着他的喜悦而喜悦，随着他的激动而激动。当我看到丑小鸭拼死也要飞向高贵的白天鹅时，我的心灵震撼起来，“我要飞向他们，飞向这些高贵的鸟儿!可是他们会把我弄死的，因为我是这样丑，居然敢接近他们。不过这没有什么关系!这比被人们打死，被鸭子咬，被鸡群啄，被看管养鸭场的那个女佣人踢和在冬天受苦要好得多!”这是怎样一种力量?可以带给自己如此追求美好的勇气!

我被丑小鸭坚韧的精神深深感动着，在它平凡甚至“丑陋”的外表下，有一颗多么勇敢而又坚强的心灵呀!它是一只坚强的小鸭，在历尽千辛万苦之后终于变成了白天鹅。那是它心中的理想支持着它，让它与命运做斗争，与死神抗击到底。在家里，在芦苇丛中，在灌木丛，在沼泽地，在农家小院……它处处受嘲笑，受欺侮，但它丝毫没有灰心丧气，始终不屈不挠地奋斗，最终靠自己有力的翅膀飞向自己最美好的未来。丑小鸭成为了美丽的天鹅，难道不是靠自己的努力吗?正是这种坚韧不懈的努力，正是这份执着追求美好的行动，为“丑小鸭”带来了幸福。

在丑小鸭的身上，我体会到了一条成功的真理——只要不懈追求，努力进取，即使身处逆境，也终能实现自己的理想。我不禁又想起了一件往事：那是一节体育课，老师组织同学们长跑800米，跑着跑着，一不小心就摔倒了，顿时腿上鲜血直流，疼得钻心，我第一想法就是“放弃”。但马上就听到了同学们的鼓励声：“站起来，继续跑，跑到终点!”顿时，一股向前冲的勇气涌遍全身。我爬起来，忍着膝盖痛继续往前跑，当我又一口气跑到终点时，我体会到了战胜自己的快乐。

今天我认识了丑小鸭，在它坚毅的翅膀下，我明白了一个道理：“最美的不仅是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望，更是一颗永不放弃的心灵;最美的不仅是一首动听的歌谣，使生活枯燥的人感到生活的乐趣，更是一颗坚韧努力的心灵;最美的不仅是一眼潺潺流动的泉水，使饥渴的行人感到人生旅途的甘甜，更是一颗永远追求理想的心灵!

山鬼读后感心得体会篇6

“书是良药，可以医愚”。不同类型的书带给我们不同的阅读体验和感受。通过对《乡土中国》这本书的学习与阅读，我得到了不少启发。

首先是阅读方法方面。在此之前，课外的读物大多是小说，而《乡土中国》这种的学术著作是第一次接触。打开目录，一些生僻的词出现在我眼前：“长老统治”“文字下乡”“无讼”······再随便翻开其中一页，都是些枯燥、艰涩难懂的词，很让人抵触。

在开始的几章中，经常会发生前几段要读好几遍才跟得上文章思路的现象。但随着不断地深入，我渐渐地找到了方法：每一章的开头和结尾需要特别留意，因为这些地方往往会提出概念或作出结论;抓住关键词，圈画下来，排列在一起，就如同有了一张阅读的“线路图”;画思维导图，可以帮助梳理文章脉络。这些方法在一定程度上锻炼了我提取、归纳信息的能力，让我理清文章思路，加深对内容的理解。

再者是文章的内容方面。作者从权力结构、社会规范、伦理道德、家庭制度、礼法等方面向我们展示了中国基层社会的面貌，深刻地揭示了乡土社会的结构及其本色。在这些观点里，我印象最深的是《差序格局》和《血缘和地缘》。

?差序格局》中提到了自我主义，以己为中心，向外扩大的圈子就是我们的人际圈。作者形象地用石子投入湖面荡起的涟漪来形容，它的界限并不是很清楚，亲疏关系的远近会对它产生影响;作者还指出圈子的大小是依势而定的，真可谓是一语破的。

?血缘和地缘》主要围绕着“人情”展开。在这个充满人情的社会中，真正的商业是无法进行的，文中的例子：只有到十里之外的街市，人们才能自然地以“陌生人”的身份出现，才会认真的讲价、买卖。这是土地上该有的规则，人们一代代的遵守着。

这些现象都是真实的发生在我们身边的，而费孝通先生却能将它上升到学术方面，这与他亲身下乡观察实践，不断总结思考有必然的联系，费先生的格物致知精神让我多了几分敬佩之情。

读书的过程如登山。前面是数不尽的台阶，但只要一步一个脚印地走，顶峰之处再首来时路，我们的成就感与满足感是无法比拟的，那时一定会不由自主地感慨：读书是一件幸福的事!

山鬼读后感心得体会篇7

孔子是中华民族历史上第一个伟大的教育家，在一定意义上说，他也是全人类历史上一个伟大的教育家，被后人称为“万世师表”。孔子首创平民教育，继承、发展和传播了古代文化，相传孔子“弟子三千，贤人七十”，足见孔子对当时教育的贡献。孔子在一生的教学实践活动中，积累了一套极有价值的教学理论，在许多方面反映了朴素的辩证法和唯物主义观点。他的教育思想、教学方法、治学态度，以及所倡导的互敬互爱的师生关系，直到今天仍然值得我们学习和借鉴。

(一)学思结合，温故知新。孔子作为一位杰出的教育家，在教育方面有很多精辟的言论，他主张“有教无类”和“学而不厌，诲人不倦”。从治学的角度看，他强调“学而不思则罔，思而不学则殆”，认为一个人要增长知识，必须认真学习并进行思考;他提倡“温故而知新”，认为时时温习已经学过的旧知识，由此就能获取更深的新知识。特别是“学思结合”和“温故知新”已成为人们长期遵循的学习规律。新的课改确立了鲜明的课改理念的最高宗旨，就是“以学生发展为本”。我们知道教师的一切都是为了每一个学生的发展。作为学生，要发展首要任务是学习，这其中包含着两个方面的内容：一是学习文化知识，这就离不开“学思结合”;二是学习如何获得文化知识，这就离不开“温故知新”。只有这样，才能用所学到的知识去解决面临的各种各样的问题。所以，我个人认为今天课改新理念其实是对《论语》中有价值的孔子教育思想的继承和发展。

(二)因材施教，循循善诱。孔子进行教学活动的特点，是能够从学生的实际情况出发，针对智力的高下不同而因材施教，“中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。”孔子培养弟子学习兴趣的方法，是通过日常生活中一些生动的事例，用形象思维的方式去诱导，如用“岁寒然后知松柏之后凋”喻指节操，教导学生要有忍苦耐劳、不屈不挠的精神;用“逝者如斯夫”比喻时间一去不复返，意在勉励弟子们珍惜时间、发奋图强。这样的教学方式，受到了弟子们的称赞，颜回说：“夫子循循然善诱人。”我们通过“校本培训”，已经确立了新的教育观。新的教育观要求教师面向全体学生，同时注重学生个性发展。教师在教育教学过程中要关注学生的个性差异，根据学生的特点提供个性化教育，让全体学生都在原先水平上得到发展。这里提到的个性化教育是与“因材施教”有着密切联系的。新的教育观还要求教师要尊重、理解、宽容每一个学生，要善待学生的错误，要用优点融化学生的缺点。现在学生厌学辍学现象严重，部分学生存在灰心失望、悲观消极的心态，这就要求教师对学生要“循循善诱”，要动之以情，晓之以理，让学生燃起希望之火，去发挥自己的聪明才智。我认为每一个学生都有自己的心灵王国，都有一片自己的情感乐园。所以，作为教师就要“因材施教”、“循循善诱”，发现每一个学生的智能强项，扶持它，呵护它，使它成为学生的成长起点。

(三)善于启发，触类旁通。孔子特别强调把握时机，进行启发式教育，实际上“启发”一词就来自《论语》。他说“不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。”只有对求知欲强却百思不得其解的人加以点拨，对竭力想要表达自己的看法却无从表达的人加以引导，才能收到最好的效果。孔子的这一论点是非常高明的，他要求学生积极地思考问题，善于推论，闻一知二，举一反三。这种启发式的教学方法，在今天新课改的过程中仍有十分重要的现实意义。我们知道科学在飞速发展，很多知识都会迅速被淘汰而变得一钱不值。因此，知识本身的获得已经不是最重要的了，重要的是如何去获得知识，如何在知识的获取过程中，开发学生的各种潜能。所以说，现代教学不仅是教给学生知识，更应该教会学生学知识。教师“举一隅”是教给学生知识，学生能“以三隅反”才算教会学生学知识。要想教会学生学知识，使学生真正把知识学活，就得在举一反三上下功夫，从而收到以一当十、触类旁通的效果。

(四)相互切磋，教学相长。孔子在教学法上提倡师生之间相互切磋、共同讨论，以收到教学相长的效果。《论语·学而》记载子贡听了孔子的教导后，领会了“如切如磋，如琢如磨”的道理，孔子非常高兴。一部《论语》，实际上就是记载他们师生之间互相讨论的问答情况。孔子的教学是民主的。他乐于接受来自学生的批评，对于不肯提意见的学生反而要责怪。颜回是孔子最赞赏的弟子，但颜回对孔子的话句句顺从，从来不提意见。因此，孔子责怪说：：“回也，非助我也，于吾言无所不说。”意指颜回从来不向他提出不同的意见，这就不能使师生之间收到教学相长的好处，所以说“颜回不是能帮助我的人”。可见，孔子是开明、民主的教育家。今天，我们提倡师生互动，与孔子的教学相长是一脉相承的。教师不仅教，也要在互动中学;学生不仅学，同时也要在互动中教。

师生共同对自己和对方的发展成长负责。我们大家都教过《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》一课，写的是孔子与四个学生的一次课堂活动。当年孔子在课堂操作上“以问题为主线，以活动为载体，以体验为收获，以情趣为动力”，为我们今天的课改提供了成功的范例。只有师生互动，才能让师生的创造精神在课堂上得到有效地发挥，课堂也才会有真正的欢乐时光。

(五)联系实际，评人评事。孔子评价过的人很多，上自尧、舜、禹、汤、文、武、周公、伯夷、叔齐，下至春秋时期的管仲、子产等各类名人，以及他自己的弟子。孔子通过对人的评价，教育学生辨别善恶是非，为弟子们修身养性树立了理想人格的典范。孔子生活在一个动荡不安的时代，社会新闻很多，作为一个政治家和教育家，他密切注视和关心时事，随时表明自己的态度，宣传自己的主张。孔子在自己的一生中评论过很多人和事。从这些评语中可以看出他审时度势的胸怀和抱负，并且也反映了他通过实例教育学生的理论联系实际的良好学风。理论联系实际，是教学的一条根本原则。今天，联系实际，评人评事，也是各科教学不可或缺的内容。贯彻理论联系实际的教学原则，既能使学生牢固地掌握学到的基础知识，又能培养学生应用知识去解决实际问题的能力。这次课改明确提出要实现三维目标，即知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观。

总之，《论语》是一部内涵丰富、思想深刻的书，值得我们认真阅读、仔细品味。孔子的教育思想是《论语》中最精华的部分，是一份珍贵的遗产。读后受益无穷。

山鬼读后感心得体会篇8

如花一般的一个个妙趣横生的人儿在曹雪芹的笔下诞生，大观园当初的盛景是难以磨灭的，是要拥有多大的勇气才敢把这些妙人写到这样悲惨的结局，我想，曹雪芹自己也是不忍的，到底是为了黛玉的凄惨的死，还是之前的晴雯为了宝玉而死，还是探春，迎春的离世，亦或是凤姐的病死?我不知道，这些人的一生都布满了光彩，却至多也就这样悲剧。

黛玉寄人篱下，万事都得谨慎，似乎是没有人知道她的心境是多么凄苦，尽管地位仍然和大家一样，但人人心知肚明，她不是，她只是占了贾母疼爱的光罢了。她是多么的爱花啊，看到宝玉将花瓣儿倒入水中时及时制止，她知道花离开了土木会脏，会飘零无依，不忍。便葬花，随土化了，不也干净。大家结诗社，唤她潇湘妃子，她说她就是爱那几竿竹子，她的才情是不可磨灭的，一字一句的悲直入人心，宝玉懂她的心，可是最终还是逃不了命运的掌控。对啊，都说黛玉是为了还宝玉前世的浇花之情才来还情的，黛玉为了宝玉多次哭泣也是为了还所赠的水吧，如今还了情，也该离开了。这么说来，他们仍是因花结缘了。

宝玉是疼晴雯的吧，宝玉曾撕扇为博晴雯一笑，连最亲的袭人也不曾受宝玉这般疼爱吧。晴雯是生的美，可这最大的优点却也害了她，因了这，她离了宝玉，离了大观园，甚至离了红尘。在晴雯眼中，宝玉便是她的世界，雪夜，她为他连夜修补孔雀毛的风衣，甚至还高烧不退，可是尽管这样，是不后悔的，为了宝玉啊。弥留之际，唤上宝玉，死又有何可怕，你若安好，便是晴天，尽管多么不舍，多么留念，还是离开了，也许，这世界不适合她，终究是这红尘负了她。

凤姐，一直都是贾府的运转核心，她尽自己所能去维护这一切，包括自己所拥有的，包括自己想要拥有的，人人都道她四凤嚣张，但她可不是美丽的?她也有坐在花轿里期盼的时候，她会想，她的丈夫到底是什么一种人，事实上，她的丈夫最为花心，那么不专一，可她又有什么办法，她是这么大的一个家的顶梁柱，她不可以任性，可她是个女人，是个小女人啊，她会为了自己的丈夫伤心，她也会嫉妒，吃醋。表面上，她一直都是在笑的，幕起幕落，幕前幕后，她都在笑，放肆无忌的笑，笑颜如花的背后藏了多少的泪，夜深人静的时候的哭泣谁又知晓?面临死亡的时候，她也许还会想，终于，终于可以休息了吧，真的好累。

花开的繁盛。花落的凄惨彷徨，漫天的飞花染红了世界，才有了这红尘岁月，不可避免的经历，很少有人看透这猩红的世界，挣扎着离开，贾王史薛四族的日渐没落以及大观园的静寂映射了这个世界的起起落落，而这花开花谢又证实了红楼悲情的发展，原来早就注定了啊。

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