不同的时代会涌现不同类型的伟人，这是由当时的时代环境造就的。我们渴望伟人，渴望伟人拯救支离破碎的国邦，渴望伟人唤醒沉睡着的带有奴性的人们。而鲁迅，即如一道划空之光，着凉了当时长期被黑暗遮蔽的半边天。总是着一件朴素的中式长衫，头发像刷子一样直竖着，浓密的胡须形成了一个隶书的“一”字，就是这样一个貌不惊人的“矮子”，却着实让那个时代的大地抖了三抖，着实让许多国人放掉了奴性，挺起了自己坚硬的脊梁!

一道更伟大、更猛烈的寂光因鲁迅先生一死射向了彼岸，我禁不住拍手叫好。鲁迅先生的脊梁是笔直的，骨头是坚硬的。对于习惯于依附、服从，习惯于在封建思想中求生存的国民来说，鲁迅先生的精神，是罕见的精神，是罕见的异端。而在充满奴性的潮流中，这种异端常会被淹没，难以生存。阮籍、嵇却康曾为一代叛逆之首，但魏晋以降，却少有人再将他们提起。明代的李贽“其性褊急，其色矜高”，但晚年却未逃厄运。鲁迅先生逆流而上，凛凛然于世俗之上，可谓奇哉。

鲁迅先生的辞世，给中国带来巨大损失的同时，也让中国迎来一线希望。“因鲁迅的一死，使人们自觉出了民族的尚可以有为”。在封建统治了两千多年的中国，鲁迅先生的出现是一个奇迹。他是“好斗的精灵”，是锋利的长剑。能憎，才能爱。他的斗争性是有名的，是令敌人闻风丧胆的。整整一生中，他都在追求真理，追求光明。他的文章，不是雅致的，隐逸的可供摆设赏玩的，而是深沉的、曲折而犀利的。他时时将手中小小的笔化为利剑，直插敌人的心脏，在敌人叫苦声中引领着国民为解放而奋斗!

在鲁迅先生的灵柩前，悲叹愈显无力，泪眼或是旁睁，千千万万将要破裂似的青年男女的心肺与紧握的拳头，是控诉?亦或不甘?那真诚的脸，热烈的脸，悲愤的脸的背后折射出的光芒，不正是那微红的新月吗?那不正是鲁迅先生在这时空的成功吗?

也因鲁迅先生之一死，使人看出了中国还是奴隶性很浓厚的国家。先生一旦认准了的道路，他是不会改变自己的方向的。这正是中国人最缺少的，最难以达到的精神品格。想起先生曾写到冷眼旁观同胞被杀的中国人，个个油头粉面，外表亮丽，内心丑陋的行尸，是如此地令人不耻。这是一个怎样缺乏精神向导的国家?此时，先生的反抗意识是多么得难能可贵。他的被人们认为过于冷傲、偏激的个性，他的既深刻得片面又冷静得逼人的精神状态，不正是中国现代人自我意识成熟的标志吗?

鲁迅的灵柩，在夜深里被埋入浅土中去，甚至不敢光明正大，我着实感到不平。一个“民族魂”，却被如此静悄悄地埋没，甚至不敢公然立碑为念。先生呼喊的“不在沉默中爆发，就在沉默中死亡”仍时时撞击国人的心灵，激动着青年男女向着晨光进军。一腔腔的热血青春便在呼唤中迸发，这也是给了先生最大的安慰吧!

读文章的心得体会篇2

今天重新欣赏了一遍郁达夫为了追悼鲁迅先生而作的《怀鲁迅》，文字虽然不多，却能够声声音的道出对于这位中国近代史上杰出人物的声声哀叹与深深缅怀之情;更能够从中看出一位爱国文人志士的一腔义愤填膺的慷慨之意。是国仇家恨，是大义凛然;是晴天霹雳，是微红的希望!

而当时正值多事之秋，外侵内扰，民无安生之日的时候;亦是英雄豪杰，志士仁人辈出的时候。俗话说乱世出英雄，而大丈夫立于天地之间，自当要为国为民作出一番大事业;如若不然，岂不愧对生养自己的一片热土，更无颜面对处于水深火热之中的人们大众。

每个时代，都会造就出顺应那个时代潮流的英雄人物来的，无论是文的，是武的，都是值得后人景仰，崇敬的。而泱泱中华上下五千年的历史，云卷云舒，潮起潮落，又曾经孕育，衍生出了多少的英雄豪杰，似乎早已无从细数了。

就像是《三国演义》中那段开篇词所讲的：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……而是非成败转头既是空，古今又有多少事，也唯有那么一句都付笑谈中了。

而尤为似鲁迅，郁达夫这样的人物，在随着时代的大潮不断推进的今天，更应该是我们值得骄傲，值得学习的榜样。想当然的既是榜样，是楷模，就不能够单单只用嘴那么一说便了事的，那是需要我们身体力行去做，去行动的。只有如是，才能够使悠悠中华的光荣传统以及丰厚的文化底蕴得以日益的辉煌灿烂，发扬光大，并开出足以炫耀与世的花朵来。

如同郁达夫先生在这篇文字里说的那样：“没有伟大人物出现的民族，是世界上最可怕的生物之群;有了伟大的人物，而不知道拥护，爱戴，崇敬的国家，是没有希望的奴隶之邦。”

说得多好啊!难道说谁就愿意去做奴隶?甘愿去做奴隶?尽管那样会得一时之风光，一时的耀武扬威，最终换来的却是一世骂名，一世凄凉，甚至是永生永世的遭人唾弃，遭人忌恨。

?三字经》有人之初性本善之说，墨子亦有人之初性本恶之论;而无论熟对熟错，做人首先得分清好与坏，善与恶，暂不去理会那个天生的是什么，毕竟都得一步步的成长起来，一步步的摸爬滚打，历经世事沧桑;所以便要从这一步步中慢慢的学习，慢慢的认清什么是自己应该做的，必需去做的;什么是需要去舍弃，应舍弃，必需去舍弃的，这才是做人的根本同关键所在。至于说什么本善本恶都不重要，重要的还是要看你的行动，看你真正的作为是什么，然后你便会是什么。而反过来说，自然应当要向鲁迅，郁达夫等等的伟大人物靠拢，再结合自身现有的条件，凭自身的不懈努力进取，才能够成就一番相对圆满，无所愧疚的人生。

不仅是鲁迅，郁达夫等等，还有以后或以前的那些杰出的，榜样式的人物，甚至还有默默无闻的，却一直在做着为国为民的好事的那么一些人，可能他或她就存在于你的身边左右，只是你无暇去用心的观察;只要你稍加注意便会看到许许多多你以前所不曾知道，不曾发现的事情。原来英雄不只是个传说，原来在我的周遭就一直存在着?可能就在你的左邻右舍之间，而你，又能够真正的看到吗?

读文章的心得体会篇3

我们的教师培训课程中，重要的一节是谈及有关教师职业道德的内容。给我以最深感触的，除了教师要学习一般的职业道德外，还要学习与我们教师这个职业息息相关的法律法规。

法律是一种调整人们行为的规范，它与我们每一个人的学习、生活、工作都有着千丝万缕的联系，渗透在我们生活的方方面面，是我们的保护神。作为教师，对于法律应该有必要的民解。

记得在全国宣传工作会议上指出，我们在建设有中国特色社会主义，发展社会主义市场经济的过程中，要坚持不懈地加强社会主义法制建设，依法治国，同时也要坚持不懈地加强社会主义道德建设，以德治国。要把依法治国与以德治国紧密结合起来。这是同志在新的世纪，提出的具有中国特色的社会主义的治国方略，是马克思主义政权学说与我国社会主义政权建设的具体实践相结合的产物，对推进我国社会主义民主法制建设、精神文明建设都具有深远的意义。

法律是反映统治阶级意志的，由国家制定或认可并以国家强制力保证实施的行为规范的总和。在我国，实行依法治国，就是党领导的国家权力机关、行政机关、司法机关和其他社会组织，要按照体现人民意志和利益的法律和制度来治理国家。它既需要完备的有中国特色的社会主义法律体系和完善的行政执法、司法、监督体系，又需要人们的法律意识、法制观念的逐步提高。

我们作为新教师，知法是重要的权利义务，学法是重要的必修课程，守法是重要的师德内容，用法是重要的基本功架，护法是重要的基本职责。

我国于1993年10月31日第八届全国人民代表大会常务委员会第四次会议通过了《中华人民共和国教师法》。然而作为人民教师的我们，在这支队伍当中对教师法的认识可以说是盲人摸象的。以前，我国的教师长期处于无法可依可依的境地，因而许多侵犯教师合法权益的事情时有发生。例如殴打教师、拖欠教师工资、无故开除教师等。然而许多教师不懂教师法，所以即使有自己的权益受到侵犯，也不懂利用这些法律武器来维护自己，故有法等于无法。教师作为一支具有很高文化素质的社会队伍，学好法律是一件重要的事情。尤其是教师法更是一门必修的科目。

此外，我们还明白到我们一直以来所谈及的权利，其实可以分为两大类：一类是公权，一类是私权。后者是一种可放弃的权利，而前者则不可放弃。或者换句话说公权是一种同时夹带着义务。合理行使公权和私权也是我们当教师的一种重要的素质。

我们中国一直以来都被西方国家批评为"人治"的国家。现在国家政论既然下决心要从原来的"人治"改革为"法治"，于是每一个公民自然而然肩负起知法、学法，守法、用法和护法的重责。

长期以来，《教师法》虽然存在着，但是每当教师的合法权益被侵害时，能够主动利用这件法律武器去捍卫自己的人却不多，这说明教师只是知法、守法还是不够的，因为用法也是我们基本的权利。所以我认为给予我们这些新教师......

读文章的心得体会篇4

一、要加强理论学习和党性锻炼，提高自我的思想和精神境界。

作为一名党员要以身作则，加强学习，树立正确的人生观、价值观和权力观，端正思想作风，提升思想境界，遵守国家和单位有关廉洁从政的各项规定。加强政治理论学习，提高自我的思想觉悟，时刻提高警惕性，这样才能在思想上筑好防腐第一道防线。在学习中，要紧密联系思想和工作实际，从而用科学理论净化思想、陶冶情操、纯洁灵魂，提高道德水平和思想境界，为筑牢拒腐防变的思想道德防线带给精神动力和思想基础。

二、要端正职业道德思想，增强道德观念。

一个人如果没有良好的职业道德，就不会去干好本职工作，心思也不会放在工作上，必须要端正好从业道德思想，要有道德廉耻观念，严守职业道德底线，在人生上要淡泊名利，淡定从容应对一切;在工作上要向上对得起领导向下对得起群众，尽心尽力为人民服务、干好本职工作。严于律己是人身修养的一种境界，也是做好工作的基本要求。仅有时时处处明于自察，大事小事严于律己，才能始终持续思想道德的纯洁性。每名干部就应自觉按照“自重、自省、自警、自励”的道德自律要求来约束自我。

三、要知足常乐，持续平衡心态。

作为一名公务员，个人的收入与其他行业相比较，比上不足比下有余。知足者为乐，不要一味去攀比虚荣、奢华，欲望是没有止境的。人活着不能一向欲望金钱、一味追求虚荣和奢华，这样会为了一时贪欲而断送前程。俗话说：为人不贪一身简单。

读文章的心得体会篇5

我们每个人都有着丰富多彩的童年，每个人都有着最珍贵的回忆，有着说不尽﹑道不完的故事，在我们人生的画卷添上了浓墨重彩的一笔。童年是美好的，而像阿廖沙那种苦难的童年你们感受过吗？肯定没有。

阿廖沙幼年丧父，随母亲来到了经济还算不错的外祖父家。外祖父家里人与人之间充满着仇恨，这种氛围毒害着这里的每一个人，连小孩也倦了进去。外祖父残暴﹑贪婪﹑专横，经常打骂孩子；两个舅舅因为分家而争吵，大打出手；“小茨冈”也因两个舅舅的过失而离开了人世；舅舅们也经常虐打自己的妻子，是这个家难以得到平静……就是在这样的弥漫着残暴和仇恨环境下，年幼的阿廖沙过早的体会到了世间的痛苦与丑恶，使阿廖沙感到非常地痛苦，对他的毒害和影响也真的可想而知。但在这个充满着仇恨的家庭里，也并没有缺少光明与温暖，外祖母对“我”的关爱﹑教育﹑培养给了“我”希望，给了“我”光明。她如一扇明灯照亮了阿廖沙孤独的内心，把他引到了光明的地方，她的爱使阿廖沙充满着坚强来应对苦难的生活。

和高尔基的童年比起来，我们的童年真是天壤之别。我们的童年是幸福的是灿烂的﹑是无忧无虑的。现在的我们被父母惯着，像家里的小皇帝﹑小公主一样，父母无微不至地关爱着我们。我们从小没有被父母打，也没有被骂，就这样过着无忧无虑﹑快快乐乐的生活。在文中，阿廖沙却吃不饱﹑穿不暖，甚至还要自己去捡废品来赚钱。我们现在呢，丰衣足食，想要什么，父母就给什么。而就是因为这些，许多孩子们都失去了自立的能力，21世纪的我们，总是依赖于父母，如同温室中的小花朵，从未经历风吹雨打，总是过着衣来张口返来伸手，过着优越的生活。每天早晨父母总是早早的叫醒你，衣服还要父母洗，作业还要父母督促来完成……这都是缺乏自立的表现。阿廖沙还具有坚强的意志，在幼年时父亲与母亲也相继去世，在外祖父家还遭受着虐待，在这样的悲惨境遇下，不是常人能所能接受的，而阿廖沙却表现出极其坚强的意志。以乐观的心态来对待生活。就是因为缺少阿廖沙那样的坚强意志，我们才会如此的依赖，依赖父母，依赖他人。我们要学会自立，克服依赖，珍惜美好的今天！学会自立，学会坚强，珍惜现在美好的生活——这是我从中得到的最深的感受。我们现在的生活来之不易，而我们又有着优越的条件，我们不应该浪费，要珍惜现在的美好生活，还要克服依赖，培养自立，做一个全新的自己！

读了《童年》，我懂了很多，也反省了很多，我学到了阿廖沙身上宝贵的.优秀品质，我要改变身上的坏毛病，做一个全新的自我！

读文章的心得体会篇6

有目标感的杨军

杨军，创业者，公司被著名投资机构看中，已到c轮融资阶段，主要从事金融业运营服务。

他计算机专业毕业，属于情智双高那种人，敢做敢当，非常有主见。

我见他第一天就留下深刻的印象。

那时我任创新事业部总监，正在写邮件，前台把杨军领了进来，说是想来我部门求职。

我便让他坐，看了看他的履历。

“计算机本科，数据挖掘硕士，在某大型银行做过2年……”

我有点诧异，问他，这么好的专业，应该去互联网公司啊，为什么要来保险公司?

他说：“自己在寻找金融业和移动互联网对接的空白地带，好找个商业模式去创业。

所以，先在银行做了两年，想再在保险公司做两年，对金融体系就更了解了。”