道德品质类作文7篇

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多写作文能够锻炼我们的耐心和毅力,让我们在字里行间不断磨练自己,作文的写作与阅读是相辅相成的,良好的阅读习惯能够提升写作能力,写作模板网小编今天就为您带来了道德品质类作文7篇,相信一定会对你有所帮助。

道德品质类作文7篇

道德品质类作文篇1

在这个社会中,有许多行为规范约束着我们的一言一行,这就是道德。做一个有道德的人其实很简单,只要做每一件事都用心仔细想一想,多为他人考虑一点,道德就会伴随在你的身边。

有一次,我和妈妈到银行存钱,银行里人头攒动,我和妈妈排了很长时间的队伍才轮到我们。就在我们走向柜台时,一位70多岁的老人忽然跌跌撞撞地走了过来。我开始还认为他是有什么东西丢在那里要拿回去,可他还没站稳,就发话了:“请问一下养老保险怎么取?”

我可不高兴了,明明是我们先来了,怎么让他先办起业务呢?而且这么大人了,先来后到这点道理不懂吗? 可妈妈却好像让着他一样,什么话也没说,而且还把身子往一边让了让。 妈妈的举动,更让我惊讶和气愤,难道妈妈也不懂这点道理吗?

妈妈好象看见了我表情的变化,就悄悄把我拉到一边,微笑着对我说:“你是不是有点不高兴啊?”我用劲地点了点头,气愤地说出了我的想法。妈妈的脸色立刻变得严肃起来,对我说:“你这就不对了。虽然先来后到是规矩,但是他毕竟是位老人啊!而且他跌跌撞撞,必然有重要的事情。尊老爱幼是中华民族的优良传统,也是一种道德的表现,所以我们必须要让着他,尊敬他。”我这才点了点头。妈妈的表情终于由严肃化为轻松,“如果你也是一位老人,你愿意为这么一件小事而和别人争吵吗?”我不好意思地摇了摇头。

这是,那位老人的事已经办好了,正招呼我们过去。他这时向我们解释:“刚才真对不起,我有点急事,让你们久等了!”我笑着说:“没关系!这不算什么!” 同时,我也看见了妈妈赞许的目光。

可见,道德还能让社会更加和谐,幸福,美满。

但是社会上还存在一些不道德的事情。

最近,汶川发生了大地震,许多人为次慷慨解囊。但是,我在报纸上看见一条反面的新闻:“某地区奥运火炬手在绕过捐款箱后,把一只空的手放在箱子边,什么也没捐。” 这件事在社会上引起了轩然没有错,他们已经捐过了钱,只是几位记者没拍到照片,就让他们空大波,指责声,叫喊声,责骂声,不绝于耳。经事后调查,火炬手并着手再走了一边。

这件事让火炬手很郁闷,人民很纳闷,也让社会充满了疑问,这记者怎么这样呢!我则感到很气愤,媒体本是为人民服务,让人民更加了解社会,却报道出这么一条消息,又和报假新闻有什么区别呢!这是拿灾区人们的利益开玩笑,是对火炬手的不尊重,是对社会的形象的严重损害!实事求是道德的基本表现,而这家媒体却连这点道德都做不到,还怎么再谈自己的信誉呢?

这是道德负面的例子,通过这件事,给我们敲响了警钟,做一个实事求是的人是道德的基本表现,我们要遵循它。

道德是做人的基本素质,我们要捍卫道德,宣传道德,实践道德,做一个有道德的人!

道德品质类作文篇2

有一种爱,无疆,有一种情,无限。千言万语也难以诉说我的中国情,我爱你五千年的民族,文化和精神。

民族精神是中华民族的灵魂和脊骨,是中华民族传统精神与时代精神的融会。我认为当代的民族精神是一种开放包容的精神,随着社会的发展,它现在已经成为一种包含自强精神、仁爱精神、勤奋精神、探索精神、创新精神、爱国精神、气节精神、斗争精神、改革精神和开放精神十个主要方面。进一步建设和弘扬民族精神,是推进中国的现代化建设和中华民族复兴大业的需要。

民族精神是民族传统精神与时代精神的融会

民族精神融会古今,是民族传统精神与时代精神的整合。如上所述,一部中华民族从远古至今的发展史证明了它的强大生命力。自强精神是一种具有强势张力的进取精神和斗争精神。中国古代哲人通过观测宇宙的变动不居,提出"天行健,君子自强不息"的思想。自强,包含民族的自强和个人的自强两个层面。不畏艰难困苦,不屈服于任何压迫者,是中华民族的本色精神。一部中华民族的发展史,就是一部中华民族自强不息,百折不挠地与生存环境抗争,与内外邪恶势力抗争的历史。自强不息,不仅是指在常境和顺境中的奋斗,更是指在困境和逆境中的奋斗。历代俊彦豪杰追寻"生当为人杰,死亦为鬼雄"的壮怀激情,力行"穷且益坚,不堕青云之志"和"穷则独善其身,达则兼济天下"的坚忍精神。自古以来,身处逆境而奋发有为的范例不胜枚举。文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》、《孤愤》。司马迁受腐刑之辱,仍发愤作《史记》,开纪传体史书之先河。越王勾践卧薪尝胆,十年生聚,十年教训,终成大业。其精神皆垂范后世。

仁爱精神源远流长,是我们的人民亲和共处所依凭的准则。千百年来,经过世代哲人先贤的琢磨锤炼,激浊扬清,仁爱思想升华凝聚,成为中华民族构建伦理道德大厦的基准和标尺,并广为人民所认同。仁爱精神内涵十分丰富。易经中以"地势坤,君子以厚德载物"推重君子之德,即是强调一种"仁"的精神。《尚书》中说"有容,德乃大",也体现了仁爱宽容的精神。什么是"仁"?"仁"就是爱人,与人友好相亲。樊迟问仁。子曰:"爱人"。子张问仁。子曰:"能行五者于天下为仁矣"。诸问之,曰:"恭、宽、信、敏、惠"。仁的基本原则和方法是"忠恕之道",做到"己欲立而立人,己欲达而达人"和"己所不欲,勿施于人"。墨子所提倡的仁爱精神则达到了极致。墨家主张"兼爱",推崇一种"天下之人皆相爱"的和谐境界,此即"强不执弱,众不却寡,富不欺贫,贵不傲贱,诈不欺愚"。孟子以恻隐之心、羞恶之心、辞让之心和是非之心为仁义礼智之端,是对仁爱精神更具深义的阐发。概而言之,仁爱精神涵盖恭、宽、信、敏、惠、智、勇、忠、恕、孝十个方面。这样的仁爱精神熏陶、哺育了一代代华夏儿女,并不断得到发扬光大。

勤奋精神是我们的民族得以安身立命,创造财富和探索未知的巨大力量。勤奋,是我们民族历来推重的美德之一。我们民族的传统认为,勤奋包括勤于学习,勤于思考,勤于探索和勤于劳作。手不释卷,孜孜不倦,谓之勤学;霄衣旰食,励精图治,谓之勤政;胼手胝足,持业不辍,谓之勤劳。勤奋,包含勤勉与奋发有为两个相互依存的因素。有志于奋发有为方能勤勉,非勤勉不能有所为。"博学而笃志,切问而近思"。"业精于勤,荒于嬉"。"书山有路勤为俓,学海无涯苦作舟"。这许多广为流传的古训俗谚,体现了我们民族所崇尚的勤奋精神。自古以来,以勤奋精神立学、立言、立德和立业者恒河沙数。悬梁刺股,苇编三绝,愚公移山,等等,都是人们所熟知的佳话传说。正是这样的勤奋精神,激励着我们的民族世世代代奋斗不息。

我爱你,中国,爱你五千年的中国精神。

道德品质类作文篇3

据媒体报道,9月3日上午,武汉市一位88岁的老人在菜场口摔倒后,围观者不少却无一人敢上前扶他一把。一小时后,老人因鼻血堵塞呼吸道窒息死亡。

这是一场完全可以避免的悲剧,只要有人上前扶一把,就有可能挽救老人的生命;但这似乎也是一场无法避免的悲剧,因为彭宇案的蝴蝶效应已经显现,围观者怕被污蔑为肇事者,不敢上前扶起老人。

对冷漠看客的批判,从鲁迅先生那时起就一直没有停止过。然而,时过境迁,现在的这层冷漠,有了值得深思的新内容。

前不久,司机殷红彬热心帮扶摔倒老太,却被污蔑撞人肇事者,幸好车载摄像头记录了当时发生的一切,才避免了又一起彭宇案的发生。但是,这些事件给公众心理造成的负面影响,却像瘟疫一样蔓延开来。

类似彭宇案有一个共同点:法院在最后的判决中,没有给出一个守护底线的答案,而是通过调和让被告承担一些赔偿,最终让原告撤诉息事宁人。这种中庸的做法以及模棱两可的判决,难免带给公众道德上的焦虑:扶一把老人,一旦成了被告,可能得承担责任;一把不扶,又在道义上过不去。老人摔倒在地,众人围观却无人敢上前搭救,这是彭宇案效应发酵到极端的表现。

司法的主要功能既不是创制新规,也不是规范道德,而是在时代不断变换前进中,界定公民权利保障的界限。尽管法院判决没有鼓励人做好事的义务,但也不能做一个削弱是非观的和事佬。不惜违背谁主张,谁举证的举证责任原则,在事实和法律面前将对错和稀泥,如此司法判决本身就是对法律公正性的巨大伤害。

虽然社会在不断发展,但助人为乐、见义勇为仍然是我们这个社会推崇的美德。彭宇案并不能改变我们整个社会的道德观,但如此任由低级的司法判决蔓延下去,必然会助长更多的人见死不救。

扶不起的老太,俨然已是今天我们社会的一道伤疤。消除这道伤疤,需要司法积极地向社会输送道德的血液,用法律公正的力量扶起摔倒的道德。通过严格司法判定,保障做好事者不需自证清白,让碰瓷者受到应有惩罚。如此,冷漠才能不再有借口,热心相助者才会获得更多支持的力量,互帮互助的良好社会风尚才能得以不断发扬。

道德品质类作文篇4

子曰:“闲哉回也!一单食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不该其乐。闲哉回也!”孔子在古代便十分看重弟子养成朴素的道德品质,可见朴素自古以来便是人优秀的道德品质之一,我们要重视培养朴素的道德品质。那三个进商店买饮料的人,都只是为了解渴而已,为什么要讲究什么口味呢!由这件小事便可看出他们的道德修养。我们要重视培养朴素的道德品质,从身边的小事做起,提高自身道德修养,为社会做出贡献。

朴素的道德品质要从小培养,任何人都不可能生下来就有良好的道德品质,需要从小开始培养。司马光小时侯,有一次穿了亲戚送的丝织鞋,被父亲发现后训斥了一顿,从此养成他朴素的道德品质,最后取得了巨大的成就。可见,朴素的道德品质需要从小培养。我们也要重视培养朴素的道德品质,成为一个有道德修养的人,为社会做出贡献。

朴素的道德品质是成功的内在条件。古往今来取得巨大成就的伟人,都具有朴素的道德品质。文学巨人托尔斯泰平时衣着朴素,穿得像个农民,有一次他到贵族学校找女儿,学校都不让他进去,就是这样朴素的道德品质让他登上文学的颠峰,获得了人们的敬意。我们也要像他学习这种朴素的道德品质,形成良好的道德修养,成为一个对社会有用的人,为社会做出贡献。

朴素的道德品质是民族兴盛的必要条件。一个民族的兴盛与否取决于这个民族的道德修养,而朴素的道德品质是其中重要部分之一。德国人民拥有朴素的道德品质,冬天为了避免猫进出时间过长而引起暖气浪费,便把猫的尾巴给弄断了。正是从一件件小事中体现出来的朴素的道德品质让德意志民族兴盛。中华民族要实现民族复兴,也必须重视培养朴素的道德品质,我们要从身边小事做起,培养自己朴素的道德品质,提高自己的道德修养,为中华民族的崛起而奋斗。

朴素是优秀的道德品质,是成功的内在条件,我们要从小重视培养朴素的道德品质,养成良好的道德修养,为中华民族的崛起贡献自己的一份力量。

道德品质类作文篇5

如今的中国是伟大富强的;如今的中国是繁荣昌盛的;如今的中国是不可一世的;如今的中国是令人瞩目的。如今中国的一切都是与老一辈的爷爷奶奶辛勤劳作分不开的,然而,难道我们不应该更加关心、尊重他们吗?

今天,我跟妈妈去乾州买一些日用品。在公交车站等了许久,一辆公车才慢慢地向我们驶来。我跟妈妈坐上车,随后一位白发苍苍的老爷爷摇摇晃晃地走上来,没有杵拐杖。车上的人极多,老爷爷就像随时要被挤倒似的。令人气愤的是,他身边的乘客竟没有一个人去扶一下他。我心里难受极了,走过去扶他到我的座位上坐下。他微微笑着说:“谢谢你,小妹妹,心眼真好。”他坐下后,不停的咳嗽。我细细的打量他:只见他穿了一件灰色的旧棉衣和一条洗得发白的裤子,布满皱纹的脸上显得有些悲伤。

“喂,你上哪儿啊?”售票员没好气地说,眼神充满的歧视。“啊,我去乾州。”老爷爷小声答道。“你在乾州哪个地方下车?”售票员有点不耐烦了。老爷爷想了一下说:“有座桥的地方。”“哪座桥?”不知是老爷爷没听清还是不知道,没有回答。那位令人讨厌的售票员也停止了盘问。

不一会儿,乾州的方向到了,老爷爷没有下车。又过了一会儿,到乾州的乘客都下了车。我正准备下车,又听到售票员的声音“到底哪座桥,怎么还没到?”老爷爷有些焦急的说:“我没看见呀!”“哎呀,好了,好了,大桥都快到了,你快下车吧!”“可是……”没等老爷爷说完,售票员就硬把老爷爷拽下车。

我望着这一幕心里更加难受了,万一老爷爷找不到家怎么办?遇到危险怎么办?现在社会上的人就连最基本的尊重老人、关爱老人的道德品质都没有了吗?那位售票员就不会为自己的行为而感到羞愧吗?如果所有的人都是这样,今后的祖国该怎样繁荣下去,请反思一下自己的道德品质吧!

道德品质类作文篇6

安徽师范大学食堂打饭使用文明用语可以享受优惠的做法,在我看来并不值得点赞褒奖。一句小小的文明用语,体现的是国人素质水平的基本要求,竟需要物质的诱使鞭策才说得出口,这对于以礼仪之邦自居的中国人岂不是莫大的讽刺!五千年文明历程的道德礼仪积累,是金钱利益不能衡量的。当道德建设与利益相挂钩时,很可

能会因此弄巧成拙,因为这与道德的本质是相违背的。很多时候,体现我们的道德水平、文明素养的恰恰是我们能够无私地抛却自己的利益,而去奉献给别人;或者,至少也是能够以自然而然的文明言行表达对他人的尊重。试问,以利益金钱为动力建设起来的所谓道德文明是真正的道德吗?

“孔融让梨”的故事家喻户晓,而它的价值正在于它蕴含了我们中华民族传统中对于高尚的道德品质的正确认知。故事中的孔融将大的梨让给了兄弟们,他本可以凭小孩的天真无知选择大梨,但他却选择了相让,而这也正是他作为小孩让大人们都会为之汗颜的弥足珍贵的道德闪光点。试想,身为学子的你我他,能够放弃自己的利益而为别人着想的,有几人欤?

由此可见,道德无价,是不该被金钱利益所左右。所以,该校让特价菜来铺设建设道德之路,是很不可取的。如此建设,培养出来的有“道德”者将自己的利益放在首位,怎么敢称自己是有道德的人,怎么敢说建设了高耸稳固的道德大厦!

即使不是礼仪之邦,道德也应该是任何地方任何人所应具备的基本人格,但从“特价菜”中我们却并不感觉到如此。说出一句文明用语还需与利益好处挂钩,道德素质本质内核体现在哪里?这个事件应该给我们敲响警钟,我们传承的道德文化正在逐渐丢失,而如何正确的重建,发人深思……

悠久、渊博的历史文化告诉我们,道德无价,它是不能与金钱利益所挂钩的。在利益驱使下建立的道德是不牢固不可靠的,倾覆只不过是一瞬间,在利益之前便显现出来。想方设法进行道德建设是正确的,但无论多行之有效的方法,如果诱之以利,都是不可取的,因为正是超越了物质的诱惑,道德才成为道德,文明才体现修养!

道德品质类作文篇7

道德是什么呢?

妈妈说:“道德就是一个人受伤以后,别人会帮助他。”

爸爸说:“道德是不以恶小而为之,不以善小而不为。”

爸爸和妈妈说的到底是谁对呢?我是一个有道德的人吗?这些问题一直萦绕在耳旁,挥之不去。

早晨的冬天十分寒冷,我却不得不赶着上学。在公共汽车上车处,这里的人并不多,因此不是很拥挤,凛烈的寒风从空旷的马路上席卷而过,我不得不瑟缩着脖子冻得直跺脚,哎,这该死的鬼天气!

不远处就是一个简易的棚子,靠着栏杆处立着一块牌子,上面写着“母子候车棚,几个人瑟缩的躲在棚子里,哦,他们真幸福,那不是简易棚,那分明是寒风中的避风港啊!不对,躲在避风港里的分明是几个年轻力壮的男人啊!

“呜呜,冷,妈妈,冷”循着凄惨的哭声,我看见一对母子躲在栏杆的后面。瘦弱的母亲带着帽子,衣着单薄,怀里正抱着一个孩子,冻得缩成一团,那孩子的脸蛋被冻得通红,正无助的哭着。

那些人是文盲吗?那些人难道看不见那五个字吗?看站在最前面的那个人穿着大皮袄,两手塞在兜里,矮矮的个子看着有点胖,低着头,半闭着眼睛,显得十分的有学问,难道他不明白“母子候车棚”的意思吗?

再看站在第二个的人,高高的个子,带着一顶礼帽,穿着毛领大衣,弓着腰,似乎正在闭目养神,难道他也没看见那五个字吗?其他的人都自顾自,将小小的候车棚挤得水泄不通。

突然,我明白了爸妈说的话,做一个有道德的人并不那么高深莫测,一个有道德的人会注重细节,在没有任何人督促的前提的下,留意身边的每件小事,公交车上主动让座、随手捡起地上的纸屑、给困境中的人帮助,不讲动机,不讲结果,如冰融于水那样了无痕迹,如春风拂面般温暖。

我走近了候车棚,微笑着说:“叔叔,你们能让个位吗?你看,外面有个小孩都被冻哭了”那几个人都好像触电似地抬起头,匆匆的朝外看,有的羞愧的疾步离开了候车棚,有的嗫嚅的说:“刚刚看没小孩候车,外面又冷,所以……”

其实每一个人心里都有一盏明灯,只是很多的时候我们都忘了擦拭罢了。我找到了我的答案,你们呢?

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