在绿树遮映的弘一法师骨塔下，时光的力量已经渗透到旁边高耸的碑石上，悲欣交集四个红色耀眼的大字在萧瑟的松声中屹然不动，年复一年，它又在告诉人们些什么呢?这样密而不宣的内心轨迹，我是没有能力揭示它的任何光片羽，也许你也不能——但我想起来了，那年大师正在书斋中打坐，有一位女子携友而来——那是大师出道前认识的，也许有十几年不见面了，当满山门的弟子都期待一次亲情上演时，大师却执意下令把她赶走，这一举动曾经引来世人唏嘘不已，只有大师自己清楚，只有那悲欣交集能告诉我们一些只言片语。

人生的境界是自己的意识组成，浮华的世界仿佛越来越模糊这一点，太多的外人期望，众目已待，太多的众望所归充实进我们的生命，造成了自己理想世界的空白，这样的空白太宽太大，如栖鸟飞过汪洋，使人言语起来陷入了犹豫，在夜阑时分清醒地想象，什么是你孩提时的憧憬和梦想，如今它们在你生命的哪个角落?

同样存在着人的空间里，我们不免发现古人的自我认识相当清醒。太多的文人骚客，仿佛除了写作与习画，其他的事顾及很少。李贺说：我生二十不得志，一心愁谢如枯兰。才二十岁的人，心旌已经褴褛，像他这样的年龄，正是旁人急于升官进仕，正是他人期望宦达的年代，而他却不顾暇这些，当后人抽丝剥茧地打开他固守的精神世界的产物发现，凄美与惊艳——这样令人惊讶的精神果实，惟独没有蒙翳。

跟随他人的期望可以声名显赫，可以去争取物质世界的充裕，这事实上已成为一种倾向，像古人那样自娱自乐在这个精神世界日渐泯灭的社会中早已销声匿迹。但只是在无功利的同时，内心澄澈如水，如入无碍之境，司马迁在他人眼里完全是个废人，苏格拉底日日拖着肥大的身躯踽踽而行，贝多芬在他人看来是个聋子，但他们都超乎他人的期望成为伟人。我们不禁要反省他们对于人生的自我认识，凡是精神伟大的人都拥有一颗自我认识的心，强烈的精神意识能帮助他们摒除外界走向的干扰，在他们心中自己选择的走向是通向精神殿堂的捷径，不论世殊事异，他们在自己选择的路上奋斗拼搏，从未放弃，艰难困苦，玉汝于成，他们在他人期望的悖论中走向辉煌。

有人用一生的光阴，寻求他人期望的成功人生，商业家劳心劳神，政治家殚精竭虑，只有有心人才会追源溯流，从自己认定的精神家园中打捞成功的鱼群，最终他会像渔家拉动海带一样，将自己成功的人生越拉越绵长，最终拉动整个大海。

阅卷老师点评：该文分别选取了两组人物，他们面对别人过高或过低的期望，通过自我认识，有的坚守自我，有的走向辉煌，充分地证明了自我认识在人生命运中的重要性，主旨突出。全文综合运用了记叙，议论，抒情等表达方式，生动丰富。

去安徽玩的作文篇2

春节是我国传统节日。除夕的晚饭可是最重要的。大家团聚在一起，开开心心、热热闹闹的品尝着美酒佳肴，其乐融融。年夜饭我们南方人喜欢吃汤圆，象征着一家人团团圆圆。而北方人喜欢吃饺子，预示着来年好运连连

父亲为了开阔我的视野，多些了解外面的风土习俗，决定趁寒假带我去湖南的朋友家过春节。

他的家住在一个四面环山的小山村里，据说以前是一些大泥砖砌的房屋，现在映入我的眼幕中的是一排排崭新的现代式的新楼房；户户都有大屏幕电视机、电冰箱、摩托车、空调、有的还有小汽车……。在我的想像之中，山区都是穷山沟，不论是物质与文化都是贫穷落后的。当我目睹这一切的时候，彻底打破了我的想像，在这样交通不发达，却过的是现代都市人的生活。真是百闻不如一见。

通过几天的交流我认识了附近的几个朋友，有时在爬山，有时去钓鱼。有一天，我们在湖里钓了一些小鲤鱼，便在山上一块空地烤鱼，突然一位叫胡小文的朋友大叫：“我爸爸回来了”另一个也说同一句话。我抬起头一看。一辆客运面包车载着返乡的人小心翼翼的行驶。朋友们冲下山帮忙拿行李。难道他们是倦鸟归巢?非也，他们是不辞劳苦，四面八方地赶回来家乡，为的是一家团圆，让家人一起过春节。

今天是大年三十，今天可真忙，一早就得搞吃的，如：“糍粑、芝麻酥糖等等”，除夕当晚叔叔在大门之上挂了一个大红灯笼。晚上6点多钟时大家开始吃团圆饭了，今天还算挺丰盛的，有鱼肉、羊肉、鸡肉还有猪肉，大人们一边喝酒吃肉，一边聊天；而小孩子与女人则吃肉看电视。7点多了，晚饭也吃完了，大家一起看联春晚会，突然数十个烟花点燃了，数十个烟花在空中散开，刹时把整个天空照得像白天一样亮。不知不觉已是12点了，叔叔在大门外点起了一串鞭炮。今天是新年的第一天，照例早早地起床，当时虽以6点多了，但天空早以亮了，我下了楼，发现老奶奶已起床为我们煮早餐，老奶奶是我爸爸朋友的妈妈。7点了，我刚爬完山回来时，大家都醒了，早餐是一碗鸡蛋红枣糖水和薯面。8点时叔叔带我们去他的大鱼塘钓鱼玩乐。

最后还有几天就上学了，我和爸爸也要离开了，离开时，他们一家人站在门口烧炮竹欢送我们。

去安徽玩的作文篇3

2012安徽高考优秀作文：心灵的到达

你可曾听说，心灵的是大地的异乡者？是真，让灵魂直立行走，傲然挑战烈日；是善，让人与人之间产生称之为爱的纽带；是美，让心灵扎根泥土。真善美，心灵的到达，到达时世界溢满芬芳。

心灵的到达，到达真时，世界变得简单可爱。荷尔德林说：“人类最大的劳绩，莫过耕耘一片真诚的土地。”我感动于“雷锋传人”郭明义的事迹，感动于他感人事迹后的简单心灵，感动于他所传递的人类最为朴实的品质——真。当人们问及他为什么捐助贫困学生，为什么多年来无偿献血时，他淡然地回答，这就像子女照顾父母，父母养育子女，是天经地义的事，没有什么太多的原因。是的，当我们赶路，忙着追寻那些让人实用的东西的时候，蓦然，却发现我们离人类的本真已太远。心灵本在真诚中，此时需要到达彼岸，坚守至真。

心灵的到达，到达善时，人性之花悄然开放。海德格尔曾言：“人类的美德海中的排浪，是涌向天空的狂飙。”你是否震撼于林徽因“让世界看见我的每一朵花开”的心灵宣言；你是否理解她“遍走中国大地，追寻一种可以感受的善意”的执着；你是否见证她“你是人间四月天”的真情吐露。是相濡以沫的爱情，是一诺千金的友谊，是感人至深的亲子之爱。林徽因将成为一种善意精神的化身，在世界喧嚣的地方，化作人性至善的雨露，滋润每一个荒芜的心灵。心灵的到达，到达善时，每一个被现实所割的心灵将被缝合，人性之花弥漫芬芳。

心灵的到达，到达美时，世界变得充盈。纪德深情地说：“美好的事物消耗着我的感情，它们的辉煌来自于我的消耗，但这是一种多么美妙的消耗。”如果说，容貌是至美的事物，居里夫人无疑是其中的佼佼者，但心灵的到达才能称之为至美。居里夫人剪下秀美的金发，走进寂寞的实验室，她的美在那时达到的顶峰。爱因斯坦称她是没有被上帝宠坏的孩子。心灵的到达，到达美时，世界将因此而多姿多彩。

让心灵到达这片枝繁叶茂的地方，以真为根，扎根泥土；以善为干，拥抱阳光；以美为叶，带来绿荫。当真善美的大树茁壮成长时，心灵将会到达一个前所未有的高度。

范文二：

心灵的到达

孔子“登泰山而小天下”，那是脚步到达壮丽的山河；

曹操“东临碣石，以观沧海”，那是眼睛到达辽阔的大海；

苏轼“千里共婵娟”，那是心灵深处情感到达皎洁的月亮。

„„ 我们欣赏壮丽的山河，醉心辽阔的大海，只是因为那是美的触动，而几千年来，我们不忘的、深藏的是心灵到达处收获的美。

心灵的到达，不在乎路程的千里迢迢，因为用心灵可以软化所有的时空；心灵的到达，不在乎的山川大河的雄险澎湃，因为用心灵可以捕捉生命最美的感动；心灵的到达，是花香四溢的伊甸园。

有一种心灵的到达，诠释着生命的意义。20岁时的瘫痪让活泼的他顿时陷入死亡的深渊，31岁时的尿毒症让他在病魔的折磨中挣扎喘息，多年来各种疾病带来的痛苦，让他日夜煎熬，但他并没有因此而放弃生命，反而用一支心灵之笔抒写生命。从《活着的事到写作的事》，我们可能看到脚步到达不了的地方，心灵的的启航；从《病隙碎笔》《我的丁一之旅》，我们可以看到眼睛到达不了地方，心灵的征程；从死后无偿捐体的奉献，我们可以看到心灵的到达——生命的价值。

他就是史铁生，那个“挥一挥衣袖，不带走一片云彩”的人，那个在地坛里像“玩累的孩子”，回家的人，诠释着心灵的到达——生的意义。

有一种心灵的到达，见证着乐观的心境。他是天生的侏儒，不足100厘米的身高，让他从小在嘲笑声中生活，但他却是音乐的巨人，他就是法国着我的钢琴家——贝楚齐亚尼。身体到达不了的地方，眼睛到达不了的领域，却因为心灵的到达而成就了辉煌。他是这样说的：“只有别人嘲笑了我的身高，我才能静下心来，聆听我心灵的高度”。

有人说，脚步到达不了的地方，眼睛可以到达；眼睛到达不了的地方，心灵可以到达。我想说，只有心灵的到达才是最永恒、最深入、最彻底的到达。

—北大资源研修学院

去安徽玩的作文篇4

(2019·安徽皖江名校联盟高三第二次联考)阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)

近日，一名高考取得707分、被北大中文系录取的女生王心仪写下了一篇名为《感谢贫穷》的文章，在网络热传。文中写道：“贫穷带来的远不止痛苦、挣扎与迷茫。尽管它狭窄了我的事业，刺伤了我的自尊，甚至间接带走了至亲的生命，但我仍想说，谢谢你，贫穷。”不少网友被文章打动，为这个乐现自信的姑娘点赞;也有一种反对的声音，认为贫穷根本不值得感谢。

以上材料触发了你怎样的联想和思考?请据此写一篇文章。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息;不少于800字。

河北贫困家庭女孩王心仪高分考入北大中文系。她写的一篇关于自己、关于贫穷、关于希望的文章，被网络媒体冠以“感谢贫穷”之名，广泛报道，引人注目。这是一个在困境中努力奋斗、心怀感恩、正能量满满的故事。当然应该为自强不息的小姑娘点赞，为她高兴，为她喝彩。

但要说到“感谢贫穷”——— 这也是网媒报道重点和人们点赞的最大理由———实在不敢苟同。贫穷又不是什么好事儿，为何要感谢贫穷?

这个世界上，贫穷就是贫穷，绝不值得感谢。绝不值得!

有人说，因为经历了苦难，才更坚强。言下之意，苦难是坚强的根源，是苦难成就了坚强，要感谢苦难。那么，一个人失去了双手，经过艰苦努力，用脚写出一脚好字，成为了书法家，难道这个人要感谢老天让他失去双手?

不是贫穷困苦成就坚强，而是坚强的人没向贫穷困苦低头。是坚强让人多了成功机会，而不是贫苦让人成功。正如知乎上一句话说得好：苦难就是苦难，苦难不值得追求，磨练意志是因为苦难无法躲开。同样，贫穷就是贫穷，贫穷绝不值得感谢。

事实上，绝大多数贫困家庭的孩子，无论多么坚强，多么坚持和努力，他们在教育上成功的几率都远低于那些富裕家庭的孩子。这才是我们这个社会中的大问题。

富人的孩子未必不坚强、不努力，也未必锦衣玉食而不思进取。正如网上流行的段子，“比你有钱还比你努力”的大有人在。富人家庭在孩子教育方面取得的成功，远非穷人家庭可比。富人家的孩子，也绝非电影和文学作品中描述的纨绔子弟那么不堪。

这个道理，别指望从电视剧、微信推文中弄懂。看看劳动经济学家的大量研究，会明白家庭背景对个人成就的影响。说实话，孩子的成就，就是踩在父母肩膀上的。这种影响是那么的顽固，以至于穷人家的孩子如果不努力一把，都不知道什么叫做绝望。

这大概也是为什么家境优裕的孩子考上清北人们并不稀奇，而一个贫寒子弟考上清北立即万众瞩目的原因。我们当然要为穷人的孩子考上清北鼓掌，但是，如果“感谢贫穷”成为一种宣传的口号，那实实在在是一针扎向社会的麻醉剂。

那些挣扎出贫穷泥淖的人，要感谢的不是贫穷，而是那些让他/她在贫穷环境中还能奋发向上挑战贫穷的力量，包括个人和家庭的，还有来自社会的各种力量。

个人，不应放弃努力。但更重要的是，社会要给穷人改变命运的希望和机会。所以我们需要的，不是劝导人们去感谢贫穷，而是竭力克服家庭背景对于孩子成功的顽固影响。

这不是一个人的事，而是整个社会的事。

如果不能克服这种顽固的影响，社会阶层就会更加固化。阶层更加固化的社会中，贫穷的家庭更难看到希望——就算感谢贫穷，也改变不了深陷贫困泥沼的宿命。

经由生活沉淀和思考的肺腑之言，更容易击中内心深处的最柔软的弦。“人生的路不是走给人看的”“幸福是极力拥抱，自己看到的美好与阳光”“尽管贫穷刺伤了我的自尊，但仍想说：谢谢你!”“我不相信手掌的纹路，但我相信手掌加上手指的力量”……读完这篇文章，在赞叹一个高中毕业生的文笔同时，更为她在贫困中自强不息的精神感动不已。

生活不易，是怨天尤人、自暴自弃，还是积极向上，活出属于自己的精彩，王心仪用自己的行动作出了回答。由此来看，值得感谢、应该赞美的不是贫穷，而是那种热爱生活、勇于奋斗的态度，是在人生过程中收获的宝贵成长。

命运给予每一个人的馈赠千差万别。对生活抱以什么样的态度，就能够收获怎样的果实。在现实与诱惑面前，贫贱不能移、威武不能屈，这是古人留下的风范;承受着身体痛苦与折磨，用思考拓展宇宙的边界，这是科学家的执着与伟大;永远无法预测人生下一块巧克力的味道，但要以乐观积极的心态过好每一天，这是影视剧呈现的道理。的确，阳光的投射不会是均匀分布，比如出生的家庭无法选择，再比如运气好坏也无法左右。但即便如此，18岁的王心仪仍以积极心态面对成长之路上的风雨和阴霾，由此构成一份独一无二的生活理解，更从中收获内心的平和与改变命运的力量。

贫穷绝非成功的条件，而且往往会让人在成功之路上付出更多努力。被贫穷阻断了发展之路者，更不在少数。不过，也正像老话所说，“艰难困苦，玉汝于成”，这份努力绝不会白费。风吹日晒，成就果实的甜美。生活也是如此，每一份磨练都会增加生命的厚度和宽度，而不被困境打败，更能成就精神的高地。

?老人与海》里面的渔夫忍着饥饿和伤痛搏斗，虽然最终捞回来的是一副鱼骨架，但依然可以自豪的说，“一个人并不是生来就要给打败的”。世界杯期间，喝着混水牛奶成长为顶级射手的卢卡库告诉我们，“生活不会无视你的努力”。对于不少像王心仪这样，在逆境中成长的人来说，物质的匮乏并没有消磨掉意志，困顿坎坷也没能阻挡前进的脚步，反而更加执着地相信奋斗的意义。从这个意义上说，“感谢贫穷”背后，是战胜贫穷、改变命运的坚定信念和不懈努力。

正因如此，如果把“感谢贫穷”误解为“赞美贫穷”，忽视背后复杂的生活图景和精神体验，难免会陷入片面。当然，感谢贫穷，不代表掩盖、忽视不公平的存在，这既是文章带来的多元思考，也是当下讨论的共识。从“大凉山格斗孤儿”的争议，到“工地收北大通知书”的新闻，再到如今考入北大“感谢贫穷”的刷屏，贫寒中的奋斗之路，让人们看到执着的希望，也促使我们反思：如何才能让更多孩子走出贫困，拥有直面生活的勇气、找到人生出彩的机会?

罗曼·罗兰有一句名言：世界上只有一种真正的英雄主义，那就是在认清生活的真相后依然热爱生活。值得庆幸的是，贫困中没有迷失自我的王心仪，通过努力改变了命运，未来难免仍有诸多不期而遇的困难，但那一份乐观向上的心态、自强不息的精神是成长的礼物。当前，国家也在脱贫攻坚的战场上全力以赴，为更多贫困孩子搭建成长的舞台、畅通向上的渠道。但不论时代如何变迁，一条不变的真理是：梦想成真，最终靠的还是每一个人的奋斗和努力。

这正是：无论顺境逆境，奋斗才是唯一。

“贫穷带来的远不止痛苦、挣扎和迷茫。尽管它狭窄了我的视野，刺伤了我的自尊，甚至间接带走了至亲的生命，但我仍想说，谢谢你，贫穷”。近日，一位家境贫寒的小姑娘通过自身努力考上北大，她写作的《感谢贫穷》引起了人们的很大反响。文章充分表达了小姑娘面对逆境的宽厚豁达与坚韧不拔，看哭了很多人。

可此时，偏偏有一些理性的看客鸡蛋里挑骨头，说“要感谢的绝不是贫穷，而是你的坚强不息”。这些人的逻辑是，你的成功不是来自你的贫穷，恰恰来自你自身的坚韧与努力;要是你不贫穷，你可能接受更好的教育，更可能达到成功。因此，传统的“贫穷是财富”、“苦难情结”早应该被抛弃了。这些话还可能暗含一层意思——贫穷不仅不光荣，反而是一种可耻，最应该消灭的就是贫穷!

听罢这些“站着说话不腰疼”的言语，我要大声力挺小姑娘——我就感谢贫穷，怎么了?

第一，要正视贫穷。人天性是平等的，但生来又是不平等的。有的人从小锦衣玉食，有的人从小饥寒交迫。这是人生的不得已，自己没得选择。既然人生有诸多的无奈，对我们来说，首先要做的就是正确地面对逆境与贫穷。贫穷不是什么可耻的事，贫穷仅仅是一个事实而已。面对贫穷，不要失望、不要悲观、不要怨天尤人，而是微笑着与生活和解，从逆境中磨炼意志。这位小姑娘从不向生活低头，高考结束后就到异地打工，录取通知书寄到时正在外地做辅导员。正是这种正视贫穷的勇气，才使得她在学习和生活中从容不迫，乐观向上。

而且，很多时候，正是贫穷磨炼了人们的意志。一个人的达观与坚强，不是凭空而来的，环境恰恰提供了很好的条件。未经历磨难，难以见彩虹。很多后来出人头地的人，往往小时候穷困潦倒、频遭白眼。正是这种逆境与苦难，锻炼了人的心志，开阔了人的心胸，促发了人的斗志。相反，很多生长在富丽堂皇之中的人，小时候太过风顺，很少经历挫折，导致一碰到小挫折就难以接受，内心特别脆弱。对他们来说，最需要接受的就是挫折教育。

第二，要超越贫穷。我们感谢贫穷，当然不是说我们要刻意去追求贫穷。贫穷尽管不可耻，但如果能够争取更好的物质条件，还是要努力创造更好的条件。实际上，也只有经历过贫穷，才更珍惜财富带来的好处。要有“劳其筋骨、饿其体肤”的大气，视贫穷如草履，勇敢地与贫穷、与生活抗争，如同小姑娘一样坚强努力，最后超越贫穷。

但真正需要超越贫穷的，不仅依靠个人的努力，还需要社会提供更宽领域的上升通道。对于贫穷的孩子来说，如今最直接的超越贫穷的方式是通过高考改变命运，但这个通道还是只有一部分人才能获得成功。那位小姑娘说自己有几次失眠，一次是知道高考成绩，一次是得知录取结果，还有一次是看到录取通知书。其实，之所以那么看重高考的成功，无非是因为这个社会给孩子上升的渠道还比较窄。真正要超越的，恰恰是不仅以物质财富的标准看人，而是给予人们更多、更宽广的上升渠道。

第三，要接纳贫穷。不仅仅要正视贫穷、超越贫穷，从更深的层次说，只有内心坦然接受贫穷，真正不把贫穷当作一种可耻，才会得到人生的乐趣。但凡格局宏大的人，从不会为世俗物质所束缚。颜回居陋巷，一箪食一瓢饮足以。恰是这种超越物质的心态，才是一种豁达、乐观的心态。他们活的才不会累，才能活出人生的美。

小姑娘说“土气的穿着遭到人们的白眼”“贫穷刺伤了我的自尊”，后来就发现这些大可不必。“何必纠结于俗人的评论，那不过是基于你的外表和穿着;无法看到内心的自我，不睬也罢”，“人生的路毕竟不是做给他人看的”。说的多好!人生是为自己活的，只求无愧于心，何必太在意他人的看法。有则改之，无则加勉;水暖自知，我自逍遥。

真正需要检讨的，是那些一本正经要你感谢自己而骨子里却鄙视贫穷的人。正是这种只以物质为标准的价值观，这种对贫穷的鄙夷与冷嘲热讽，才使社会上形成不健康的舆论氛围，似乎贫穷是多么可耻，甚至贫穷的人多么没有尊严!也正是这种价值观，促使人们难以正视贫穷，远离艰难困苦，一味贪图享受，不愿意到艰苦的地方奋斗。其实，真正需要说教的是这些人!真的，你们的格局，远没有这个小姑娘大!

新闻——据新华社报道，近日，一名高考取得707分、被北大中文系录取的女生写下的“感谢贫穷”的文章在网络热传：“尽管它狭窄了我的视野，刺伤了我的自尊，甚至间接带走了至亲的生命，但我仍想说，谢谢你，贫穷。”这引发网友热议，有感动，有鼓励，也有更深层的讨论。

这几年，关于寒门子弟的高考录取故事不少，比如今年在工地上收到录取通知书的云南曲靖考生，去年被清华录取的甘肃残疾考生等。

贫穷不值得感谢，要感谢的是自己在贫困中激发出的拼搏力量。高考是人生长路中的一道关口，后续的学习、工作和生活还有诸多困难。但即便困难重重，也应看到努力奋斗和刻苦学习依然拥有改变命运的力量。学习的结果，不仅仅是拿到一张上升的“门票”，更重要的是，获得“门票”所经历的苦难，以及克服困难的过程。过程有时比结果更重要。

今年是首批“00后”参加高考，这代人有什么样的特点呢?新华网曾有一份调查显示，95后的年轻人，超过半数者将网红作为理想职业。因为不用辛苦读书就能“直播两小时，打赏好几万”，这比苦哈哈地上了大学，到了大城市却还要群租过日子强多了。这样的新“读书无用论”，已经在乡镇青年中有不小的市场。即便国家有了诸多向寒门学子倾斜的政策，比如专项的招生指标和学费减免，但依然有不少人抱着早早出门赚钱的想法，“鲤鱼跃龙门”反倒不如“做一天日结上三天网吧”受认可。

就此而言，阻碍寒门学子上升的，其实已经不单是经济条件，更重要的是观念，以及让他们形成这些观念的诸多社会因素。“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。”这正是寒门考生写下“感谢贫穷”能够引起共鸣的原因。人们感慨的其实不是她感谢贫穷这件事，而是她不向贫穷低头的精神。

“寒门贵子”，隐喻了贫穷家庭出才子，然而事实却是贫穷往往限制了梦想和成才机会。贫穷和成才之间，并无直接因果联系，甚至没有经历过贫穷的人，或许有更多资源去实现目标。

贫穷是一种无奈，但绝不值得感谢，反而每个人都应当把改变贫穷，不论是物质层面的还是精神层面的，作为奋斗目标。

诚然，不论来自何种家庭，考入知名高校者都是少数，但知识和奋斗依然可以改变命运，过去如此，将来亦如此。

去安徽玩的作文篇5

阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。

有人在飞机上发现这样一个现象：同样是30岁到45岁年纪的旅客，头等舱的旅客往往是在看书，公务舱的旅客大多看杂志或用笔记本电脑办公，经济舱的旅客则看报纸、看电影、玩游戏和聊天的比较多。在机场，贵宾厅里面的人们大多在阅读，而普通舱候机区的人全在玩手机。他想，到底是人的位置影响了行为，还是行为影响了位置?

要求：①选准角度，自定立意;②自拟题目;③除诗歌外，文体不限;④文体特征鲜明。

?立意分析】

就这道作文题的立意看，主要有三种情况：

1.行为影响了位置：意思是一个人的行为可以影响、改变甚至决定他的位置、成就、社会评价等等。

2.位置影响了行为：意思是当一个人身处其位、身处其境时，会影响他做事的方式及行为，正如居高声自远，非是藉秋风。

3.从辩证的角度考虑，位置与行为具有相互影响。

立意属于以上三种情况之一的都是切合题意的较佳立意;如果所写内容只涉及行为或位置的一个方面，却没有涉及行为位置的关系的，属于基本合题;如果所写内容与材料毫无关系另起炉灶的，则属于跑题。

?例文】

行为与位置，相互影响

现实生活中，有这样一种现象，在机场贵宾厅里面的人大多都在阅读，而在普通舱侯机区的人全在玩手机。这种现象不免引起人们的思考，人的行为与位置是怎样的一种关系?

首先，说位置影响了行为。在安静的图书馆里没有一个人说话，就连翻书声都很轻，大家都在阅读，图书馆里鸦雀无声。我相信在这种环境下刚刚进入图书馆的人也会闭上嘴巴，轻声慢步的走进来找他想看的书。在这种比较好的环境下，很少有人愿意让自己成为异类与他人不同。所以，哪怕不习惯也会让自己融入进去眼前的环境，这说明位置影响人们的行为。

后说，行为也会影响位置。社会分为不同阶层，而这阶层的划分正是由我们的行为所决定的。爱学习肯吃苦的人考上了好大学，以后就有了一份好的工作，这就意味着有了高收入。他所处的阶层肯定与高考落榜没有工作的人不一样。当初大家都是一样的，但有的人有毅力肯学习，有的人贪玩游戏人生。因此，不同的人生态度，不同的行为便影响了人的不同位置，也就会有不同的人生。

统而言之，行为与位置是互相影响的。不同行为的人有不同的位置，不同位置的人有不同的行为。物以类聚，人以群分这八个字便直白的说明了这种关系。

再说，位置行为互相转化。行为与位置的关系并非是一成不变的，它们之间的关系是在一定的条件下，互相影响，互相转化的。毛泽东年年轻时有意在闹市中读书，他并没有因外界的喧嚣而改变自己专注的行为，所以当我们所处这种不良位置时，一定要坚定自己的行为，不要为其所变，要有出淤泥而不染，濯清连而不妖的品性。相反，国外有一知名大学的一位教授，其人学识渊博，在学术上取得较好的成就，但他经常辱骂学生，上课时常迟到或者接听电话。最终也被该校辞退。这说明在良好位置上的人并不一定就会拥有好的行为。我们不要因为位置的优越而忘了自己的身份，因而得意忘形。

所以，我们要规范自身的行为，严格要求自己，不甘沉沦，心中有信念有信仰，并为实现目标努力拼搏，增加正能量，积极向上，让自己娈得更加优秀。

朋友，如果你现在身处一个好的位置，请你更加严格地规范自己的行为，让你变得更加优秀吧。即使有缺点和毛病，也不可怕，从现在就开始改变自己，为自己提升到一个优秀的位置，那里有更多的更优秀的人才，用正能量感染着你，带你一同进步。

去安徽玩的作文5篇相关文章：