印象最深的是“疯子”秀贞和她的妞儿，哦，不，小桂子。秀贞辛苦生下来的小桂子，被别人抱了去，扔在齐鸿门上。小英子从秀贞口中知道，小桂子生下来胖胖的，像一个小肉团，她的脖子后面有一块拇指大小的青记。结果小英子从她的好朋友：妞儿的脖子后面发现了那块青记，也得知妞儿不是她妈生的，是从齐鸿门捡的。一一对上了号。这个时候，秀贞明白谁是她苦命的小桂子了。

那天晚上，下着大雨，她拉着妞儿的手，怀着激动的心情。两个人在马路上蒙着头往前飞奔，想赶上一辆通往天津的火车。火车尖鸣地叫。但是，事情总不是那么美好。她们在赶火车的路上，出了意外。后来的事英子就不知道了。

虽然不知道结果怎么样，但我很感动。英子是多么聪明、可爱、机智。还有秀贞和她心爱的小桂子，秀贞为了小桂子，都想疯了。为此，人们称她为“疯子”，其实并非如此。两人之间浓浓的母爱让我深深地感动着。

大家是不是觉得感人呢？如果你也觉得林海音的童年十分有趣，那就赶快行动起来吧！上网搜集关于林海音的资料，了解林海音的童年，走进《城南旧事》吧！

上甘岭读后感作文篇2

我喜欢阅读沈石溪伯伯创作的一类动物小说。他的动物小说我基本都看了个遍。他的作品不仅好看，而且耐看。有些作品我都看了好几遍，但还是百看不厌，而且每次看完后留给心灵的洗涤都是那么的不同。象什么《第七条猎狗》啊，什么《鸟奴》啊，什么《骆驼王子》啊，那扣人心弦的故事情节都给我留下了非常深刻的印象。可最让我感动的却不是这几本名作，而是沈石溪系列中，经典中的经典——《最后一头战象》。

这本书讲述了一个感人的故事。曾经在抗日战争中幸存下来的最后一头战象——嘎羧，自知生命大限已至，便再次佩上象鞍，来到打洛江畔，缅怀往事，凭吊战场。最后在埋葬着战友们的百象冢旁，刨开一个大坑，庄严地把自己掩埋了。

看完这个故事，我不禁热泪盈眶。这是怎样一头战象啊!没想到，这样温顺的大象竟也会做出如此壮烈的举动。它在二十六年后的一个早晨，在已经预知了自己的死亡后，要回了它的象鞍，独自出走，坦然面对死亡。它去了当年浴血奋战过的战场，缅怀往事。这么多年，时光流逝，岁月变迁，曾经的一切的一切依然浮现在它的脑海中，挥之不去。它临死前也不忘故地重游，因为这里埋葬着它曾经的战友。我仿佛走进了二十六年前，象兵们与日寇作战的情景。望着一头头战象如山一样垮下去，嘎羧神情呆滞，泪光闪闪。它长吼一声，冲破防线，突然一声巨响，嘎羧轰然倒地……这是多么可贵的友情啊!没有想到象的情感也会如些真切，感人。当嘎羧终于与伙伴们躺在一起时，我的心情凌乱而复杂。

我为它悲伤，它是如此的忠诚!它的死令人万般遗憾和心痛，但我又为它而高兴，它终于如愿了，它终于和它久违的战友们重逢在这片土地上……

上甘岭读后感作文篇3

有本书不知大家读过没有，那就是沈石溪的《狼王梦》。

狼王梦的主人公是母狼紫岚和她的四个孩子，其中三只小公狼是黑仔、蓝魂和双毛，一只小母狼是媚媚。

母狼紫岚的丈夫黑桑有一个当狼王的梦想，可惜却早早死了，于是紫岚把它丈夫的梦想寄托到了黑仔的身上，所以竭尽全力培养下一代狼王，然而天有不测风云，黑仔在外捕食时被金雕叼走了。

无奈的紫岚把狼王梦又寄托到了蓝魂的身上，蓝魂渐渐成了它所期望的那样，可是在和老狼王搏斗的时候，蓝魂害怕了，逃跑时掉进了猎人的陷阱之中，紫岚不忍心看到蓝魂痛苦的样子，所以咬断蓝魂的喉咙，多么让人伤心。

即使这样，紫岚也没有失去信心，又把希望放到了双毛的身上，双毛从小自卑，所以紫岚没少打它，正是因为这个，有一次激怒了双毛，双毛再也不想挨打了，一怒之下把紫岚后腿咬瘸了，双毛开始胆大起来，紫岚也暗暗高兴。可是双毛在一次和老狼王打架时，被老狼王的一声吼叫吓倒了，立刻变回了原形，结果就被老狼王咬死了。

紫岚没有为此而倒下，又开始培养媚媚的孩子，为了后代的生存，紫岚和金雕同归于尽。

其实，沈石溪不止写了这一本书，还有好多关于写动物的小说，不过我最喜欢的就是这本《狼王梦》了，因为我看到了，动物和人一样，有着伟大的.母爱，甚至表达母爱的方式和人一样，用心良苦，虽然孩子也许不理解，但是宁可被误解，也希望孩子能优秀，不管是动物还是人，母爱同样无私、伟大。

上甘岭读后感作文篇4

读了《三国演义》一书，使我受益匪浅。中国四大名着之一的《三国演义》是我国古代历史上一部重要的文学名着。《三国演义》刻划了近200个人物形象，其中最为成功的有诸葛亮、曹操、关羽、刘备等人。《三国演义》以三国时期魏、蜀、吴三个统治集团相互斗争为主要描写内容。它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。其中有庸主献帝刘禅，气量狭隘的周瑜，忠厚的鲁肃，勇猛的张飞，重义的关羽，纳贤的刘备等等，无不个极其态。这些人物给了我很深的教育。虽有这些人物，但最令我有所感受的是这本书当中所描述的几个英雄人物。

先说关羽。这是给我留下印象最深的人物之一。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌，但一得知故主消息，便不知千里万里往投。我认为虽降了敌，但最后还是回来了，不但仍算忠，而且还要算一种难得可贵的忠。《三国演义》表现关羽的方法也极简单：丹凤眼，卧蚕眉，面如重枣，青龙偃月刀，后来加上赤兔马，刮骨疗毒不怕疼，斩颜良，诛文丑，几乎变得天下无敌。

国家的统治需要忠臣，需要一个能够鞠躬尽瘁、死而后已的忠臣，这就是诸葛亮。诸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多谋，而且一生谨慎，鞠躬尽瘁。他火烧新野，借东风，草船借箭，三气周瑜，智取华容道，巧摆八阵图，骂死王朗，七擒七放孟获，空城计，七星灯，以木偶退司马懿，锦囊杀魏延，这些是常人所想不到的。我本以为这种人应该相貌非凡，可书中描绘的却十分简单：身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅。再说曹操。曹操在《三国演义》中被称为奸雄。他说刘备与他是并世英雄，说得刘备都不敢听，但是他没有杀刘备，虽刘备正是他的瓮中之鳖。这使我感到了曹操的大度，也是周瑜做梦也梦不到的。周瑜眼中只有诸葛亮，与其誓不两立，只要把诸葛亮杀了，东吴的天下就太平了。后来又发现刘备也不是一般人物，便想杀刘备，至少把他留在东吴，东吴的天下也太平了。目光短浅，气量狭小，非英雄也。这也与曹操形成了鲜明的对比。

上甘岭读后感作文篇5

在我没读这本书之前，我一直以为，动物们的内心世界是单纯的。然而，我读了《雪豹悲歌》之后，我的内心对这些动物的认识有了极大的的改变。他们也是有纠纷的时刻，自私的情感，与我们人类的感情世界是那么的相似啊！

书中的主角——雪妖，半岁时落入陷阱，两岁时遇到自己的亲生母亲——北斗母豹，北斗母豹教他怎么捕猎，怎么防守，可雪豹为了得到妈妈完整的爱，居然趁着北斗母豹去自己洞穴的时候亲口咬死了自己的弟弟妹妹。最终，雪妖在打劫时，遭豺的袭击，这只吃素的高山霸主，美誉之称的雪豹，在生命的最后一刻，留下了自己对霸道的悔恨的泪水。

我看完这的故事之后想起了生活中有些不懂得珍惜父母对他们的爱，最后也被关进牢里，严重的被枪毙了，就像故事中的雪妖一样，虽然我知道他是想自己的母亲多陪她一会，但没想到结果。

退一步海阔天空，退一步，任何事情都有商量的余地。

上甘岭读后感作文篇6

?罗生门》是日本著名作家芥川龙之介的短篇小说集。书中共收录芥川26篇小说，《罗生门》是其中的一篇，也是开卷的首篇，是芥川龙之介的代表作之一。

?罗生门》中的故事，发生在二十世纪初叶日本“大正”时代的京都。罗生门，是坐落于京都中央大道朱雀路南段的一座破庙。由于连年遭受地震、大火、龙卷风、饥荒等灾害，整个京都衰败不堪。罗生门更是杂草丛生，一派荒凉景象。佛像和祭祀用具均被损毁；涂着朱漆或饰有金箔的木料，也被灾民当柴出售。罗生门里，狐狸栖息，盗贼蛰伏。乌鸦集结成群，在上空蹄叫盘旋，寻觅啄噬丢弃在那里的无主尸体。罗生门内外，一片阴森恐怖，令人毛骨悚然。

故事的梗概是：一个被东家解雇的家丁，因无处安身，躲在罗生门避雨。在弱肉强食的社会里，面对存亡的紧要关头，是当强盗，还是饿死？其结果是，为了一己私利，他选择了不顾别人的死活，把生存留给了自己，从而揭示出人性恶的本质。

小说中的人物只有三个：家丁和老妪，还有一具女尸。故事很简短，情节很简单，但其所揭示的现实意义却很深刻。

“罗生门”在书里意喻人世与地狱间的生死徘徊之门，亦即“饿死”，还是“当强盗”的选择之门。家丁到罗生门避雨之初，虽对东家充满怨恨，但良知让他还没有“勇气”去选择“当强盗”。他一边“留意别让腰间挂着的刀出鞘”，一边抬脚就往门楼上走，准备在这里过夜。当他爬上门楼，发现一个老妪在拔女尸的头发时。在他的心目中认为，这是对死者的最大亵渎。目睹这一幕，良知让他“对一切罪恶的反感越来越升腾”。他跃上楼梯，拔出短刀，“手握刀柄”，愤怒地冲向老妪。是饿死还是当强盗的生死选择，在门楼下他还“委决不下”，此时却毫不含糊地选择宁愿饿死，也不能违背良心当强盗。

当他听完老妪关于拔女尸头发做假发卖，是为生计所迫；女尸生前为了活命，也曾采用欺骗的手段，把蛇肉切成段当鱼干卖给兵营的讲述时，他豁然明白了，原来自己与老妪和女尸的生前，都是处于同样的生存理由之中——或饿死或沦为强盗。这似乎给了他勇气，让他内心的邪恶顺理成章地被释放出来。求生的本能淹没了道德的底线，良知轻易地滑向了罪恶。他默默地“把刀还回刀鞘”，为了不饿死，三两下扒下老妪身上的衣衫，并把她踹倒在死尸上。然后，夹着衣衫跑下楼梯，在夜色中扬长而去。

在求生欲望的驱使下，人的一切行为都被视为合理。为了生存，东家解雇了家丁，家丁剥走了老妪的衣服，老妪拔掉了死尸的头发，死尸生前又用假鱼干欺骗士兵。以惩恶的名义做恶，似乎成了冠冕堂皇的生存理由。

这个冠冕堂皇的理由说明：“人之初，性本善”，但随着社会生活的广泛展开，人性中的自私自利性，就会逐渐显露出来。如果再有人为力量的诱导，人性由善转向恶，往往是瞬间的事情。

小说中有一个关于“刀”的细节描写，看似漫不经心，实则是人性善恶变化的最好例证。家丁从担心“刀出鞘”，到“手握刀柄”，再到“把刀还回刀鞘”。几个简单动作的描写，生动地反映了家丁内心深处人性善恶的变化过程，同时，也说明利己是人性的本质特征。

人性利己是芥川小说创作的基本主题。《罗生门》的精妙之处在于，它不仅通过对社会人生和人性本质所做的哲理探求，挖掘出人性利己的本质。还在于通过对利己人性的剖析，鞭打现实的丑恶，表达对生存的不安与苦恼。

他还通过《鼻子》、《蜘蛛之丝》、《山药粥》等其他短篇小说，揭示出旁观者的利己主义和幸灾乐祸心态。并提出如果任由利己人性的滋长，足以导致人格的毁灭，这是一件可怕的事情。

人性利己，来源于人的欲望。伟大哲学家罗素认为，人和动物的最大差异，在于人有欲望。而且，无穷无尽，永远无法充分满足。这是人性利己的根源所在。

芥川龙之介才华横溢，极具浪漫气质。他的小说因探求人性，而揭露人性之恶。但他并非为揭露而揭露，而是在揭露中折射出他对人性中善的向往与追求。正如他在给同学的信中说的那样，他不是对恶的“赞美”，而是对善的“憧憬”。

芥川在小说创作中，由揭露他人的利己人性，转而剖析自己的灵魂深处，客观冷静中流露出一种悲凉，充满了对现实的否定和对人生的绝望。他在给同事的信中说：“周围尽是丑恶，自己也丑恶······面对周围的丑恶，活着就是痛苦的事”。对人性利己的现实社会，他深感凭一己之力是无法改变的。又因出身的原因，导致了他个性比较压抑，性格脆弱敏感。在其大有所为之际，竟选择了自杀，以其35岁的年轻生命，过早地结束了自己的一生。

芥川虽然只有35年的短暂人生，但对人性竟有如此深刻的认识和理解，并从每个细小琐碎的事物描写中，将人性的本质剖析的如此深刻而又透彻，实在是难能可贵。难怪在日本近代小说史上，把芥川龙之介誉为“天才”，更有人戏称其是日本文坛的“鬼才”。

社会存在决定社会意识。芥川在《罗生门》和其他小说中，对人性利己的深刻剖析说明，乱世中最先堕落的往往是人性，而贫穷从来都是人性堕落的重要推手。芥川探讨人生，体察社会，看到的是资本主义产生的罪恶。他也追求理想，憧憬未来，得到的却总是幻梦的破灭。他通过对现实世界客观、冷静的观察和探讨，不仅深谙了人性善恶的多变，也领略了人性利己的丑陋，导致了他对生存的厌倦。最后，选择以死告别这个罪恶的世界。

生存是人最基本的权利，利己只是人生存的一种原始选择。面对人性利己的现实社会，我们可不可以选择利他，让自己的人格更有尊严一点呢？

“志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食”。我以为，不是不可以，关键在教育！

上甘岭读后感作文篇7

?高老头》这本书中，不是主人公却胜似主人公的大学士欧也纳·特·拉斯蒂涅是我感触颇为深刻的人物。

欧也纳并没有一个富裕的家庭，一贫如洗的他立志要凭借自己的努力打拼而取得一番成就。理想虽然是美好的，但现实是残酷的。来到巴黎后，看到这繁华的城市，贵族们的生活情态，一切反常却又被看似常态的事物，这一切，和他内心的渴望使欧也纳迷失了自我。当初的理想被社会所侵害，随之走上迷茫，堕落的道路。

当他发现一条新的捷径可以使自己的地位大增时，便迫不及待地奔向它，毫无愧疚。这位青年的心已被巴黎社会腐蚀得愈来愈深。欧也纳的内心还是善良的，却又被无情的社会牵着鼻子走，巴黎社会上层贵族就像一块磁铁深深地吸引着他，无法自拔。

有时，在一个夜晚，他努力地想要靠自己的努力而取得成功，却在苦苦挣扎后，内心苦恼的心理不一会儿就烟消云散，好比萤火虫最终还是因为黑暗的笼罩而迷失了方向，微弱的光芒伴随着漆黑的一片而无组织、无方向地四处乱窜了！

是的，萤火虫即使在阴冷的黑暗中还是保留了一丝温暖的光亮。在最后的剧情中仍可以看出，欧也纳还是保存了人性的最后一回深情！

高老头病重，两个女儿都没有来看望他。欧也纳亲自去找她们，一开始她们也都是找借口推辞。欧也纳为了不让高老头伤心，使撒了一个“善意的谎言”。高老头心里很明白，其实他一直都知道，他不愿意去接受这个事实，就像他死时仍旧抱有一丝幻想一样。死前的心痛，使高老头伤心欲绝。高老头死后，由于没有一个女婿送钱来，他便将高老头简单地埋葬了。

在高老头墓前，欧也纳深深地流下了眼泪，伴随对高老头的怀念与他死时可怜的神情、他那正义最后的光芒也随着最后一滴眼泪的流下而被黑暗吞噬得一干二净。

此情此景，正如书上所说：“白日将尽，潮湿的黄昏使他的心里乱糟糟的；他瞧着墓穴，埋葬了他青年人的最后一滴眼泪！”

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