可是有这么一副媚态！但这也许是限于天分之故罢，假使它的身材比现在大十倍，那就真不知道它所取的是怎么一种态度。”这段话作者用隐喻的手法写出了反动文人的.残忍和媚态，不禁人拍案叫绝，使我感受到作者对猫以及和猫有着同样品质的人的烦感。鲁迅先生富有讽刺性的文章也反映了爱憎分明的胸怀。：至于凡所遇见的诸猫，最先不过是追赶，袭击，后来却愈加巧妙了，能飞石集中它们的头，或诱入空屋里面，打得它垂头丧气，文章层层深入，把“推广”手法活化，语言十分巧妙。“现在我已经记不清当时是怎样一个感想，但和猫的感情却终于没有融合，到了北京，还因为她们伤害了兔的儿女们，便旧隙夹新嫌，使出更辣的辣手，“仇猫”的话柄，也从此传扬开来。这几句话用词准确，让读者也一目了然。

这篇文章，以议论为中心，中间穿插描述童年时代的生活，脉络也十清晰，鲁迅巧妙的运用了往事挟击了那些侵略我们国家的人们，他也用不同的方法，做了自己力所能及，为国家的士气做出了伟大的贡献。

树的经典读后感篇2

?秘密花园》是由美国著名作家伯内特写。这本书经过了漫长岁月，经过了古往今来历史… …

这本书主要讲述了父母双亡玛丽在姑父家马慢慢从一个性格怪异小女孩变成人见人爱孩子，结交了一位叫迪肯男孩，两人共同开发与探索秘密花园，与表哥科林交流最终让科林重获自信，变得活泼起来… …

我认为人与人之间交流对于每一个人来说都十分重要，只有沟通交流才能使每一个人改变。正如这本书中主人公玛丽和科林一样，都是因为与身边每一个人沟通交流才改正了自己不好习惯。沟通可以使人与人关系更加密切，沟通可以使人更加了解你，沟通可以使自己发现自己缺点，加以努力改变这些恶习。在日常生活中也只有与别人多多沟通，才能知道与了解一些你生变正在发生事情和成年往事。

看着玛丽从怪脾气女孩走向快乐小精灵我可是有着亲身经历。回忆起小时候我总认为自己是最棒，更本听不进任何人批评话语，然而后来我慢慢长大，通过与别人一次次沟通，发现了自己许多不足之处，然后就经常向别人讨教一些方法，不停努力，不停改变，然后经常用休息时间与同学交流，汲取别人好方法，一步步向前走，改变了曾经那个高傲“小公主”。

交流是一种轻松学习方法，也是一种美好交际方法。

树的经典读后感篇3

我用半个月的时间读完了《三国演义》，书中那一个个生动的英雄人物，那一个个江湖好汉，都让我印象深刻！

其中印象最深刻的是诸葛亮，因为诸葛亮用自己的机智骗走了曹操几十万支箭，达到了自己的目的。他上知天文，下知地理，无所不知，无所不晓。

他满腹才华，捉到敌人时并没有赶尽杀绝，遇上真正有才能的敌人时，不急于求成，而是让敌人心悦诚服。比如他对孟获的'七擒七纵，以及对姜维的不计前嫌，让他有改过自新的好机会，并把满腹才华毫无保留传授给他。

?三国演义》这本书对我影响很深。不仅让我开了眼界，还告诉了我做人的道理，失败了就想想刘皇叔，坚持就是胜利。害怕时，学学张飞，勇往直前！这本书很值得我们好好探究！

树的经典读后感篇4

寒假里，听闻现在的中学生开始流行阅读《平凡的世界》，电视里也开始播放相关最新剧集，我不禁诧然，记得那是我师范时认真阅读过的一套书籍，当时激情澎湃的我还节衣缩食省钱买下一本，不时翻阅激励自己。最简单的概括：饥饿贫困的年代里有一群平凡的青年人坚韧勤奋，展现着真实的人性和不平凡的人生。现在，这部小说再次火了吗?如果能让现在的孩子忽略与他们不接轨的生活背景，沉浸与人物刻画、情节发展、人性博弈等等，他们必能从中受益!于是，新一套的《平凡的世界》(三部)很快就出现了家里的书桌上。当然，第一个阅读的还是我，应该说，这不是第一次读，也不会是最后一次读，里面那些熟悉的情节依然让我爱不释手，深入我心。

?平凡的世界》可以说是作家路遥倾注毕生精力的作品，他把写作的焦点放在一群普通人的生活上，表达了强烈的平民意识与抗争意识。小说全景式地描写了中国现代城乡生活，通过复杂的矛盾纠葛，以孙少平等人为代表刻画了社会各阶层普通人们的形象，人的自尊、自强与自信，人生的奋斗与拼搏、挫折与追求、痛苦与欢乐，纷繁与交织，读来令人荡气回肠。路遥为我们讲述地不只是那个久远的年代，更是一种人生应有的信仰和追求，亘古不变。少平与少安两兄弟应该是书中当之无愧的男主角，作为农民的儿子，在平凡的世界中，他们以各自不同的方式探索着人生。他们都是不轻易向命运妥协的人，他们相信自己的双手可以改变命运，他们在一次次苦难中得到锤炼与升华，表现出中国普通农民的顽强与坚韧。

哥哥孙少安，性情朴实忠厚，虽然文化程度不高，但脑袋灵活开通，是改革创新的前驱者和先锋者，勇于进取，敢于开拓，历经重重磨难，克服种种困难，使自己的砖厂成功，成为名噪一时的万元户，最后终于走向成功。但是相比之下，我更佩服、欣赏、感动的是在上学时就受尽苦难的弟弟孙少平。他知识丰富，视野开阔，渴望走出农村，闯进城市。他在艰苦非人的包揽活中炼就了吃苦耐劳的倔强精神，最终在煤炭事业中找到了个人的价值。少平的经历很丰富，生活很痛苦，这在别人看来不可思议的痛苦，他却一直在默默地承受着。苦难之于人生，是幸运的还是悲惨的?不同的人会有不同的感受，孙少平，他把这种苦难转化成一种向上的动力、一种心灵的财富。虽然最终选择在煤矿工作，不能用传统意义上的成功来加以界定，但是他觉得满足，具有存在感和成就感，那就是他体现人生价值的载体。应该说，孙少平也是一个极为普通、极为平凡的人，而他的思想和精神又是那么的超凡脱俗。在这个物欲横流、追名逐利的时代，我们常常会感到世态炎凉，物是人非。我们抱怨、我们消极、我们无助。此时，让我们看看在疲倦中奔波、在阅读中充实、在奔波中成长的孙少平吧!所以，在当今社会，我们太需要孙少平这种甘于平凡而又超越自我的精神。

真、善、美，永远是人们追求的至高境界。《平凡的世界》这本书中的一个个人物，那么的真实，那么的善良，这应该是作家心灵的折射：相信，路遥也是这样的一个人。可以说，整本书的字里行间流淌的全是浓浓的情意。亲情，友情，爱情始终贯穿着整部小说。小说中的每一个爱情故事都让我感动不已，少安质朴真炽的爱，少平则多了几分执着与浪漫，金波为了梦中的藏族女子远涉万水千山，而向前苦涩的恋情又是那么无怨无悔。我感触最深的还是李向前和田润叶的感情纠葛，李向前在健全时，润叶不能接受自己的婚姻，弟弟的劝告也不愿意听，直接导致了那次车祸和因祸而残疾的丈夫，也许这就是命运吧! 二人都被爱情的苦楚折磨的生不如死，但在他失去双腿后二人却神奇的复合，并在情感上深深依恋着对方，这种微妙而巨大的心里转变是我无法言传也不需多言的。他们在一起是那么难，那么不可思议，几乎要用生命来交换了，难道爱情真的要那么残忍才能变得很真实吗?

树的经典读后感篇5

五星推荐！每每阅读吕思勉先生的著作，总有提升的感悟。如“凡一种大宗教，必具高深及浅显二方面之理论，以满足于高等与低等之人。但宗教之为物，不徒重理智，而兼重意志及感情”，一句话就将宗教与哲学之关系打通。《国学知识大全》以篇区隔汇集了《国学概论》、《经子解题》、《理学纲要》、《中国文化史》、《历史研究法》、《史学与史籍》和《中国史籍读法》七篇。个人看法，本书是民国至今初入国学的最佳选择，广博而深邃，可反复阅读。

先生对于国学研究之广之深，寥寥数十字摘录，“儒家者流，盖出于古司徒之官，助人君，顺阴阳，明教化”；“中庸者，随时随地，审处而求其至当；絜矩者，就所接之人，我所愿于彼者，即彼之所愿于我，而当以是先施之”就将儒家及中庸之道的核心思想讲得清清白白，这是一个治学大家的功力体现。“诸子之学重在社会政治方面，不重在哲学科学方面，因诸子本身之发展及其对后来之影响皆如此”。

先生总结先秦诸子百家中最重要六家的别略如下：“最早者农家，沿袭简陋（时代或地域）之农业社会之思想。次之者道家，代表简陋之游牧社会。次之者墨家，其思想与夏代政治颇有渊源。次之者儒家及阴阳家，见多识广，知若干种治法，应更迭使用。最新者法家，对外主张兼并，对内主张摧毁贵族，总而言之，是打倒封建势力（以开明专制为手段）。”是不是言简意赅，大道化简呀。

?经子解题》更是为国学初学者开出书单、阅读次序、纲要和参考书目，让无从下手者拨云见日，去伪存真。“吾国旧籍，分为经、史、子、集四部，由来已久。而四者之中，集为后起。盖人类之学问，必有其研究之对象。书籍之以记载现象为主者，是为史；就现象加以研求、发明公理者，则为经、子”；“昔人读书之弊，在于不甚讲门径，今人则又失之太讲门径，而不甚下切实工夫，二者皆弊也”。

?理学纲要》计十五篇，是先生在1926年上海沪江大学讲《中国哲学史》时所编讲义。作者以为人生观与宇宙观是一件事，“人者宇宙间之一物，明乎宇宙之理，则人之所以自处者，自得其道矣”。理学之特色，在其精微彻底。理学与古代哲学及佛学皆有关系，古人以牝牡之合以为阴阳为万有之本。溯其源，则自“心即理”一语来而已。

?中国文化史》纵览梳理中国民国前各类史记。“研究历史，即研究过去社会之事实，所以求知现社会之所以然，通眼前之人情世故”。中国历史上确实之纪年，为共和元年，在公元前841年。自三皇五帝商周，广论姓氏缘起演变，“人类之团结，有依于血统者，亦有依于地域者”。社会阶层、农工商业、道路、用人制度、学术、政治、兵制、刑法、民族主义等。

?历史研究法》，历史到底是怎样一种学问？研究了它，有什么用处？所谓前车之鉴，“在社会变迁较缓慢之世，前后的`事情，相类似的成分较多，执陈方以医新病，贻误尚浅，到社会情形变化剧烈时，就更难说了”。旧时历史弊病：一是偏重于政治，以致过于聚焦战事和过度崇拜英雄；二是民族主义太过亦有弊；三是借历史以维持道德观念；四是借历史以维护宗教。去除弊端，在于“求状况非求事实”。

?史学与史籍》，“非一物也。会通众事而得其公例者，可以谓之史学；而不然者，则只可谓之史籍。史学缘起颇迟，而史籍之由来，则甚旧也”。“学问为三类：一曰属于记忆者，史是也；二曰属于理性者，哲学是也；三曰属于情感者，文学是也”。正史六家：《尚书》、《春秋》、《左传》、《国语》、《史记》和《汉书》。

?中国史籍读法》为先生73岁高龄抱病在华东师范大学讲学的若干次讲演合稿。文中开篇再次鞭挞所谓的“前车之鉴”，中国历代史权为统治阶级所篡，所记几于全部关涉政治，不涉及民生，记录不能保持客观。流传下来的，只是西洋史学家所谓“众所同意的故事”了。因此，读史宜先博览而后专精。首先读《通鉴》和《文献通考》，“初学读书，譬诸略地，务求其速，而戒攻坚”。

初读国学，本书实在是一本集大成之作！

树的经典读后感篇6

我读过很多书，有天文书，有历史书，有童话书，有漫画书等等。这些书使我丰富了知识，开阔了视野，得到了很多启示，懂得了许多道理。其中，令我感悟最深的是《三字经》这本书。它不仅是中华文化的经典作品，也是我的好老师。每一次读它，都能引起我很多的思考，让我受益匪浅。

“人之初，性本善，性相近，习相远”是《三字经》的第一句，虽然很简短，却说明了一个深刻的道理：人生下来都是很好的，没好好学习才变得和别人不一样了。“子不学，非所宜。幼不学，老何为”更是教育我们：一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候一无所知，能有什么用呢？“如负薪，如挂角。身虽劳，犹苦卓”说的是古人在艰苦的环境里仍坚持读书，为我们树立了很好的榜样。还有“苟不教，性乃迁。教之道，贵以专”、“养不教，父之过。教不严，师之惰”等通俗易懂的哲理，还有孟母三迁、五子登科、孔融让梨这些经典故事，甚至还有天文、地理、气候等自然方面的知识……《三字经》真是知识的宝库、思想的宝库！

“香九龄，能温席。孝于亲，所当执”是最令我感动的一句话。它讲的是东汉时期，一个叫黄香的人，九岁的时候非常懂得孝顺，每当夏天，总是先把枕席扇凉了、蚊子赶跑了再请父母歇息。冬天，则自己先躺下，用体温帮父母把被窝暖热！这是一个多么懂事的孩子啊！爸爸告诉我，这个故事讲得不仅仅是孝顺，更是爱！是亲人之间至真至纯的爱！而这个爱，是关心，是体贴，是相互的照顾和无私的奉献！

每次读到这里，我的眼眶都是湿润的，因为我想到了我的'爸爸妈妈对我的爱，也想到了我对爸爸妈妈的一点一滴。为了我，爸爸妈妈总是绞尽脑汁换着花样给我做好吃的；为了我，爸爸妈妈总是无论下雨下雪都等在学校门口接我回家；为了我，爸爸妈妈总是上了一天班还不知疲倦地陪我学习陪我玩耍……我小时候很黏人，一离开妈妈的怀抱哭闹，妈妈整夜整夜地抱着我，困极了，坐在那里睡觉！一次我高烧近40度，爸爸一会儿一会儿地给我擦酒精，帮我降温，竟一夜没有合眼！一次突然下大雪，我因为值日，走出教室的时候天都黑了，但是妈妈一直在校门口等。看着雪人一样的妈妈，捂着妈妈冷得哆嗦的手，我忍不住眼泪啪啪直掉！爸爸妈妈是这样很爱很爱我，而我，却不知道关心爸爸妈妈。好吃的东西我总是抢着吃，很少主动帮爸爸妈妈干家务活，学习累了还好发脾气，妈妈总是给我洗脚而我从没给妈妈洗过一次……想到这些，想到黄香，我觉得好惭愧！真的有太多的事情，需要我去学习、去思考、去努力做好！

“玉不琢，不成器。人不学，不知义。”读《三字经》，让我懂得了什么是自然，什么是善恶，什么是学习，什么是爱！我爱这本书，喜欢书里的智慧和精神。我更会在享受爱的时候，像黄香那样，真挚地爱父母，爱老师，爱同学，爱每一个人！让《三字经》伴我成长，让爱与我同行！

树的经典读后感篇7

?十三邀》有一期罗振宇访谈，罗胖在节目里谈到“知识的趣味性”时学自己的大学里的湖北老师郑在瀛的荆楚口音，说，《离骚》啊，好啊，写得真是好啊。痛饮酒，熟读《离骚》方得谓真名士。

他说，其实这老师讲的课他也听不太懂，《离骚》他翻开了很多遍都也没读下去，结果老头来了这么介绍一回，他回去就把《离骚》读完了。

这大概就是传说中带货的魔力吧。

这本《楚辞讲座》大概就是在完成罗胖所言“你只需站在门口发出一声声赞叹”的职责，因为拿起这本书的读者，肯定是对《楚辞》的魅力心向往之的人，只是，你懂得——不是个一般人能把《楚辞》死磕下来啊，那你从吸引你，让你走进来的这本“二手”《楚辞》只是讲座开始也不错啊，话说，没有个领路人，有几个人能一进去，就真的跟上《楚辞》的节奏，体验到“瑰丽”“伟大”的？

本书作者汤炳正先生是“楚辞学”大家，“楚辞学”，这的确是要研究一辈子的学问啊，我们门外的读者，也许要的，只是一次愉快的阅读体验，只是能在伟大的文学作品外瞻仰其风姿，只是对《楚辞》略懂皮毛而已，但是即便如此，依旧需要专业的人带路，汤先生这本书，对我这个除了上学时候背过《九歌》《离骚》片段，知道《楚辞》历史地位的读者来说，是一本很好的导读。

我们应该都有这样的认知，《楚辞》是复杂的，是多变的，不是那么容易理解的。所以，说到这本《楚辞讲座》，我们不能期待像“罗辑思维”那样传播“二手知识”的趣味性，严肃地讲，《楚辞》没什么趣味性，如果我们读得进去原著，怕也是被悲怆的兴许所包围。《楚辞讲座》只是把需要阅读《楚辞》的系统知识白话输出，让我们更容易阅读和接受。在这本薄薄的小册子里，字里行间都大有乾坤。它介绍了作者屈原以及屈原的那个时代，也系统性地将所有《楚辞》研究的经典都列出来供读者参考和取用，介绍了《楚辞》思想流派也对语音语义有一个概括性的知识普及。

汤先生不愧为治学大家，最起始一篇《开场白》谈《治学与学风》，这篇文章是我在跳脱《楚辞》这个课题之外最有感触的，当然先生还是讲《楚辞》研究，但是我却想到，为人做事不外如此，一生只做一件事，而读书做学问没有任何捷径可走。老先生的确具有工匠精神，他还曾说，“当以情之所钟，性之所近，人类之所需为准”来做“自我设计”，在读书治学过程中个，要独具慧眼，要思考问题，要发现问题，要发挥巨大的思考力，“学思并重，以学为本”，在学习的过程中，要专攻方向，也要不断扩大博览范围，“博而不杂，约而不漏”，在不断学习的过程中，也要有所取舍。大处着眼，小处着手，更要不断创新。老先生讲，学术是没有尽头的，研究总有新的东西出来，就看你怎么设计怎么努力了。

最重要的一点，老先生强调“学术精神”，要热爱祖国文化，要有高度的爱国主义精神。这就又回到了《楚辞》上来了，很多人总是问，几千年前的东西，看也看不懂欣赏也欣赏不来，到底对当今的现实有什么积极意义，参考翟天临和仝卓事件，想想那些在高考中被他人替换的人，这一定是有意义的，《楚辞》之所以让人感受伟大，那就是一种爱国情怀，这是责任也是道德，更是义务，我们今天，更应该强调爱国主义精神，而这，通过文学作品精神得到涤荡，这不正是《楚辞讲座》的精神所在吗？

树的经典读后感优质7篇相关文章：

树的经典读后感优质7篇