在庄子看来，一切万物都有其属于自己的本性，逍遥不逍遥正是看其生存状态是否符合其本心。而既然万物都有其自己的本性，那么就没有所谓的好的生活方式，坏的生活方式，只有合于自我的生活方式。因此庄子同老子一样，认为最好的政治正是无为而治因此他主张顺其自然，认为任何统一的制度标准都有其局限性，都会妨碍人们的逍遥。这个视角很深刻。

很多时候我会觉得自己很忙，每天总有很多事情要做。但是过一段时间以后，回过头来想自己前些天到底做了哪些事情，却想不太起来。显然我只是在机械的完成一些事情，而没有把自己的心放进去，我没有问过自己这些到底是不是我想要做的事情。逍遥与忙不忙没有关系，它只取决于你是否顺应自己的本性去做事。浑浑噩噩显然不是逍遥，而是自我迷失。逍遥不仅不是混沌，而是一种大清醒之后的从容不迫。庄子有感于他所处的时代统治者穷奢极欲，百姓为利所趋而丧失本性，所以提出要逍遥，这是很积极向上的观点。尽管我觉得这在现实中是不可能实现的。

我觉得可以用庄子逍遥的观点来看一下中国目前的教育。近年来，高考制度越来越为人所诟病，很多人呼吁彻底改革现行教育制度，主张向西方学习。可是呢，西方的很多教育工作者却在羡慕中国的教育。当美国老师为中国学生极强的数学能力而感叹时，中国有很多学生却不明白他们想从商，却为什么非要去解一道又一道的数学题。我觉得就自己的经历，现行的教育其内容本身并没有那么多的毛病。从我来讲，我对自己能够在中学阶段打下良好的理科基础而感到高兴。但是中国的教育体制，尤其是高考制度有一个很大的弊病，就是它使得整个中学阶段评价个人的标准唯一化。其实每个人都有自己的特点，每个人以后都将从事不同的工作，走不同的人生之路，但是在上大学以前，很大程度上仅仅只有学习这么一个衡量人的标准，这对于很多人来说是不公平的，这妨碍了他们的正常发展，甚至使得很多人永远失去了对书本，对知识的兴趣。高考是教育的指挥棒，尽管很多省份在实行新一轮的'教改，可是只要高考不动，社会对于学生的评价模式不变，教育的形式再怎么变都没有太大的意义。也许我们可以从庄子那里得到些许启示，既然每个个体都是不一样的，尽管不可能放任每个人自由发展，可是形成一套多元化的评价体系还是需要的。很多学习不好，学历不高，但在别的方面有一技之长的人同样应得到社会的尊重。因为大学生和技术工人对社会的发展同样重要。

另外，纯粹知识的灌输也使得，虽然大家都学得很辛苦，但并不是出于本心去热爱学习。大多数人并没有学会思考，基本上对于自己的未来都是比较迷茫的。升入大学以后，学生失去了以前那一种强制性约束，很多人因此控制不住自己，虚度了光阴。而学习在校园里变成了一件很功利性的事情，变成了一种手段和工具，这是对于学习本质的最大背离。这种风气使得大家都觉得学习是一件很痛苦，不想做但是没办法不得不去做的事情。当学生完全被考试所奴役，被学位名誉所导向，就是最大的性，行相背反，是极端的不逍遥。静下心来，不为什么地去看一点书，才能有真正的收获;顺性而为，才能真正做好事情。这是老庄给我的教诲。

猫读书心得篇2

带着同情与伤感看完《何以为家》这部催人泪下的影片，在深切同情因战乱而流亡失所的灾民们苦难生活的同时，也对仁爱和平的生活有了更深挚的热爱。

?何以为家》讲述了一个年仅12岁的小男孩恩赞一家，因叙利亚战争而逃亡到黎巴嫩后凄惨的生活境况。因为没有身份证明，父母只能做一些杂工维持生计，孩子们也要在街头叫卖赚些小钱。因生活困窘，一家七八口人挤住在小小的出租屋里。即使这样，出租屋的租金依然是个难题，父母无奈，只好把恩赞的妹妹——一个年仅11岁的小女孩卖给别人。

恩赞知道后试图带着妹妹逃离这个家，后来没有成功，并遭到父母的呵斥，打骂，最后妹妹被卖给了别人做妻子。恩赞为此离家出走，到处寻找，希望有人雇佣他，一次又一次遭到拒绝后遇到了同为难民身份的单亲母亲泰格雷斯，善良的泰格雷斯收留了恩赞，白天自己去工作，把两岁的儿子交给恩赞照料。

因泰格雷斯是非法入境，需要一张假身份证件，但是黑市上的假身份证她买不起，只好到处凑钱，在凑钱过程中被警方拘留并关进了监狱，恩赞带着这个年仅两岁的孩子想尽一切办法维持生计，度过了一段极端艰苦的日子，最后实在没办法就把这个孩子卖掉了。恩赞回到了原来的家，希望找到证明自己身份的证件，出国逃离这个暗无天日，过着像蟑螂老鼠一样卑贱的生活!

才知道原来自己一家人都没有身份证明，同时得知妹妹因怀孕意外出血过量未能及时抢救而死。他愤怒地拿着一把刀冲出家门，把买妹妹的男子捅了一刀，结果被关进了监狱。他控诉了自己的父母，因为父母生了他，却没有尽养育的责任，他们连最基本的生存问题都得不到解决!并借此向所有难民呼吁，呐喊“希望你们不要再生孩子了!”

嘈杂破旧拥挤的居住环境，以恩赞一家为代表的街头巷尾四处流浪蓬头垢面饥饿的眼神，以及没有合法身份，只能靠打黑工维持生计地位卑微的难民。战争!罪恶的战争让无数无辜的平民流离失所!让无数个家庭陷入水深火热!

仁爱，和平，稳定，发展，繁荣!1988年75位诺贝尔获得者在法国巴黎发表联合宣言：二十一世纪的人类要生存，必须回到两千年前汲取孔子的智慧!英国著名历史学家、哲学家汤恩比博士也曾说过：“21世纪拯救人类的，只有中国传统的儒家文化和大乘佛法!”

要和平不要战争!《何以为家》只是战后难民苦难生活的缩影，为了让更多的家庭不再重演历史的悲剧，我们呼吁和平!只有仁爱，才能化解人类的矛盾纷争，只有仁爱，才能让社会稳定发展，只有仁爱，才能让民族繁荣昌盛!

猫读书心得篇3

“难道就因为我一贫如洗，默默无闻，长相平庸，个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了——你想错了，我的心灵跟你一样丰富，我的心胸跟你一样充实!”简的话是那么的咄咄逼人，相信无论对方是谁，都会无言以对!

看到这一段，我的眼前就闪烁着“简”那倔强的性格和大骂与殴打中站的笔直的身躯，想象着她在罪恶的孤儿院是如何顽强地生活?是啊!无论什么困难在“简”面前都那么一堪不击，她总是昂起高贵的头有信心地去打败身边所有的困难。

命运的悲残，使她从小失去父母，不但没有得到亲戚朋友的关怀，还被关禁在黑暗的房子里、没有伙伴，孤身一人，还得忍受表哥疯狂的打骂，舅妈残忍的折磨，使她不得不进入了“罗沃德孤儿院”，她原以为这是幸福的转折点，但这一切的想象都是悲哀的，她在精神和肉体的折磨下，以顽强的意志和优异的成绩完成了学业。这样一来命运让她变得更坚强。为了独立，为了实现自我的价值，她自谋职业，结果在桑菲尔德庄园任家庭教师，命运这时才让她看到了人生的意义所在，因为她遇见了一个与她心心相印的男人------罗契斯特，他们在那个美丽的夜晚相识、相知、相恋。简以为幸福就在自己身边，但生活却和她开了一个天大的笑话，当她穿上梦寐以求的婚纱时，阁楼上发疯的女人出现了，她不是别人，正是罗契斯特的妻子。为了道德，简作出了选择，毅然离去……

于是她风餐露宿，沿途乞讨，历尽磨难，最后被牧师圣约翰收留，并在当地一所小学任教。不久，她得知叔父去世并给她留下一笔遗产，还发现圣约翰是她的表兄，简决定将财产平分。圣约翰是个狂热的教徒，打算去印度传教。他请求简嫁给他并和他同去印度。简拒绝了他，因为他心中一直怀着对罗契斯特的爱，于是她再一次开始了自己艰难的的旅程，去奔向爱巢，寻找她幸福的伊甸园，回到罗切斯特的身边。

整篇小说没有爱情的轰轰烈烈，也没有武打场面的电闪雷鸣，但让我体会到了“爱”的深沉，“爱”的执着，“爱”的坚定，更让我体会到了：在困难面前不要退缩，要坚强，要对生活充满希望，才会追求到属于自己的幸福。

猫读书心得篇4

学校孟主任买了几本教育书籍，我顺来看了一本，有不少收获，特别是孩子自己怎么学，和其他孩子怎么一起学，学习中的常见规律等，和大家一起分享：

（一）给学习伙伴的作业

学习伙伴是促进积极学习的最有效的方法之一，一对一的组成学习伙伴是比较有效的一种组成形式，学习伙伴可以短期也可以长期。学习伙伴可以承担范围很广的任务。我们可以给自己的学习伙伴一定作业，相互促进。例如：

1、一起讨论作业；

2、就某一个知识或者课堂活动相互交流；

3、互评作业；

4、对于某一次的共同阅读相互提问；

5、一起回忆某个知识点；

6、一起把不明白的问题向老师提出来；

7、相互考查所学知识；

8、对比课堂笔记；

学习伙伴是相互的，给伙伴作业的时候也是给自己作业，或者两人一起完成，这避免了独学的弊端，同时也锻炼了孩子分享和倾听的能力！

（二）关注学生的期望

1、对于所学学科的课程名称你有什么问题

2、你想从这一课程中获得什么信息或技能？

3、你不需要什么信息或技能？

4、你想从这一课堂中得到什么？说出某一事情。

5、你对这一课有何希望？你关心什么？

6、课堂目标与你的需要匹配吗？

7、你感觉自己需要拥有什么知识与技能？

8、你对这一课程有何期望？

9、为什么你会选这一门课？为什么你会来？

10、对这一主题，你从以前的课堂中获得过什么？

这是获取学生目标的10个问题，学生的需要、期望和关注点会影响教师的教学计划。

在老师的备课中，这应该叫备学生，在这个备课环节中，老师关注更多的是孩子的知识水平，对孩子自身的期望关注不够。

例如在课程超市中的篮球班，我更多的是了解不同年级每个孩子的篮球水平，没有很好关注孩子选择篮球班他们自身的期望。他们通过参加篮球班期望得到什么或者获得什么？只是单纯的从我的角度去教孩子，如果课堂目标和孩子期望是一致的，那孩子在课堂中的训练也会更为自觉更为积极。

（三）成倍增长的学习效率

在听讲型课堂中，孩子注意力集中时间有限，学习效率容易下降，但是研究显示：在课堂中加上视觉因素会增加14%-38%的记忆。在英语课堂的词汇教学中如果有视觉辅助，会有多至200%的提高。而且，如果使用视觉手段来辅助动词的呈现，那么所需时间可减少40%。一张图纸可能抵不上1000句话，但比仅仅说话的效率要高上3倍。

其实，听觉和视觉是属于两个维度，教学中都含有这两个维度的`话，所学知识会被两个传递系统所强化。在实际学习中，不同的人会有不同偏爱的传递方式，如果课堂中或学习中包含这两个维度，那么就可以满足多种类型学生学习的需要。

因此，要注意引导孩子找到自己偏爱的信息传递方式，以达到成倍增长的学习效率！

（四）学习需要主动性

“你可以很快地告诉学生他们需要知道的，

但他们会更快地忘记你告诉他们的。”

需要教的东西比讲出来的东西多得多。学习绝不是简单地将信息塞入学生的头脑，而是需要学习者自身的心理参与和操练。

是的！学习单单依靠外力的强制是不具有持续性的，学习需要学习主体的主动性，这样学习才能具有持久性。

学习主动性是可以培养的，例如：

1、团队：创设合作、相互依赖的氛围；

2、合作：以小组形式完成学习任务；

3、情感；关注孩子感受、价值与态度。

当然，方法很多，最主要的还是找到孩子能主动学习的源动力，主动学习永远要比被动学习具有持续性和愉悦性！

（五）“议长制”参与法

没有学生的参与就没有积极学习，议长制就是一中孩子积极参与学习的一种方式。团体成员轮流对主要问题作出简短反应。如果想要快速地从每一个孩子获得一些信息，议长制是个好方法。

在实施议长制时，孩子可以选择“pass”来弃权，同时为了避免重复，在该过程中可要求孩子都给出自己的解释。回忆自己的课堂，进行提问时，如果孩子没有回答，可能紧接着就是下面的问题：

“好好想一想。”

“其他同学能帮帮他吗？”

“大胆的说，不要紧！”

......

孩子不会的时候或者没有考虑成熟的时候，他们也有pass的权利，同时也能让课堂更为有效。课堂中如果孩子不能回答某个问题，我会尊重他们pass的权利！

（六）成倍增长的学习效率

其实，听觉和视觉是属于两个维度，教学中都含有这两个维度的话，所学知识会被两个传递系统所强化。在实际学习中，不同的人会有不同偏爱的传递方式，如果课堂中或学习中包含这两个维度，那么就可以满足多种类型学生学习的需要。

因此，要注意引导孩子找到自己偏爱的信息传递方式，以达到成倍增长的学习效率！

（七）你知道大脑怎么工作吗？

大脑并不像录音机或录像机那样，大脑不仅仅接受信息，它会加工。为了有效地加工信息大脑会向内或向外的进行反思，这时如果我们与别人讨论信息，如果有人叫我们提问，那么大脑能学习的更好，

研究表明，让孩子与同伴讨论老师在课堂上一定时间间隔内呈现的内容，相比没有任何讨论停顿的控制组孩子，这些孩子的成绩要高上两个等级。

如果对知识做以下事情，学习会得到加强：

1、用孩子自己的话陈述知识点；

2、举出生活中的实例来印证知识点；

3、找到知识点与其他知识的联系；

4、生活中实际应用。

猫读书心得篇5

上周，读完了王老师很早以前就强烈推荐过的《围城》。不得不说，这确是一部出色的、有深度的、不可不读的经典小说。

在看《围城》之前，我除了知道这部经典之作的名字和作者外，甚至连主要内容都摸不清楚。因为一种好奇与向往，在书柜前捧起了它。每每去玩几页合上书后，心中便会升起一种挂念，对下一段的内容便会有无限的幻想。就这样怀着始终不变的热忱读完了整本小说。十分诧异的发现小说中的“围城”竟是指——婚姻。“城外的人想进去，城里的人想出来”。在当今这个流行“婚姻是爱情的坟墓”这句话的时代，真没想到早在上世纪中叶，就有一位站在时代制高点上的伟大的作家，以高雅而幽默的方式提出了这个观点，而非当今这般庸俗。凭借作者对生活细微的观察、丰富的阅历以及深刻的`感悟，足以成就一部让人肃然起敬的传世之作。

整个故事的情节是出人意料而又在情理之中的，主人公方鸿渐的一切遭遇——毕业、追求、失恋、任教、结婚……无疑不都是在“围城”内外进进出出，这一切的目的也不过是要阐发结婚就入深陷围城一样。但我想，方鸿渐到底娶的不是自己的意中人，因此婚姻的不美满似乎还可以理解。而钱钟书先生假如让他与心上人唐小芙成为眷属，结婚后再吵架闹翻，那么“假如娶了意中人也不过尔尔，结婚后发现自己娶的总不是意中人”的“围城”，会不会更加牢不可破呢？不过，也许作者是偏爱唐小芙的，不愿让她嫁给方鸿渐。尽管这样。其实《围城》还是一样的出色。

?围城》在人物塑造及语言的幽默上首屈一指的。在描写一个小孩外貌时，为了表现眉毛与眼睛离得远，文中的语言是“眼睛和眉毛彼此象是害了相思病”生动而活泼，让人发笑，却能达到更好的表达效果。还有说鲍小姐穿着很暴露，文中说她是“局部的真理，因为真理总是赤裸裸的”。实在让人忍俊不禁，却不显得庸俗。在刻画一个十分小资、小器的商人形象时，这位商人的语言中便总夹杂着鼻音浓重的英语，而他那自以为自得的“考婿”方法，是在让人觉得又好气又好笑，作者时而尖酸刻薄，时而肚量大得惊人，让人琢磨不透，却又像那样真切的发生着。

?围城》中的幽默诙谐，有赖于钱先生博大精深的知识以及深沉厚重的依托。而现在市面上的一些所谓的“幽默”，显然就缺少这样的人文精神，那样的“幽默”，实在可鄙。《围城》，钱钟书，才是真正厚重的高雅的幽默。

猫读书心得篇6

阅读课外读物是我最喜欢做的一件事，只要一有空闲的时间就常常是书不离手。我最喜欢看的书籍种类有：知识类的像是自然科学、地球科学和文学类的《西游记》、《三国演义》、《岳飞传》……等。其中像《西游记》里的孙悟空和《三国演义》里的诸葛孔明，我在阅读的时候把自己想像成是孙悟空与诸葛孔明，随着剧情的高潮起伏，就好像真的身历其境一样，所以常常休息告一段落的时候，都还觉得意犹未尽。

?三国演义》是中国最早的历史演义，记载的时代是东汉末年到西晋约一百余年，其中我觉得最精采的地方，就是作者成功的塑造出不同样的人物形象，不论是英雄、枭雄、奸雄，都栩栩如生的烙印在我的脑海中。在每一次的大小战役中，诸葛孔明的布阵计划及行军计划都巨细靡遗，而且轻松的百战百胜。刘备、张飞、关羽从互不相识的三个人，到意外的发现彼此的特殊的才能，且欣赏着彼此间的优点，进而结拜成兄弟，这就是“桃园三结义”。

?三国演义》的版本有很多，我所读的《三国演义》里面细分为五十六章回，每一章回都非常的精采，以下是我觉得最深刻的部份──“三顾茅庐”。当很多人向刘备举荐诸葛孔明天赋异秉的才能时，刘备因为思贤若渴，想要完成大业，便一而再，再而三的前去拜访住在简陋茅庐里的诸葛孔明，直到第三次终于才能顺利的见到诸葛孔明，经过了长时间的一番交谈之后，终于说服了诸葛孔明担任刘备军师一职。刘备没有因为自己的身分高贵，而看不起住在简陋茅庐里的诸葛孔明，反而却不停的拜访他邀请他一起完成大业，这一切都是以国家大局为重。“草船借剑”刘备与孙权各怀鬼胎的一起计划要消灭曹操，在一次会议中派出了自己的军师一起共谋计划，周瑜趁机想要消灭诸葛孔明，因而用计在不出人力及物料之情况下，要诸葛孔明在十天内建造十万支箭，结果诸葛孔明说造十万支箭不需十天，三天即可完成。周瑜本想诸葛孔明这下中计，必死无疑了。不料更善于用计的诸葛孔明也对曹操用计，免费的得了十五、六万支箭，周瑜一气之下便吐血了。“刮骨疗伤”关羽是大名鼎鼎的英雄好汉，不仅武艺高强，而且胆气过人。中了敌人的埋伏，被毒箭射伤了右臂，华陀一听说关羽中了毒箭，特地前来医治。华陀对关羽说，现在毒气已进入骨头，非得用尖刀割开皮肉，露出骨头，在刮去骨头上的毒，敷上药再缝合伤口，这样才能治好。关羽听完喝了几杯酒，一边下棋一边请华陀替他医治，只听见发出嘎吱嘎吱的声音，而关羽依旧面不改色的忍着痛。我觉得关羽真是勇敢，只因为他身为将军，不想因此扰乱军心而忍着疼痛接受治疗，如果是我我想我没有那个勇气接受治疗。这本书里还有许多精采成语典故，是一本值得大家细细品尝的好书。

故事中的每一位人物都有过人之处，像刘备睿智的抉择、做事的果断与善用人才；诸葛孔明的善于算计、聪明才智、天赋异秉的才能；关羽的骁勇善战、九尺身躯与忠肝义胆的精神；张飞的外型相貌威猛，跟刘备一样英雄所见略同，便愿意变卖所有家产，招兵买马一起从军，这些人的过人之处集合在一起，也成就了一番大事业。至于周瑜，虽然也算聪明，但是我觉得他太过于计较与在乎，一心要与诸葛孔明分出个高下，最后敌不过诸葛孔明计谋，在诸葛孔明三气周瑜的情形下吐血身亡，只留下一句话“既生瑜，何生亮”，那时才三十多岁，真不值得啊!

猫读书心得篇7

前苏联教育家赞科夫曾经说过：“做老师最本质，甚至最重要的品质就是爱孩子。”这种道德要求教师要以爱学生为中心，为学生服务好。但是，他们不应该选择所有“爱学生”作为一般崇高的师德。他们必须看老师爱学生的动机和方法是否正确，尤其是老师爱的效果。正如敬爱的周总理所说，我们要“爱学生，教好学生”。教不好学生的老师怎么办？说说何士德。为此，相互信任现在是人们所说的“热爱生活”的几种表现形式。我来说说我自己的理解：

第一，老师对学生的爱不应该是“恨铁不成钢”的爱

有的老师抱着“善待学生而不是给好面子”的态度，批评和斥责学习和道德行为不够好的学生，甚至变相使用体罚和体罚，适得其反。因为青少年非常叛逆，老师只会让学生更加讨厌老师，让他们的道德行为更加放荡，失去争取进步的信心。我记得我曾经教过这样一个学生，他厌学，上课经常走神或者做小动作，对作业极度迷茫，甚至根本不做。我多次直接严厉地批评过他。没想到他不悔改，反而变得更加抑郁，看起来无精打采，无动于衷。差点晕倒。之后我冷静下来，回忆自己的言行，才惊讶于自己对他的态度太过极端简单草率。后来我又从另一个角度去观察和揣摩他，抓住他爱赞美的特点，试图找出他们的闪光点。当他重复他的老问题时，我没有一味地批评他，而是回避了这件事，称赞他爱大脑，声音洪亮。就这样，他入迷了，坐直了，注意力也集中了。他在那堂课上正确大声地回答了问题，课后也做得很好。

所以，经历和教训让我深刻地感受到，老师不应该轻易批评学生，也不应该用抄袭、背罚、体罚等单调的惩罚来对付学生，因为这种行为表面上看似“情深”，实则表现出“恨”的行为，往往会给学生带来身心的摧残。学生也是有独立人格尊严和做人权利的人。当老师很贵或者说是在践踏老师。学生会有更挑剔、更受惩罚、更倾向于与老师作对的逆反心理。因此，教师在教育活动中对学生的不尊重态度和行为应该受到惩罚。

第二，老师对学生的爱不应该是“让学生一口吃胖”的爱

教育是培养人的活动，考试是检测教育结果的手段，考试是为教育服务的。但是，由于社会总是用考试来检查和评价教育结果，并以此为基础，可以区分不同学校的教育效果，决定学生的入学率。于是乎，为了提高学生的学习成绩，大部分老师很大程度上使用了海问战术，大量的作业让学生喘不过气来，但老师们却不为所动，依然孜孜不倦地收集资料，绞尽脑汁，不断出题，让学生们没日没夜地去做！一定要！一定要！当学生在考试中取得好成绩时，老师很高兴。学生考试成绩差的时候，老师不高兴，甚至发脾气。责备、谩骂、歧视、课业惩罚、体罚等层出不穷。

这种教育只会导致学生对学习的恐惧，越来越把学习当成一件苦差事。想象一下，成年人工作一天后可能会感到疲劳。当他们下班回家时，他们可以休息，悠闲地坐在沙发上听音乐和看电视。除了上课时间，学生课后还有很多作业等着他们，连周六周日休息日也不例外：背书和作业很多，所以学生真的比大人还忙，还累！学生长此以往还能吃饭吗？知识掌握了吗？这种教育适应当今的素质教育吗？答案显而易见。

第三，教师对学生的爱不应该是“只关注优秀和差的学生，而忽视中间学生的爱”

一个班几十个学生，先天条件，心理素质，文化素养，学习成绩不可能完全一样。总有强弱之分，当然也有夹在优差两端的中学生。有的老师更注重“两头”。由于应试教育泛滥，他们片面追求升学率。很多老师总是喜欢学习成绩优秀的学生。少数有望开学的“尖子生”一直对他们比较关注和照顾，甚至经常开“小火炉”、“改造后进生”都引起了教育行政部门和全社会的关注。所以，“爱”后进生，关注后进生，促进后进生的转化，是老师不懈的努力，而“中等水平”的学生，能力一般，不起眼，没有突出的表现，却不会给老师带来麻烦，很多老师往往就此作罢。

，对他们的长处熟视无睹，对其缺点了心不在焉，使“中间生”处在“受冷落的尴尬之境地，”这样“中间生”就容易因被冷落而产生严重的自卑心理，他们中一大部分人就会对周围的.事物反应冷淡，学习的劲头也不高，参加集体勉勉强强的，他们心里认为“没人注意我的存在，干好干坏一样。”

其实，这些学生最渴望的是得到老师的重视和关心，哪怕是一句简单的表扬，一个关节的眼神，一声亲切的问候，都会带给他们很大的影响，起到意想不到的作用。本学期，我新接手一个班，班上有一个女生，学习默默无闻，相貌一般，毫不引人注目，并且有个最大的弱点，就是特别胆小，连课堂上站起来回答问题都会脸红。对此，好也很苦恼，我发现了她的这个弱点以后，特意选她为语文科代表，早读要她创造出头露面的机会，女孩的心里感动极了，一段时间后，我发现她变了，变得活泼开朗，胆子也大了许多，对班级的工作热情参与，对各类活动，比赛都积极投入，学习成绩也有惊人的进步，一位教育家说得好：“教师应当把爱心分给每一个学生，在自己的心中应当有每个学生的欢乐和苦恼”那些平平常常的，不声不响的学生也是需要关心、重视的一群，他们身上的“亮色”也需要老师去挖掘，他们同样渴望着老师鼓励的目光和赞许的点头，还有善意的批评。

教师对学生的“爱”为什么会产生这种结果呢?我想这里存在着一个“爱”的方式方法的问题，以及如何表现教师的“爱”的问题。有不少教师对学生的“爱”是强制的爱、盲目的爱、粗暴的爱、变味的爱。教师如何爱学生?我想教师应该正确把握好“爱”的艺术，用好自己神圣的爱。

第一，爱应该是公正的，要做到不偏不袒的爱。教师不仅要爱学习成绩好的学生，更要爱学习成绩及表现差的学生，对于成绩及表现差的学生，教师应该多发现其优点，找出爱的理由，用真心去爱他们，用热情去感化他们。

第二，爱应该是细腻的，要做到无微不至的爱。学生是人，是一个多样化的人，他们的生活、学习、情感是多样的，这就要求教师用真心去发现学生的需求，用爱心去化解学生的矛盾与痛苦，让他们体会在自己最需要的时候去爱他们。

第三，爱应该是严峻的，要做到刚柔相济的爱。教师爱学生并不是无要求的爱，并不是爷爷奶奶式的爱，并不是无限的爱。爱中有要求，爱中有希望，爱中有原则。

显然，教师对学生爱的正确动机，是一种出自崇高目的。充满科学、普遍、持久而又深厚的师爱，是来源于教师对教育事业的深刻理解和高度责任感。教师要力求做到爱得得体、严而有理、严而有度、严而有方、严而有理，这样，才能把正确的爱生动机和真正教好学生效果统一起来，才能有效地促进学生全面、主动、健康发展。这样努力去做的教师，才堪称师德高尚的教师!才能做一个真正有爱的小学教师!

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